Үлгэрчид |

Өгүүллэг – туульс, туульсын баллад, эртний түүхийн жүжигчид. дуунууд. Үг." нартай. гарал үүсэл, "хэлэх" үйл үгээс үүссэн; Энэ нь бүтээгдэхүүний гүйцэтгэлийн өвөрмөц арга барилыг илтгэнэ. ардын аман зохиолын төрлүүдийг жагсаав. Оросын хойд хэсэгт туульчдыг "түүхчид", "хуучин хүмүүс" гэж нэрлэдэг байв. S. ихэвчлэн тариачид (эрэгтэй, эмэгтэй аль аль нь) байсан. Ардын аман зохиолд "С." Сэр орсон. 19-р зуун PN Rybnikov, AF Gilferding нарын ажлын ачаар. Оросын ид цэцэглэлтийн үед С. баатарлаг (10-16-р зуун) тэнд мэргэжлийн бус хүмүүс, мэргэжлийн хүмүүс аль аль нь байсан - отрядын дуучид, ноёдын ордонд, буфонууд гэх мэт. 60-аад оноос хойш. 19-р зуунд туульс системтэй бичигдэж эхлэхэд мэргэжлийн хүмүүс С.

S. нэг, дээд тал нь 2-3 уламжлалт ашигласан. речитатив аялгуу, уг бүтээлийн текстийн агуулгаас үл хамааран тэдгээрийг ашигласан. С.-ийн хувийн шинж чанар нь яруу найргийн хэрэгслийг бие даан сонгоход илэрдэг. аман текстийн илэрхийлэл, аялгуу, ангиудыг өөрчлөх, ангиудын дарааллыг тогтоох, эцэст нь С. репертуарт. С.-ийн бүтээлд хувь хүний ​​зарчмын илрэлийн зэргээс хамааран ардын аман зохиол судлаачид (Зөвлөлтийн ардын уран зохиолч А.М. Астаховагийн араас) дараахь зүйлийг ялгаж үздэг: өөрсдийн шингээж авсан зүйлээ маш нарийвчлалтай хуулбарлахыг эрмэлздэг дамжуулагчид (И.Т. Рябинин, Б. Суриков, хоёрдугаар хагас). 2-р зуун); Өөрсдийн хэвлэл, хувилбарыг бүтээсэн С. Зохиолыг тухай бүр шинэ хэлбэрээр толилуулдаг импровизорууд С. Хамгийн авъяаслаг С.-ийн нөлөөн дор орон нутгийн сургуулиуд (Онега, Цагаан тэнгис, Печора, Мезен болон бусад), тэдний дараа илүү өргөн хүрээтэй орон нутгийн уламжлал бий болжээ. Гайхалтай хүмүүсийн дунд S. Rus. Хойд - TG Ryabinin, AM Kryukova, GL Kryukov, MD Krivopolenova, AP Sorokin, HS Bogdanova, GA Yakushov, FA Konashkov. 19-иод оноос хойш С.-ийн бүтээлийг сурталчлах. 19-р зуун Орос, Зап зэрэг томоохон хотуудад олон нийтийн тоглолтоо зохион байгуулав. Европ.

Нарийн анхны цуглуулагчид, судлаачид. Энэ тууль нь түүний идэвхтэй оршин тогтнох сүүлийн үе шатыг (19-р зууны дунд үе) - голчлон хойд хэсэгт барьжээ. Оросын захад, бага хэмжээгээр Сибирьт. Энэ үед Оросын өмнөд хэсэгт, казакуудын орчинд туульс нь баатарлаг дуу болж хувирч, найрал дууны аяыг дууны ая болгон тоглож байв.

Заримдаа С. ЗХУ-ын бусад ард түмний туульсын жүжигчид - Казак, Жирши, Туркмен. Бахши, Якут, Олонхосутов гэх мэт.

Ашигласан материал: Рыбников П.Н., Цуглуулагчийн тэмдэглэл, цуглуулгад: П.Н.Рыбниковын цуглуулсан дуу, 3-р хэсэг – Ардын туульс, эртний дурсгал, айлчлал, дуу, Петрозаводск, 1864, боть. 1, М., 1909; Хилфердинг А., Олонец муж ба түүний ардын рапсоди, цуглуулгад: Онега туульс, 1871 оны зун А.Ф.Хилфердингийн бичсэн, Санкт-Петербург, 1873; Лятский Е., Өгүүлэгч И.Т.Рябинин ба түүний туульс, "Угсаатны зүйн тойм", 1894, ном. 23, No 4, х. 105-35; Миллер Нар. Ф., Оросын ардын уран зохиолын эссе, боть. 1, М., 1897; 1899-1901 онд А.Д.Григорьевын цуглуулсан Архангельскийн туульс, түүхэн дуунууд, боть. 1, М., 1904, х. 333-91 (нотон хөгжимтэй); Ончуков Н., Печора туульс, Санкт-Петербург, 1904, х. I-XXXIII; Сперанский М., Оросын аман зохиол, боть. 2 - Туульс. Түүхэн дуунууд, ed. мөн тэмдэглэлийн хамт. М.Сперанский, М., 1919, х. VII-XX; Соколов Б., Өгүүлэгчид, М., 1924; Соколов Ю. М., Оросын ардын аман зохиол, М., 1938, х. 232-46; Астахова А., Хойд тариачдын баатарлаг бүтээл, цуглуулгад: Хойдын туульс, боть. 1, М.-Л., 1938, х. 7-105; өөрийн, Хойд дахь Оросын туульс, Петрозаводск, 1948; Ukhov PD, Byliny, цуглуулгад: Оросын ардын яруу найргийн бүтээлч байдал, М., 1956, х. 350-56.

И.Я. Лесенчук