Иван Евстафьевич Хандошкин |
Иван Хандошкин
XNUMX-р зууны Орос бол ялгаатай улс байсан. Азийн тансаг байдал нь ядуурал, боловсрол - туйлын мунхаглал, Оросын анхны соён гэгээрүүлэгчдийн боловсронгуй хүмүүнлэг байдал - харгислал, боолчлолтой зэрэгцэн оршиж байв. Үүний зэрэгцээ Оросын анхны соёл хурдацтай хөгжиж байв. Зууны эхээр Петр I бояруудын сахлыг тайрч, ширүүн эсэргүүцлийг даван туулж байв; зууны дунд үед Оросын язгууртнууд дэгжин франц хэлээр ярьдаг, дуурь, балетууд ордонд тавигддаг байв; нэрт хөгжимчдөөс бүрдсэн ордны найрал хөгжим нь Европ дахь хамгийн шилдэгүүдийн нэг гэж тооцогддог байв. Алдарт хөгжмийн зохиолчид, жүжигчид Орост ирж, өгөөмөр бэлгүүдээр татагдсан. Зуун хүрэхгүй хугацаанд эртний Орос улс феодализмын харанхуйгаас Европын боловсролын оргилд гарч ирэв. Энэхүү соёлын давхарга нь маш нимгэн хэвээр байсан ч нийгэм, улс төр, утга зохиол, хөгжмийн амьдралын бүхий л салбарыг хамарсан байв.
XNUMX-р зууны сүүлийн гуравны нэг нь дотоодын нэрт эрдэмтэн, зохиолч, хөгжмийн зохиолч, жүжигчдийн дүр төрхөөр тодорхойлогддог. Тэдний дунд Ломоносов, Державин, ардын дууны алдартай цуглуулагч Н.А.Львов, хөгжмийн зохиолч Фомин, Бортнянский нар багтжээ. Энэхүү гялалзсан галактикт хийлч Иван Евстафьевич Хандошкин онцгой байр эзэлдэг.
Орос улсад ихэнх тохиолдолд тэд авьяас чадвараа үл тоомсорлож, үл итгэх байдлаар ханддаг байв. Хандошкин амьд ахуйдаа хэчнээн алдартай, хайртай байсан ч түүний үеийнхнээс хэн нь ч намтарч байгаагүй. Түүнийг нас барсны дараахан түүний тухай дурсамж бараг л бүдгэрчээ. Энэхүү ер бусын хийл дуучны тухай мэдээлэл цуглуулж эхэлсэн анхны хүн бол Оросын уйгагүй судлаач В.Ф.Одоевский юм. Түүний хайлтаас зөвхөн тараагдсан хуудаснууд л үлдсэн боловч дараагийн намтар судлаачдын хувьд үнэлж баршгүй материал болж хувирав. Одоевский агуу хийлчний үе тэнгийнхэн, ялангуяа түүний эхнэр Елизаветаг амьд олсон хэвээр байна. Эрдэмтний хувьд түүний ухамсрыг мэддэг тул түүний цуглуулсан материалд болзолгүйгээр итгэж болно.
ЗХУ-ын судлаач Г.Фесечко, И.Ямпольский, Б.Волман нар тэвчээртэй, бага багаар Хандошкины намтар түүхийг сэргээсэн. Хийлчний тухай бүрхэг, будлиантай мэдээлэл их байсан. Амьдрал ба үхлийн яг он сар өдөр тодорхойгүй байсан; Хандошкиныг хамжлагаас гаралтай гэж үздэг байсан; Зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр тэр Тартинитай хамт сурч байсан, бусад хүмүүсийн үзэж байгаагаар тэрээр Оросоос хэзээ ч гарч байгаагүй, Тартинигийн шавь байгаагүй гэх мэт. Одоо ч гэсэн бүх зүйл тодорхой болсон байна.
Санкт-Петербург дахь Волковын оршуулгын газрын оршуулгын тэмдэглэлийн сүмийн номноос Г.Фесечко маш их бэрхшээлтэй тулгараад Хандошкиний нас барсан он сар өдрийг тогтоож чаджээ. Хандошкиныг 1765 онд төрсөн гэж үздэг байсан. Фесечко дараах бичилтийг олж мэдсэн: "1804 оны 19-р сарын 57-нд шүүх Мумшенок (өөрөөр хэлбэл Мундшенк. - Л.Р.) тэтгэвэрт гарсан Иван Евстафьев Хандошкин 1765 настайдаа саажилтаас болж нас барав." Хандошкин 1747 онд биш, харин XNUMX онд төрж, Волковогийн оршуулгын газарт оршуулсан тухай бичлэг гэрчилдэг.
Одоевскийн тэмдэглэлээс бид Хандошкины аав нь оёдолчин байсан бөгөөд үүнээс гадна Петр III найрал хөгжимд тимпани тоглодог байсныг олж мэдсэн. Хэд хэдэн хэвлэмэл бүтээлд Евстафий Хандошкин бол Потемкины зарц байсан гэж мэдээлсэн боловч үүнийг батлах баримт нотолгоо байхгүй байна.
Хандошкины хийлийн багш нь ордны хөгжимчин, шилдэг хийлч Тито Порто байсан нь баттай мэдэгдэж байна. Порто түүний анхны бөгөөд сүүлчийн багш байсан байх; Итали руу Тартини руу аялах тухай хувилбар маш эргэлзээтэй байна. Дараа нь Хандошкин Санкт-Петербургт ирсэн Европын алдартнууд - Лолли, Шзипем, Сирман-Ломбардини, Ф. Тиц, Виотти болон бусад хүмүүстэй өрсөлдөв. Сирман-Ломбардини Хандошкинтэй уулзахад тэд Тартинигийн хамт суралцаж байсан гэж хаана ч тэмдэглээгүй байж болох уу? Түүгээр ч барахгүй Орос шиг италичуудын нүдэн дээр ийм чамин орноос ирсэн авъяаслаг оюутан Тартинигийн анхаарлыг татахгүй байх нь дамжиггүй. Энэ хөгжмийн зохиолчийн сонатууд Орос улсад өргөн тархсан байсан тул түүний зохиол дахь Тартинигийн нөлөөний ул мөр юу ч хэлдэггүй.
Олон нийтийн албан тушаалд Хандошкин тухайн үедээ маш их амжилтанд хүрсэн. 1762 онд, өөрөөр хэлбэл 15 настайдаа тэрээр шүүхийн найрал хөгжимд элсэж, 1785 он хүртэл ажиллаж, анхны танхимын хөгжимчин, хамтлагийн найруулагчийн албан тушаалд хүрчээ. 1765 онд тэрээр Урлагийн академийн боловсролын ангид багшийн жагсаалтад орсон. 1764 онд нээгдсэн ангиудад сурагчдад уран зургийн хамт урлагийн бүх чиглэлийн хичээл заадаг байв. Тэд бас хөгжмийн зэмсэг тоглож сурсан. 1764 онд анги нээгдсэн тул Хандошкиныг академийн хийлийн анхны багш гэж үзэж болно. Залуу багш (тэр үед 17 настай байсан) 12 шавьтай байсан ч яг хэн нь тодорхойгүй байна.
1779 онд ухаалаг бизнесмэн, үржүүлэгч асан Карл Книппер Санкт-Петербургт "Чөлөөт театр" гэж нэрлэгддэг театрыг нээх зөвшөөрлийг авч, энэ зорилгоор Москвагийн асрамжийн газрын жүжигчид, дуучид, хөгжимчид болох 50 сурагчийг элсүүлжээ. Гэрээний дагуу тэд 3 жил цалингүй ажиллах ёстой байсан бөгөөд дараагийн гурван жилд тэд жилд 300-400 рубль авах ёстой байсан ч "өөрсдийн тэтгэмжээр" авах ёстой байв. 3 жилийн дараа явуулсан судалгаагаар залуу жүжигчдийн амьдралын нөхцөл байдлын аймшигтай дүр зургийг илрүүлсэн. Үүний үр дүнд театрын дэргэд Удирдах зөвлөл байгуулагдаж, Книппертэй байгуулсан гэрээгээ цуцалжээ. Оросын авьяаслаг жүжигчин И.Дмитревский театрын дарга болов. Тэрээр 7 оны 1783-р сараас XNUMX-р сар хүртэл XNUMX сар найруулсан бөгөөд үүний дараа театр төрийн өмч болжээ. Дмитревский захирлын албан тушаалаа орхиж, Удирдах зөвлөлд бичжээ: "... Надад итгэмжлэгдсэн сурагчдын үндэслэлд би тэдний боловсрол, ёс суртахууны зан үйлийн талаар бүх хүчин чармайлтаа гаргасан гэдгээ магтаалгүйгээр хэлье. . Тэдний багш нар нь ноён Хандошкин, Росетти, Манштейн, Серков, Анжолинни болон би байсан. Долоон сартайдаа надтай хамт байна уу, гурван жилийн дараа миний өмнөх хүүхэдтэй байна уу, хэний хүүхдүүд илүү гэгээрсэн бэ гэдгийг би маш нэр хүндтэй Зөвлөл болон олон нийтэд үлдээж байна. Хандошкины нэр бусад хүмүүсээс түрүүлж байгаа нь чухал бөгөөд үүнийг санамсаргүй гэж үзэх аргагүй юм.
Хандошкины намтар түүхийн өөр нэг хуудас бидэнд хүрч ирсэн нь түүнийг 1785 онд хунтайж Потемкины зохион байгуулсан Екатеринославын академид томилсон явдал юм. Тэрээр II Екатеринад бичсэн захидалдаа: "Шинжлэх ухаан төдийгүй урлагийг заадаг Екатеринославын их сургуульд хөгжмийн консерватори байх ёстой, тэгвэл би шүүхийг огцруулахыг зоригтойгоор хүсч байна. хөгжимчин Хандошкин тэнд урт хугацааны тэтгэвэр тэтгэмжийн шагнал, ордны тэргүүний цолоор шагнагджээ. Потемкины хүсэлтийг хүлээн авч, Хандошкиныг Екатеринославын хөгжмийн академид илгээв.
Екатеринослав руу явах замдаа тэрээр Москвад хэсэг хугацаанд амьдарсан нь "Московские ведомости" сонинд Хандөшкиний Польшийн хоёр бүтээл хэвлэгдсэн тухай зарлалаас нотлогдож, "Нэгдүгээр улирлын 12-р хэсэгт Некрасовын №XNUMX-д амьдарч байсан.
Фесечкогийн хэлснээр Хандошкин 1787 оны 46-р сард Москвагаас гарч, Кременчуг хотод 27 дуучны эрэгтэй найрал дуу, XNUMX хүний бүрэлдэхүүнтэй найрал хөгжимтэй консерватори шиг зүйлийг зохион байгуулав.
Екатеринославын их сургуульд зохион байгуулагдсан хөгжмийн академийн тухайд Сартиг Хандошкины оронд захирлаар нь томилсон.
Хөгжмийн академийн ажилчдын санхүүгийн байдал маш хүнд байсан тул олон жилийн турш цалингүй байсан бөгөөд 1791 онд Потемкин нас барсны дараа тэтгэлэг бүрмөсөн зогсч, академи хаагдсан. Гэвч үүнээс ч өмнө Хандошкин 1789 онд Санкт-Петербургийг зорьж, амьдралынхаа эцэс хүртэл Оросын нийслэлээс гарахаа больжээ.
Гайхалтай хийлчний амьдрал түүний авьяас чадвар, өндөр албан тушаалыг хүлээн зөвшөөрсөн ч хүнд хэцүү нөхцөлд өнгөрчээ. 10-р зуунд гадаадын хүмүүсийг ивээн тэтгэж, дотоодын хөгжимчдийг үл тоомсорлодог байв. Эзэн хааны театрт гадаадын иргэд 20 жил ажилласан, Оросын жүжигчид, хөгжимчид 1803 оноос хойш тэтгэвэр авах эрхтэй байв; гадаадын иргэд гайхалтай цалин авдаг байсан (жишээлбэл, 5000 онд Санкт-Петербургт ирсэн Пьер Роде жилд 450 мөнгөн рублийн цалинтай эзэн хааны ордонд үйлчлэхээр уригджээ). Ижил албан тушаал хашиж байсан оросуудын орлого жилд 600-4000 рублийн мөнгөн тэмдэгтийн хооронд хэлбэлздэг. Хандошкины орчин үеийн, өрсөлдөгч Италийн хийлч Лолли жилд 1100 рублийн цалин авдаг байсан бол Хандошкин XNUMX-ийн шагнал хүртжээ. Энэ бол Оросын хөгжимчний авах ёстой хамгийн өндөр цалин байв. Оросын хөгжимчдийг ихэвчлэн "эхний" ордны найрал хөгжимд оруулахыг зөвшөөрдөггүй байсан ч ордны зугаа цэнгэлээр үйлчилдэг хоёр дахь "балын танхим" -д тоглохыг зөвшөөрдөг байв. Хандошкин хоёрдугаар найрал хөгжмийн дагалдан хөгжимчин, удирдаачаар олон жил ажилласан.
Материаллаг бэрхшээлүүд хийлчийг амьдралынхаа туршид дагалддаг байв. Эзэнт гүрний театруудын захирлын архивт түүний "мод" мөнгө олгох тухай өргөдөл, өөрөөр хэлбэл түлш худалдаж авахад бага хэмжээний мөнгө, төлбөрийг олон жилийн турш хойшлуулсан нь хадгалагдан үлджээ.
В.Ф.Одоевский хийлчний амьдралын нөхцөл байдлыг уран яруу гэрчлэх нэгэн дүр зургийг дүрсэлсэн байдаг: "Хандөшкин хөл хөдөлгөөн ихтэй зах дээр ирээд ... ноорхой, хийлийг 70 рублиэр зарав. Худалдаачин түүнд хэн болохыг мэдэхгүй тул зээл өгөхгүй гэж хэлсэн. Хандошкин өөрийгөө нэрлэжээ. Худалдаачин түүнд "Тогло, би чамд хийл үнэгүй өгье" гэж хэлэв. Шувалов олны дунд байсан; Хандошкиныг сонсоод түүнийг байрандаа урьсан боловч Хандошкин Шуваловын гэрт аваачиж байгааг анзаараад: "Би чамайг мэднэ, чи Шувалов, би чам руу явахгүй" гэж хэлэв. Тэгээд маш их ятгасны эцэст зөвшөөрсөн.
80-аад онд Хандошкин ихэвчлэн концерт өгдөг байсан; Тэрээр олон нийтэд нээлттэй концерт тавьсан Оросын анхны хийлч юм. 10 оны 1780-р сарын 12-нд Санкт-Петербургийн "Ведомости"-д түүний концертыг зарлав: "Энэ сарын XNUMX-ны пүрэв гарагт Германы орон нутгийн театрт хөгжмийн концерт тоглох бөгөөд ноён Хандошкин детунд гоцлол хөгжим тоглох болно. хийлч."
Хандошкины гүйцэтгэх чадвар асар их, олон талт байсан; Тэрээр зөвхөн хийл хөгжим төдийгүй гитар, балалайка зэрэг олон жилийн турш удирдан чиглүүлсэн бөгөөд Оросын анхны мэргэжлийн удирдаачдын тоонд дурдах ёстой. Орчин үеийн хүмүүсийн ярьснаар тэрээр асар том өнгө аястай, ер бусын илэрхийлэлтэй, дулаахан, бас гайхалтай техниктэй байжээ. Тэрээр томоохон концертын төлөвлөгөөг гүйцэтгэгч байсан - театрын танхим, боловсролын байгууллагууд, талбайд тоглодог.
Түүний сэтгэл хөдлөм, чин сэтгэл нь үзэгчдийг гайхшруулж, байлдан дагуулж, ялангуяа орос дууг эгшиглүүлж байхдаа: “Хандөшкиний “Адажио” дууг сонсоход хэн ч нулимс дуслуулж, үгээр илэрхийлэхийн аргагүй зоримог үсрэлт, хэсгүүдээр хийлээрээ оросын жинхэнэ ур чадвар, сонсогчдод тоглосон. хөл, сонсогчид өөрсдөө үсэрч эхлэв.
Хандошкин импровизацын урлагаар гайхшруулсан. Одоевскийн тэмдэглэлээс үзэхэд С.С.Яковлевын үдэшлэгийн нэгэнд тэрээр хийлийн хамгийн хэцүү тохируулгатай 16 хувилбарыг зохиосон байна. давс, си, ре, давс.
Тэрээр гайхалтай хөгжмийн зохиолч байсан - тэрээр сонат, концерт, орос дуунуудын хувилбаруудыг бичсэн. 100 гаруй дууг “хийл хөгжимд оруулсан” ч бидэнд ирсэн нь бага. Манай өвөг дээдэс түүний өвийг "арьсны" хайхрамжгүй ханддаг байсан бөгөөд үүнийг санахгүй байх үед зөвхөн өрөвдөлтэй үйрмэгүүд хадгалагдан үлджээ. Концерт алдагдсан, бүх сонатуудаас орос дууны 4, хагас, хорин хэдэн вариаци байдаг, тэгээд л болоо. Гэхдээ тэднээс ч гэсэн Хандошкиний оюун санааны өгөөмөр сэтгэл, хөгжмийн авъяас чадварыг шүүж болно.
Орос дууг боловсруулж, Хандошкин хайрцганд байгаа Палех мастер шиг аялгууг нарийн чимэглэлээр чимэглэж, хувилбар бүрийг хайраар төгсгөв. Хөнгөн, өргөн, дууны аятай хувилбаруудын үг нь хөдөөгийн ардын аман зохиолын эх сурвалж болсон. Мөн алдартай арга замаар түүний бүтээл импровизаци байсан.
Сонатуудын хувьд тэдний хэв маягийн чиг баримжаа нь маш нарийн төвөгтэй байдаг. Хандошкин Оросын мэргэжлийн хөгжим эрчимтэй хөгжиж, түүний үндэсний хэлбэрийг хөгжүүлэх үед ажилласан. Энэ удаа Оросын урлагийн хувьд хэв маяг, чиг хандлагын тэмцлийн хувьд маргаантай байсан. Өвөрмөц сонгодог хэв маяг бүхий XNUMX-р зууны уран сайхны чиг хандлага өнөөг хүртэл оршсоор байна. Үүний зэрэгцээ ирж буй сентиментализм, романтизмын элементүүд аль хэдийн хуримтлагдаж байв. Энэ бүхэн нь Хандошкины бүтээлүүдэд хачирхалтай холбоотой байдаг. Түүний хамгийн алдартай дагалдан яваагүй хийл дууны Г минор дууны I хэсэг нь Корелли-Тартинигийн эрин үед бүтээгдсэн мэт санагддаг бол сонат хэлбэрээр бичигдсэн аллегрогийн оргилуун динамик нь өрөвдөлтэй байдлын жишээ юм. сонгодог үзэл. Төгсгөлийн зарим хувилбаруудад Хандошкиныг Паганинигийн тэргүүн гэж нэрлэж болно. Хандошкинд түүнтэй олон тооны холбоотой байсныг И.Ямпольский “Оросын хийлийн урлаг” номондоо мөн тэмдэглэсэн байдаг.
1950 онд Хандөшкиний Виола концерт хэвлэгджээ. Гэсэн хэдий ч концертын гарын үсэг байхгүй бөгөөд хэв маягийн хувьд Хандошкин үнэхээр түүний зохиогч мөн эсэхэд эргэлзээ төрүүлдэг. Гэсэн хэдий ч Концерт нь түүнд харьяалагддаг бол энэ бүтээлийн дунд хэсэг нь Алябьев-Глинкагийн уран сайхны хэв маягтай ойр байгаад л гайхах болно. Хандөшкин XNUMX гаруй жилийн турш алхаж, XNUMX-р зууны эхний хагаст Оросын хөгжмийн хамгийн онцлог байсан уран сайхны дүрслэлийн хүрээг нээж өгсөн юм шиг санагдав.
Ямар нэг байдлаар, гэхдээ Хандошкины ажил онцгой сонирхол татдаг. Энэ нь XNUMX-аас XNUMX-р зууныг хүртэлх гүүрийг шидэж, тухайн үеийнхээ урлагийн чиг хандлагыг ер бусын тодоор харуулсан юм.
Л.Рабен
