एथनोग्राफी संगीत |

एथनोग्राफी संगीत (ग्रीक एथनोसबाट - मानिसहरू र ग्रापो - म लेख्छु) - वैज्ञानिक। अनुशासन, लोक संगीतको पवित्र अध्ययन। बिभिन्न देशमा र बिभिन्न ठाउँमा परिचित। नाम अन्तर्गत ऐतिहासिक अवधिहरू: संगीत लोकगीत, संगीत। एथनोलोजी (जर्मन र स्लाभिक भाषाहरूको देशहरूमा), तुलना गर्नुहोस्। संगीतशास्त्र (पश्चिमी युरोपेली देशहरूको संख्यामा), एथनोम्युसिकोलजी (अंग्रेजी-भाषीमा, अब फ्रान्सेली-भाषी परम्परामा पनि), र एथनोम्युसिकोलजी (युएसएसआरमा)। सुरुमा, ई.एम. एक विशुद्ध वर्णनात्मक विज्ञान थियो, फिक्सिंग विशिष्ट। सैद्धान्तिक लागि मौखिक परम्परा को संगीत को सामग्री। र ऐतिहासिक अनुसन्धान। 20 औं शताब्दी को विदेशी यूरोपीय विज्ञान मा, preim। दोस्रो विश्वयुद्ध अघि, सामान्य एथनोग्राफीलाई यसका मानिसहरूको मातृभूमि अध्ययनमा विभाजित गरिएको थियो (जर्मन - भोल्क्सकुन्डे; फ्रान्सेली - परम्परा लोकप्रिय; अंग्रेजी - लोकगीत), जुन राष्ट्रिय मुक्तिको उदयको आधारमा उत्पन्न भयो। सुरुमा युरोपमा आन्दोलनहरू। 2 औं शताब्दी; एलियनको अध्ययन तुलना गर्न, सामान्यतया अतिरिक्त-युरोपियन, मानिसहरू (जर्मन - Völkerkunde; फ्रान्सेली - एथनोलोजी; अंग्रेजी - सामाजिक मानवशास्त्र), जुन बीचमा विकसित भयो। युरोपको औपनिवेशिक विस्तारको सम्बन्धमा 19 औं शताब्दी। राज्यमा E. m यस विभाजनलाई पछ्यायो। फ्रान्सेली-भाषी परम्परामा, em - ethnomusicology। जर्मनीमा, एक दिशा E.m देखा पर्‍यो, तथाकथित अध्ययन गर्दै। प्रागैतिहासिक संगीत, - Frühgeschichte der Musik (V. Viora)।

विगतमा, धेरै पूँजीवादी वैज्ञानिकहरूले एथनोम्युसिकोलजीलाई युरोप बाहिरको विज्ञानको रूपमा मात्र मान्थे। संगीत संस्कृतिहरू, त्यहाँ अब यसको जातीय रूपमा व्यापक समझ तिर एक प्रवृत्ति छ।

Mn विशेषज्ञहरू, र सबै भन्दा माथि, USSR मा, सर्तहरू प्रयोग गर्नुहोस् "E। m।", "संगीत। लोकसाहित्य", "एथनोम्युजिकोलजी" बराबरको रूपमा, कुनै पनि विज्ञान जस्तै E.m., विघटनबाट गुज्रिन्छ भन्ने तथ्यमा आधारित। चरणहरू, भिन्नताको आनन्द लिन्छ। प्रविधि र फरक छ। उद्योग विशेषज्ञता। USSR मा, शब्द "muz। एकै समयमा, "एथनोम्युजिकोलजी" शब्द "एथनोम्युजिकोलजी" शब्दबाट बनेको थियो, जुन 1950 मा जे. कुन्स्ट (नेदरल्यान्ड्स) द्वारा पेश गरिएको थियो र आमेरको लागि व्यापक रूपमा धन्यवाद बनिरहेको छ। अभ्यास।

E. m सामान्य संगीतको भाग हो, तर यो एकै समयमा हो। सामान्य एथनोग्राफी, लोककथा, समाजशास्त्र संग सम्बन्धित। E.m को विषय। परम्परागत छ। घरेलु (र सबै भन्दा माथि, लोकगीत) संगीत। संस्कृति। समाजका विभिन्न तहमा । विकास उनी डिसेम्बरमा थिइन् । भूमिका। यो महत्त्वपूर्ण छ कि नार। संगीत रचनात्मकता फरक। जनजाति र मानिसहरू आफ्नो इतिहास भर, आधुनिक अवधि सहित। सामाजिक संरचना, जातीय द्वारा विशेषता। विशेष। E. m नार पढ्छ । एकै समयमा संगीत, पहिलो, "भाषा" को रूपमा, अर्थात्, एक विशिष्ट प्रणालीको रूपमा। सांगीतिक-अभिव्यक्त माध्यमहरू, संगीत-भाषिक संरचनाहरू, र दोस्रो - "भाषण" को रूपमा, अर्थात्, विशिष्ट रूपमा। प्रदर्शन व्यवहार। यसले नारको सही प्रसारणको असम्भवतालाई बुझाउँछ। पाना संगीतमा मात्र संगीत।

उत्पादन रेकर्डिङ नार। संगीत ई को सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण क्षेत्र हो। m "नारको इतिहासको लागि मुख्य र सबैभन्दा भरपर्दो सामग्री। संगीत नर रहन्छ। भर्खरै रेकर्ड गरिएका धुनहरू ... रेकर्डिङ नार। मेलोडी कुनै स्वचालित काम होइन: रेकर्डिङ भनेको एकै समयमा लेख्ने व्यक्तिले धुनको संरचना कसरी बुझ्छ, कसरी विश्लेषण गर्छ भनेर प्रकट गर्ने हो ... सैद्धान्तिक। विचार र सीपहरू रेकर्डमा प्रतिबिम्बित हुन सक्दैनन्" (KV Kvitka)। लोकगीतका नमूनाहरू रेकर्डिङ, फिक्सिङ हुन्छ। arr अभियान को रूप मा। ग्रामीण र शहरी जनसंख्या बीच काम। संगीत, मौखिक, ध्वनि रेकर्डिङ यसको पछिको ट्रान्सक्रिप्शन-नोटेशन (डिकोडिङ), कलाकारहरूको डेटा र बस्तीको इतिहास (सामाजिक, जातीय र सांस्कृतिक) संग गरिन्छ जहाँ यी गीत, नृत्य, धुनहरू पनि रेकर्ड हुन्छन्। थप रूपमा, म्यूजहरू मापन, स्केच र फोटो खिचिएका छन्। यन्त्रहरू चलचित्र नृत्यहरूमा कैद गरिन्छ। अनुष्ठान वा खेल उत्पादनहरू फिक्स गर्दा। सम्बन्धित अनुष्ठान र यसका सहभागीहरूलाई विस्तृत रूपमा वर्णन गरिएको छ।

रेकर्डिङ पछि, सामग्री व्यवस्थित गरिएको छ, यसको अभिलेख प्रशोधन र कार्ड अनुक्रमणिका एक वा अर्को स्वीकृत प्रणालीमा (व्यक्तिगत अभियानहरू द्वारा, बस्तीहरू र क्षेत्रहरू, कलाकारहरू र प्रदर्शन गर्ने समूहहरू, विधा र प्लटहरू, मेलोडिक प्रकारहरू, मोडल र लयबद्ध रूपहरू, विधि र प्रकृति द्वारा। प्रदर्शन)। व्यवस्थितीकरणको परिणाम विश्लेषणात्मक असर क्याटलगहरूको सिर्जना हो। प्रकृति र कम्प्युटरमा प्रशोधन अनुमति दिँदै। नारको निर्धारण, व्यवस्थितीकरण र अनुसन्धान बीचको लिङ्कको रूपमा। संगीत संगीत-एथनोग्राफिक हो। प्रकाशनहरू - संगीत सङ्ग्रह, क्षेत्रीय, विधा वा विषयगत। संग्रहहरू, विस्तृत प्रमाणीकरणका साथ मोनोग्राफहरू, टिप्पणीहरू, अनुक्रमणिकाहरूको विस्तारित प्रणाली, अब ध्वनि रेकर्डिङहरू सहित। एथनोग्राफिक रेकर्डहरू टिप्पणीहरू, संगीत ट्रान्सक्रिप्सनहरू, फोटो चित्रणहरू र सम्बन्धित क्षेत्रको नक्साको साथमा छन्। सांगीतिक र एथनोग्राफिक पनि व्यापक छन्। चलचित्रहरू।

संगीत-एथनोग्राफिक। अध्ययनहरू, विधा र उद्देश्यहरूमा विविध, विशेष समावेश गर्दछ। संगीत विश्लेषण (संगीत प्रणाली, मोड, ताल, रूप, आदि)। तिनीहरूले सम्बन्धित वैज्ञानिक विधिहरू पनि लागू गर्छन्। क्षेत्रहरू (लोकशास्त्र, एथनोग्राफी, सौन्दर्यशास्त्र, समाजशास्त्र, मनोविज्ञान, प्रमाणीकरण, भाषाविज्ञान, आदि), साथै सटीक विज्ञान (गणित, तथ्याङ्क, ध्वनिविज्ञान) र म्यापिङका विधिहरू।

E. m पुरातात्विक सामग्री अनुसार लिखित डेटा (प्रारम्भिक संगीत नोटेशन, अप्रत्यक्ष साहित्यिक प्रमाण र यात्रुहरूको विवरण, इतिहास, इतिहास, आदि) अनुसार यसको विषय अध्ययन गर्दछ। उत्खनन र संरक्षित परम्पराहरू। संगीत उपकरणहरू, प्रत्यक्ष अवलोकन र अभियानहरू। रेकर्डहरू। मौखिक परम्पराको संगीतलाई यसको प्रकृतिमा फिक्स गर्दै। जीवित वातावरण ch छ। सामग्री ई.एम. आधुनिक। रेकर्डहरूले बङ्कहरूको पुरातन शैलीहरू पुनर्निर्माण गर्न सम्भव बनाउँछ। संगीत।

ई को उत्पत्ति। मी। एम संग सम्बन्धित। मोन्टेग्ने (१६ औं शताब्दी), जे। G. रुसो र म। G. Herder (18 औं शताब्दी)। पृष्ठभूमि ई। मी। जसरी विज्ञान F को कामहरूमा फर्कन्छ। G. Fetisa et al। (नवौं शताब्दी) नारको पहिलो प्रकाशित संग्रह । गीतहरू, एक नियमको रूपमा, वैज्ञानिक द्वारा पछ्याइएको थिएन। लक्ष्यहरू। तिनीहरू एथनोग्राफरहरू, शौकिया स्थानीय इतिहासकारहरू द्वारा संकलित थिए। त्यसपछि सामग्री नारमा। रचनाकारहरू रचनात्मकतामा परिणत भए, न केवल तिनीहरूको देशी, आदिको संगीतसँग परिचित हुन प्रयास गर्दै। मानिसहरू, तर तिनीहरूका उत्पादनहरूमा यसलाई अनुवाद गर्न पनि। संगीतकारहरूले साधनहरू योगदान गरे। ई को विकास मा योगदान। m।, तिनीहरूले bunks प्रशोधन मात्र होइन। गीतहरू, तर तिनीहरूलाई पनि अन्वेषण: बी। बारतोक, ३. कोडाली (हंगेरी), आई। क्रोन (फिनल्याण्ड), जे। टियर्सो (फ्रान्स), डी। ह्रिस्टोभ (बुल्गेरिया), आर। भन विलियम्स (ग्रेट ब्रिटेन)। 19-20 शताब्दीका अधिकांश विशेषज्ञहरू। मूलतः स्वदेशी लोककथामा रुचि थियो: एम। A. बालाकिरेभ, एन। A. रिम्स्की-कोर्साकोव, पी। र। त्चाइकोव्स्की ए। TO। Lyadov र अन्य। (रूस), ओ। कोलबर्ग (पोल्याण्ड), एफ। कुहाच (युगोस्लाभिया), एस। शार्प (युके), बी। स्टोइन (बुल्गेरिया)। एल को गतिविधि द्वारा एक विशेष स्थान ओगटेको छ। क्युबा (चेक गणतन्त्र), जसले संगीत सङ्कलन गर्यो। लोककथा pl। महिमा जनता। ई को इतिहास को शुरुवात। मी। कसरी विज्ञान सामान्यतया फोनोग्राफ (1877) को आविष्कारको समयलाई श्रेय दिइन्छ। 1890 मा आमेर को संगीत। भारतीयहरू, दोस्रो तल्लामा। 1890s पहिलो ध्वनि रेकर्डिङ युरोप (हंगेरी र रूस मा) मा बनाइयो। सन् १८८४-८५ मा। J. एलिसले पत्ता लगाए कि मानिसहरूले युरोपेलीहरूलाई अज्ञात स्केलहरू प्रयोग गर्छन्, र सेन्टमा उनीहरूको चरणहरू बीचको अन्तरालहरू मापन गर्न प्रस्ताव गरे - टेम्पर्ड सेमिटोनको सयौं। सबैभन्दा ठूलो फोनोग्राम अभिलेखहरू भियना र बर्लिनमा स्थापना भएका थिए। तिनीहरूको आधारमा, वैज्ञानिक। विद्यालयहरू ई। मी। 1929 देखि त्यहाँ एउटा अभिलेख कोठा छ। बुखारेस्टमा लोकगीत (अभिलेखागार डे ला लोकगीत डे ला सोसाइटी डेस कम्पोजिटर्स राउमेन), 1944 देखि - इन्टर्न। अभिलेख et al। जेनेभामा सङ्गीत (अर्काइभ्स इन्टरनेशनल डे म्युजिक पपुलेर एउ म्युजिए डी'एथनोग्राफी डे जेनिभ; दुबै उत्कृष्ट कोठाद्वारा सिर्जना गरिएको। आइस लोकसाहित्यकार के. Brailoyu) र कला संग्रहालयमा एथनोम्युजिकोलजी विभाग। पेरिसमा कला र परम्पराहरू (Département d'ethnomusicologie du Musée National des Arts et Traditions populaires)। 1947 देखि इन्टर्न। युनेस्को - अन्तर्राष्ट्रिय लोक संगीत परिषद् (IFMC) मा जन संगीत परिषद, जसमा नेट छ। विश्वका विभिन्न देशहरूमा समितिहरू, विशेष प्रकाशन। पत्रिका "आईएफएमसीको जर्नल" र वार्षिक पुस्तक "आईएफएमसीको वार्षिक पुस्तक" (१९६९ देखि), संयुक्त राज्य अमेरिकामा प्रकाशित गर्दै - सोसाइटी अफ एथनोम्युजिकोलजी, जसले जर्नल प्रकाशित गर्दछ। "जातीय संगीत विज्ञान"। युगोस्लाभियामा, 1954 मा फोकलोरिस्ट्स सोसाइटीको संघ (सावेज उद्रुजेन्जा लोककथा जुगोस्लाभिजे) को स्थापना भएको थियो। कार्य अभिलेख को बारे मा-va अंग्रेजी। नर नृत्य र गीत (अंग्रेजी लोक नृत्य र गीत समाज, लन्डन), मानव संग्रहालय को अभिलेख (Musée de l'Homme, पेरिस), अभिलेखागार नर। pesni Biblioteki kongresa (कांग्रेसको पुस्तकालय, वाशिंगटनको लोक गीतको अभिलेख), परम्परागत अभिलेख। इन्डियाना युनिभर्सिटीमा संगीत (इन्डियाना युनिभर्सिटी आर्काइभ्स अफ ट्रेडिशनल म्युजिक) र एथनोम्युसिकोलजिकल। क्यालिफोर्निया विश्वविद्यालयमा अभिलेख, अरूको अभिलेख। तीतो un-tov, इन्टरको अभिलेख। in-ta तुलना। संगीत अध्ययन (तुलनात्मक संगीत अध्ययन र कागजातको लागि अन्तर्राष्ट्रिय संस्थानको अभिलेख, Zap। बर्लिन), आदि। आधुनिक पद्धतिलाई सुधार गर्ने क्रममा ई. मी। जातीय रूपमा संकीर्ण सामग्रीको लागि जातीय केन्द्रवाद र अभिमुखीकरण फराकिलो ऐतिहासिक तुलनाहरूको खर्चमा परास्त हुन्छ। अनुसन्धान। मेथोडिस्ट। खोजहरू यसको गतिशील, ऐतिहासिक रूपमा विकासशील कलामा सङ्गीतलाई अँगाल्ने उद्देश्यका छन्। विशिष्टता - एक वास्तविक कलाकार। प्रक्रिया। आधुनिक प्रविधि ई. मी। संगीतको लागि एक व्यापक र व्यवस्थित दृष्टिकोण लागू गर्दछ। संस्कृति, जसले तपाईंलाई नर अध्ययन गर्न अनुमति दिन्छ। संगीत यसको सिंक्रेटिक र सिंथेटिक मा। अरूसँग एकता। लोकगीत घटकहरू। आधुनिक ई। मी। लोककथालाई कला मान्छन् । संचार गतिविधि (के। Chistov - USSR; D. Shtokman - GDR; D. बेन-आमोस - संयुक्त राज्य अमेरिका, आदि); मुख्य ध्यान उसको प्रदर्शनको अध्ययनमा दिइन्छ (जस्तै। श्री। समूह गीत ई. क्लुसेन - जर्मनी; t। श्री। बेन-आमोसको सानो समूह; t। श्री। साना सामाजिक समूह Sirovatki - चेकोस्लोभाकिया)। अनुसार टि. Todorova (NRB), अर्थात् अभिमुखीकरण ई। मी। एक कला को रूप मा लोकगीत को अध्ययन मा E को गठन को नेतृत्व गर्दछ। मी।

पूर्व-क्रान्तिकारी एएन सेरोभ, वीएफ ओडोएव्स्की, पीपी सोकाल्स्की, यूको विकासमा। N. Melgunov, AL Maslov, EE Lineva, SF Lyudkevich, FM Kolessa, Komitas, DI Arakishvili र अन्य। प्रमुख उल्लुहरू बीच। VM Belyaev, VS Vinogradov, E. Ya। Vitolin, U. Gadzhibekov, EV Gippius, BG Erzakovich, AV Zataevich, and KV Kvitka, XS Kushnarev, LS Mukharinskaya, FA Rubtsov, XT Tampere, VA Uspensky, Ya। नार। संगीत संस्कृतिहरू।

रूस मा, नार को संग्रह र अध्ययन। संगीत रचनात्मकता संगीत र एथनोग्राफिक आयोग र एथनोग्राफिकमा केन्द्रित थियो। Rus को विभाग। भौगोलिक बारेमा-va। अक्टोबर क्रान्तिहरू सिर्जना गरेपछि: एथनोग्राफिक। खण्ड राज्य। संगीत विज्ञान संस्थान (1921, मास्को, 1931 सम्म काम), लेनिनग्राद। फोनोग्राम संग्रह (1927, 1938 देखि - युएसएसआरको एकेडेमी अफ साइन्सेसको रूसी साहित्य संस्थानमा), नरको कार्यालय। मास्को मा संगीत। कन्जर्वेटरी (1936), इन्स्टिच्युट अफ टेक्नोलोजी, म्युजिक एण्ड सिनेमेटोग्राफी (1969, लेनिनग्राद), जनताको अखिल-संघ आयोगमा लोकगीत खण्ड। युएसएसआरको यूएसएसआर समितिमा संगीत, यूएसएसआरको आरएसएफएसआर समितिको संगीतशास्त्र र लोककथा, आदि।

सुरुमा। 1920s BV Asafiev, जसले संगीत बुझे। विशिष्ट रूपमा स्वर। समावेश गर्नुहोस्। ध्वनि संचार को एक माध्यम, नार को अध्ययन को वकालत गर्यो। संगीत कला-वा एक जीवित रचनात्मक रूपमा। प्रक्रिया। उनले लोककथाको अध्ययनको लागि आह्वान गरे "विशिष्ट सामाजिक वातावरणको संगीतको रूपमा, यसको संरचनाहरूमा निरन्तर परिवर्तन हुन्छ।" पहिलो अर्थ। EV Evald का कामहरू (बेलारूसी पोलेसी, 1934, 2nd संस्करण। 1979 को गीतहरूमा) E.m को उपलब्धि थियो। यस दिशामा। उल्लुहरू। E. m माक्र्सवादी-लेनिनवादी पद्धतिको आधारमा विकास हुन्छ। उल्लुहरू। संगीत ethnographers साधन हासिल गरेको छ। स्थानीय शैली र कला को अध्ययन मा सफलता। परम्परागत प्रणालीहरू। र आधुनिक नार। संगीत, एथनोजेनेसिसको समस्याहरू अध्ययन गर्नको लागि स्रोतको रूपमा संगीत र लोककथा डेटाको प्रयोगमा।

आधुनिक ईएम को विकास। जसरी विज्ञानले कलाको नयाँ सिद्धान्तको सृजना गर्छ। नारको अखण्डता। संगीत र जैविक प्रणालीगत मानिसहरू। संगीत संस्कृति।

सन्दर्भ: म्युजिकल-एथनोग्राफिक आयोगको कार्यवाही ..., खण्ड। 1-2, एम।, 1906-11; जेलेनिन डी। के., रूस को जनता को बाह्य जीवन को बारे मा रूसी एथनोग्राफिक साहित्य को बिब्लियोग्राफिक सूचकांक। १-३, सेन्ट। पीटर्सबर्ग, 1913 (खण्ड 4, संगीत); क्विटका के., मु. पश्चिममा एथनोग्राफी "एथनोग्राफिक बुलेटिन अफ द युकर। AN", 1925, पुस्तक। एक; उहाँका, चयनित कार्यहरू, खण्ड। 1-2, M., 1971-1973; म्युजिकल एथनोग्राफी, शनि। लेख, एड। H. P. Findeisen, L., 1926; एथनोग्राफिक खण्डको कार्यहरूको संग्रह। ट्रुडी गोस। संगीत विज्ञान संस्थान, खण्ड। १, एम., १९२६; टोलस्टोय एस। एल।, जिमिन पी। एन., स्पुतनिक संगीतकार एथनोग्राफर ..., एम., 1929; Gippius E., Chicherov V., 30 वर्षको लागि सोभियत लोकशास्त्र, "Sov। एथनोग्राफी", 1947, नम्बर 4; लोक संगीतको क्याबिनेट (समीक्षा, कम्प। र। TO। Sviridova), एम।, 1966; Zemtsovsky I। I., लेनिनको वैज्ञानिक अनुसन्धानको पद्धतिको सिद्धान्त र सांगीतिक लोकगीतका कार्यहरू, सङ्ग्रहमा: वी. र। लेनिन र संगीतशास्त्रको प्रश्न, एल., 1969; उनको आफ्नै, विज्ञानको रूपमा लोकशास्त्र, संग्रहमा: स्लाभिक संगीत लोकगीत, एम।, 1972; उनको आफ्नै, विदेशी संगीत लोकशास्त्र, ibid।; उहाँ, intonation को सिद्धान्तको मूल्य बी। सङ्गीत लोकगीत को पद्धति को विकास को लागि Asafiev, संग्रह मा: समाजवादी संगीत संस्कृति। परम्पराहरू। समस्याहरू। संभावनाहरू, एम।, 1974; उनको, संगीतको लोकगीतमा व्यवस्थित दृष्टिकोणमा, शनि: आधुनिक कला इतिहासको विधिगत समस्याहरू, खण्ड। २, एल., १९७८; एसिया र अफ्रिकाका मानिसहरूको संगीत, (खण्ड। 1-3), एम।, 1969-80; बेल्याएव वी। एम., हे सांगीतिक लोकगीत र प्राचीन लेखन ..., एम., 1971; Elsner Yu., ethnomusicology को विषयमा, मा: समाजवादी संगीत संस्कृति, M., 1974; फिनो-युग्रिक जनताको सांगीतिक सम्पदा (कम्प। र एड। र। रुटेल), टालिन, १९७७; Orlova E., पूर्व को संगीत संस्कृति। सारांश सार, शनि: संगीतमा। नयाँ विदेशी साहित्य, वैज्ञानिक सार संग्रह, एम।, 1977, नं। एक; संगीत लोककथा, संग्रह, अल्मा-अता, 1 को अध्ययन को समाजशास्त्रीय पक्ष; परम्परागत र आधुनिक लोक संगीत कला, एम., 1978 (शनि। तिनीहरूको श्रम GMPI। Gnesins, छैन। २९); Pravdyuk ओ। ए।, युक्रेनी संगीत लोकगीत, के।, 1978; संगीत लोककथा बारे रूसी सोच। सामग्री र कागजातहरू। परिचय। कला।, संकलन र टिप्पणी। एपी ए। वोल्फियस, एम., १९७९; Lobanova M., Ethnomusicology …, in: Music …, Scientific abstract collection, M., 1979, no. २; एशियाई र अफ्रिकी देशहरूको संगीत संस्कृति, ibid।, 2, नं। 1, 1980, नं। २-३; आधुनिक लोककथाको वास्तविक समस्या, शनि, एल., 2; एलिस ए। जे।, विभिन्न राष्ट्रहरूको सांगीतिक तराजूमा, "जर्नल अफ द सोसाइटी अफ आर्ट्स", 1885, No l, v। ३३; Wallaschek R., आदिम संगीत, L.-N। Y., 1893; Tiersot J., Notes d'ethnographie musicale, c. 1-2, P।, 1905-10; मायर्स सी। एस., संगीतको जातीय अध्ययन। ई लाई प्रस्तुत एन्ट्रोपोलोजिकल निबन्धहरू। टायलर..., अक्सफोर्ड, १९०७; Riemann H., लोककथावादी टोनालिटी अध्ययन, Lpz।, 1907; तुलनात्मक संगीतशास्त्रका लागि एन्थोलोजीज, एड। सी बाट। स्टम्प र ई। Hornbostel, Bd 1, 3, 4, Münch।, 1922-23, id।, Hildesheim-N। Y., 1975; Lach R., तुलनात्मक संगीतशास्त्र, यसको विधि र समस्याहरू, W.-Lpz।, 1924; Sachs C., यसको आधारभूत विशेषताहरूमा तुलनात्मक संगीतशास्त्र, Lpz।, 1930, Heidelberg, 1959; Ru1ikоwski J., हिस्ट्री अफ द टर्म फोक गीत इन संगीत साहित्य, Heidelberg, 1933, то же, Wiesbaden, 1970; लोक संगीत। सङ्कलन र दस्तावेज केन्द्रहरूको अन्तर्राष्ट्रिय निर्देशिका…, c. 1-2, P., (1939); Schneider M., Ethnological Music Research, "Lehrbuch der Völkerkunde", Stuttgart, 1937, 1956; अन्तर्राष्ट्रिय लोक संगीत परिषदको जर्नल, वि. 1-20, क्याम्ब।, 1949-68; रेकर्ड गरिएको लोकप्रिय संगीतको विश्वव्यापी संग्रह, पी., युनेस्को, 1951, 1958; एथनोम्युसिकोलजी, नम्बर 1-11, 1953-55-57, c। 2-25, 1958-81 (सं. उत्पादन।); रेकर्ड गरिएको लोक संगीतको अन्तर्राष्ट्रिय सूची, एल।, 1954; Schaeffner A., ​​संगीत एथनोलोजी वा तुलनात्मक संगीतविज्ञान?, "Wйgimont सम्मेलनहरू", v। 1, ब्रक्स।, 1956; फ्रीम्यान एल., मरियम ए., नृविज्ञानमा सांख्यिकीय वर्गीकरण: एथनोम्युजिकोलजीमा एक आवेदन, "अमेरिकी मानवशास्त्री", 1956, v। ५८, नम्बर ३; लोकगीत र लोक संगीत अभिलेखविद्, वि। 1, ब्लूमिंगटन, 1958; Husmann H., Einfьhrung in die Musikwissenschaft, Heidelberg, 1958, also, Wilhelmshafen, 1975; Marcel-Dubois C1., Brai1оiu С., L'ethnomusicologie, в сб.: Prйcis de Musicologie, P., 1958; Marcel-Dubois Cl., L'ethnomusicologie, "Revue de l'enseignement supйrieur", 1965, No 3; Daniylou A., Traitй de musicologie comparйe, P., 1959; его же, Sйmantique musicale…, P., 1967; लोक संगीत: फोनोग्राफ रेकर्डहरूमा संयुक्त राज्य अमेरिका र ल्याटिन अमेरिकाको लोक गीतहरूको सूची। कांग्रेसको पुस्तकालय, वाश।, 1943; लोक संगीतको प्रकाशित रेकर्डहरूको अन्तर्राष्ट्रिय क्याटलग, 1958nd शृङ्खला, L., 2; Сrоss1960ey-Hо1and P., Non-Western Music, в бб.: The Pelican History of Music, vol. 1, हार्मन्ड्सवर्थ, 1960; डेमो। लोकगीत जानकारी, खण्ड। १, वी., १९६० (सं. जारी); जुझेभ सेन्ट, बुल्गेरियन लोक संगीतको सिद्धान्त, भोल्युम। 4, सांगीतिक एथनोग्राफी को सामान्य प्रश्न, सोफिया, 1961; ethnomusicology मा अध्ययन, एड। एम कोलिंस्की द्वारा, वी। १-२, एन। Y., 1961-65; Zganes V., Muzicki लोकगीत। I. Uvodne teme i tonske osnove, Zagreb, 1962; Pardo Tovar A., ​​Musicologia, ethnomusicologia y folklore, «Boletin interamericano de musica», 1962, No 32; Jahrbuch fьr musikalische Volks- und Vцlkerkunde, Bd 1-9, В.-Kцln, 1963-78; Elscheková A., आधारभूत ethnosicological विश्लेषण, Hudobnovední stúdie, VI, Bratislava, 1963; नेट १ वी।, एथनोम्युजिकोलजीमा सिद्धान्त र विधि, एल।, १९६४; Stanislav J., ethnomusicology को आधारभूत समस्या, "Hudebni veda", 1, No 1964; Zecevic S1964।, लोकशास्त्र र ethnomusicology, "ध्वनि", 2, नम्बर 1; Bildern मा Musikgeschichte, Bd 1965, Musikethnologie, Lpz।, 64, 1; Elschek O., 1965 पछि ethnomusicology को क्षेत्रबाट संश्लेषण कार्य को अवलोकन, Hudobnovední अध्ययन, VII, Bratislava, 1980; क्यालिफोर्निया विश्वविद्यालयको ethnomusicology को संस्थान को चयनित रिपोर्ट, v। 1-5, लस एन्जलस, 1966-78; Les Traditions musicales, P., 1966-; युरोपको संगीत-जातीय वार्षिक ग्रंथ सूची, v। 1-9, ब्राट।, 1966-75; Brailoiu S., वर्क्स, ट्रान्स। si pref। ई द्वारा। कमिसेल, वि। 1-4, Buc., 1967-81; Reinhard K., संगीत एथनोलोजी को परिचय, Wolfenbüttel-Z., 1968; मेरियम ए पी, एथनोम्युजिकोलजी, वि.: सामाजिक विज्ञानको अन्तर्राष्ट्रिय विश्वकोश, v। 10, 1968, लोक गीत धुन को वर्गीकरण विधि, ब्राटिस्लाभा, 1969; Laade W., अफ्रिका र एशियाका देशहरूमा संगीत जीवन र संगीत अनुसन्धानको स्थिति र एथनोम्युजिकोलजीको नयाँ कार्यहरू, Tutzing, 1969; उदाहरणका लागि, हिजो र भोलि बीचको संगीतशास्त्र, В., 1976; Graf W., New possibilities, new tasks in comparative musicology, "StMw", 1962, vol. 25: ई को लागि Festschrift। शेन्क; Suppan W., "युरोपियन" संगीत एथनोलोजी को अवधारणा मा, "Ethnologia Europaea", 1970, नं। ४; हुड एम, द एथनोम्युजियोलोजिस्ट, एन। Y., 1971; Gzekanowska A., संगीत एथनोग्राफी: Metodologna i metodka, Warsz., 1971; एथनोम्युसिकोलजीमा शतवार्षिक कार्यशालाको कार्यवाही…, भ्यानकुभर, (1970), भिक्टोरिया, 1975; ह्यारिसन एफ, समय, स्थान र संगीत। एथनोम्युसिकोलॉजिकल अवलोकनको एक संकलन। सन् १९१४ देखि इ.स. 1800, एम्स्टर्डम, 1973; Carpite11a D., Musica e tradizione orale, Palermo, 1973; लोक संगीतको समसामयिक समस्याहरू। एक अन्तर्राष्ट्रिय संगोष्ठी मा रिपोर्ट ..., म्यूनिख, 1973; ब्ल्याकिङ जे।, हाउ म्युजिकल इज म्यान?, सिएटल-एल।, १९७३, १९७४; लोक धुन को विश्लेषण र वर्गीकरण, क्राकु, 1973; Rovsing Olsen P., Musiketnologi, Kbh।, 1974; Wiоra W., तुलनात्मक संगीत अनुसन्धानको परिणाम र कार्यहरू, Darmstadt, 1973; बेन आमोस डी र गोल्डस्टेन के। S. (сост.), लोकगीत: प्रदर्शन र संचार, द हेग, 1975; Hornbostel को ओपेरा ओम्निया, 7 खण्डहरूमा, v। 1, हेग, 1975; Ze studiуw nad metodami etnomuzykologii, Wr., 1975; Оb1ing A., Musiketnologie, ?lsgеrde, 1976; ग्रीनवे जे., एथनोम्युसिकोलजी, मिनियापोलिस, 1976; Schneider A., ​​संगीत विज्ञान र सांस्कृतिक अध्ययन, Bonn-Bad Godesberg, 1976; Kumer Zm।, Etnomuzikologija…, Ljubljana, 1977; सीगर सीएच, संगीतशास्त्रमा अध्ययन, वी। 1, बर्कले-लस Ang.-L., 1977; Воi1иs Ch., Nattiez J.-J., शर्ट क्रिटिकल हिस्ट्री अफ एथनोम्युसिकोलजी, "म्युजिक इन प्ले", 1977, नम्बर 28; स्टुडिया etnomuzykologiczne, Wr., 1978; ethnomusicology मा बहस।

II Zemtsovsky