Achoug |

lettre d'amour turc du feu - amoureux

Poète et chanteur professionnel populaire parmi les Azerbaïdjanais, les Arméniens et les peuples voisins de l'URSS et des pays étrangers. Le costume de A. est synthétique. Il crée des mélodies, des poèmes, des épopées. légendes (dastans), chante, s'accompagne de saz (Azerbaïdjan), tar ou kemancha (Arménie). Dans l'interprétation de A., il y a aussi des éléments de drame. réclamations (expressions faciales, gestes, etc.). Certains A. ne sont que des interprètes. Les prédécesseurs de A. en Azerbaïdjan étaient des ozans (autres noms – Shuara, Dede, Yangshag, etc.) ; en Arménie – gusans (mtrup-gusans, tagerku).

Les premières informations sur A. sont contenues dans le bras. les historiens Movses Khorenatsi, Pavstos Buzand, Yeghishe et d'autres, en Azerbaïdjan. légende "Kitabi-Dede Korkud" (10-11 siècles).

La partie principale du travail de A. sont des chansons. Les chants d'ashug prérévolutionnaires dénonçaient les côtés sombres de la querelle. la vie, a chanté héroïque. lutte contre la tyrannie, inculqué au peuple l'amour de la patrie. Après l'établissement du soviet, la puissance de la chanson de A. est remplie de nouveaux contenus associés aux grandes transformations de la société. mode de vie, avec le socialiste. construction.

Les mélodies Ashug sont généralement d'une gamme étroite et sont présentées dans un registre aigu. Mélodie. le mouvement est fluide; de petits sauts (par tiers, quart) sont suivis de leur remplissage. Répétition typique, variance des chants et des constructions entières, métro-rythme. richesse. Parfois, les mélodies sont soumises à une signature rythmique claire, par exemple :

Parfois, ils diffèrent par le récitatif-improvisation. liberté. Connu env. 80 mélodies classiques qui composent le répertoire permanent de A. Leurs noms sont déterminés par la poétique. formes ("gerayly", "sofas", "mukhammes", etc.), zones où elles sont les plus courantes ("Goyche gulu"), dastans, dans lesquelles elles sont incluses ("Keremi", "Ker-ogly") etc. Ces airs, tout en conservant leur principale. tige d'intonation, constamment enrichie mélodiquement et rythmiquement. Différentes chansons sont interprétées sur la même mélodie. textes poétiques. Les chants d'Achoug sont des distiques. Instr y joue un grand rôle. intermèdes. Dans la musique de A. il y a des éléments d'harmonica. polyphonie - quarto-cinquième, terts-quarte et autres consonances (en saz).

Principaux Azerbaïdjanais. Les archéologues du passé sont Gurbani, Abbas Tufarganly (XVIe siècle), Dilgam, Valekh, Shikeste Shirin (XVIIIe siècle) et Alesker (XIXe siècle). A. de notre temps – Asad Rzayev, Mirza Bayramov, Islam Yusifov, Avak, Gara Movlayev, Talyb Mammadov, Shamshir Gojayev, Akper Jafarov, Adalet (interprète virtuose du saz) ; I. Yusifov a organisé un chœur d'ashugs de 16 à 18 chanteurs et interprètes de balaman.

Le bras le plus proéminent. A. du passé – Sayat-Nova, Jivani, Sheram, Nagash Ovnatan, Shirin, Miskin Burji, A. moderne – Grigor, Huseyn, Seron, Avasi, Ashot et autres.

Les caractéristiques stylistiques de la musique A. ont été mises en œuvre dans un certain nombre d'Op. prof. compositeurs, par exemple. dans les opéras "Almast" de Spendiarov, "Shakhsenem" de Gliere, "Kor-oglu" de Gadzhibekov, "Veten" de Karaev et Gadzhiev, dans la suite "Azerbaijan" d'Amirov, dans la Troisième Symphonie de Karaev.

Références: Poésie de l'Arménie de l'Antiquité à nos jours, éd. et avec entrée. dissertation et notes. V.Ya. Bryusova. Moscou, 1916. Torjyan X., Chanteurs-ashugs folkloriques arméniens, « SM », 1937, n° 7 ; Krivonosov V., Ashugs d'Azerbaïdjan, « SM », 1938, n° 4 ; Anthologie de la poésie azerbaïdjanaise, M., 1939 ; Anthologie de la poésie arménienne, M., 1940 ; Eldarova E., Quelques questions sur l'art de l'ashug, dans la collection : L'art de l'Azerbaïdjan, vol. I, Bakou, 1949 ; elle, Quelques questions de la créativité musicale des ashugs, en collection : Musique azerbaïdjanaise, M., 1961 ; le sien, L'Art des Ashugs d'Azerbaïdjan (essai historique), dans la collection : L'Art d'Azerbaïdjan, vol. VIII, Bakou, 1962 (en azéri) ; elle-même, Dictionnaire terminologique musical et poétique des ashugs azerbaïdjanais, dans la collection : Art de l'Azerbaïdjan, vol. XII, Bakou, 1968 ; Seyidov M., Sayat-Nova, Baki, 1954 ; Kushnarev XS, Questions d'histoire et de théorie de la musique monodique arménienne, L., 1958 ; Belyaev V., Essais sur l'histoire de la musique des peuples de l'URSS, vol. 2, M., 1963.

E. Abasova