Домрагийн түүх

Олон түүхчид үүнд итгэдэг домра - үндсэндээ оросын хэрэгсэл. Гэсэн хэдий ч түүний хувь тавилан маш өвөрмөц бөгөөд гайхалтай тул ийм мэдэгдэл хийх гэж яарах хэрэггүй, түүний гадаад төрх байдлын 2 хувилбар байдаг бөгөөд тус бүр нь үнэн байж болно.

Бидэнд ирсэн домрагийн тухай анхны дурдагдсан зүйл нь 16-р зууны үеэс эхэлсэн боловч домра нь Орост аль хэдийн өргөн тархсан хөгжмийн зэмсэг гэж ярьдаг.Энэхүү хуучирсан хөгжмийн зэмсгийн гарал үүслийн талаархи хамгийн түгээмэл онолуудын нэг бол дорнын өв юм. Дуу гаргах хэлбэр, аргын хувьд маш төстэй хэрэгслийг эртний Түрэгүүд ашиглаж, хэнгэрэг гэж нэрлэдэг байв. Мөн "домра" гэдэг нэр нь орос үндэсгүй нь тодорхой. Зүүн хэнгэрэг нь ижил хавтгай дуугаралттай байсан бөгөөд гар урлалын модны чипс ашиглан дууг гаргаж авсан нь энэ хувилбарыг баталж байна. Туркийн багламу, казах домбра, тажик рубаб зэрэг дорно дахины олон хөгжмийн зэмсгийн өвөг хэнгэрэг байсан гэж үздэг. Зарим өөрчлөлтийн явцад Оросын домра хэнгэрэгнээс үүссэн гэж үздэг. Дорнодын орнуудтай ойр дотно худалдааны харилцаатай байх үед буюу Монгол-Татарын буулганы үед Эртний Орост авчирсан.

Өөр нэг хувилбарын дагуу орчин үеийн домрагийн үндсийг Европын лютээс хайх хэрэгтэй. Дундад зууны үед бөөрөнхий биетэй, чавхдастай, дууг нь таслах аргаар гаргаж авдаг аливаа хөгжмийн зэмсгийг лют гэж нэрлэдэг байв. Хэрэв та түүхийг судлах юм бол энэ нь дорнод үндэстэй бөгөөд Арабын аль-уд хөгжмийн зэмсгээс гаралтай болохыг олж мэдэх болно, гэхдээ хожим Европын Славууд хэлбэр, дизайнд нөлөөлсөн. Үүнийг Украин-Польшийн кобза ба түүний илүү орчин үеийн хувилбар болох бандура баталж болно. Дундад зууны үе нь түүх, соёлын нягт харилцаагаараа алдартай тул домра нь тухайн үеийн бүх чавхдаст хөгжмийн зэмсгийн хамаатан садан гэж тооцогддог.

16-17-р зууны үед энэ нь Оросын соёлын чухал хэсэг байв. Орост түгээмэл байсан Скоморошество ятга, эвэр дууны хамт гудамжинд тоглохдоо үргэлж домра ашигладаг байжээ. Тэд улс орон даяар аялж, үзүүлбэр үзүүлж, боярын язгууртнууд болох сүмийг шоолж, эрх баригчид болон сүм хийдийн уур хилэнг байнга төрүүлдэг байв. Энэ хөгжмийн зэмсгээр “өндөр нийгмийг” хөгжөөдөг бүхэл бүтэн “Зугаа цэнгэлийн танхим” байсан. Гэсэн хэдий ч 1648 оноос эхлэн домрагийн хувьд гайхалтай цаг ирдэг. Сүмийн нөлөөн дор Цар Алексей Михайлович буфонуудын театрын үзүүлбэрийг "чөтгөрийн тоглоом" гэж нэрлэж, "чөтгөрийн тоглоомын хэрэгсэл" - домра, босоо ятга, эвэр гэх мэтийг устгах тухай зарлиг гаргасан. Энэ үеэс 19-р зууныг хүртэл. , түүхэн баримт бичигт домрагийн тухай дурдаагүй.

Хэрэв 1896 онд Вятка мужид тухайн үеийн нэрт судлаач, хөгжимчин В.В.Андреев хагас бөмбөрцөг хэлбэртэй хачирхалтай хөгжмийн зэмсэг олоогүй бол түүх үнэхээр харамсалтайгаар төгсөх байсан. Мастер С.И.Налимовтой хамт олдсон сорьцын загвар дээр үндэслэн багаж бүтээх төслийг боловсруулсан. Сэргээн босгож, түүхийн баримт бичгүүдийг судалж үзээд энэ бол хуучин домра гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн.

Андреевын удирдсан Балалайка оркестр гэж нэрлэгддэг "Оросын агуу найрал хөгжим" нь домра нээгдэхээс өмнө байсан боловч мастер нь түүний дүрд бүрэн нийцсэн тэргүүлэх уянгалаг хамтлаг байхгүй гэж гомдолложээ. Хөгжмийн зохиолч, төгөлдөр хуурч Н.П.Фоминтой хамтран Андреевын хөгжмийн дугуйлангийн гишүүд хөгжмийн нот бичиг сурч, мэргэжлийн түвшинд хүрсэн тул домра нь бүрэн хэмжээний эрдэм шинжилгээний зэмсэг болж эхлэв.

Домра ямар харагддаг вэ? Анх гуалингаар хийсэн гэсэн үзэл байдаг. Тэнд модыг голд нь хонхойж, саваа (хүзүү) хийж, амьтдын сунгасан шөрмөсийг утас болгон үйлчилдэг байв. Тоглоомыг гулсуур, өд эсвэл загасны ясаар гүйцэтгэдэг. Орчин үеийн домра нь хатуу модоор хийсэн агч, хус, хүзүүгээр хийсэн илүү сайн биетэй. Домра тоглохдоо яст мэлхийн хясаанаар хийсэн, бамбай дуу гаргахын тулд жинхэнэ арьсаар хийсэн плектр ашигладаг. Чавхдаст хөгжим нь дугуй биетэй, хүзүүний дундаж урт, гурван чавхдас, дөрөвний нэг хэмжүүрээс бүрдэнэ. 1908 онд анхны 4 утастай домра сортуудыг зохион бүтээжээ. Энэ нь алдарт удирдаач Г.Любимовын шаардлагаар болсон бөгөөд энэ санааг хөгжмийн зэмсгийн мастер С.Буровы хэрэгжүүлсэн юм. Харин 4 чавхдас нь уламжлалт 3 чавхдаст домрагаас тембрийн хувьд доогуур байсан. Жил бүр сонирхол улам бүр нэмэгдэж, 1945 онд анхны концерт болж, домра гоцлол хөгжим болжээ. Үүнийг Н.Будашкин бичсэн бөгөөд дараагийн жилүүдэд гайхалтай амжилтанд хүрсэн. Үүний үр дагавар нь тус хүрээлэнд Орост анхны ардын хөгжмийн тэнхим нээгдсэн явдал байв. Домрагийн хэлтэстэй Гнесинс. Ю. Шишаков анхны багш болжээ.

Европ дахь тархалт. Семён Будновын орчуулсан Библид Давид хааны бичсэн “Эзэнийг домра дээр магтагтун” дуулалд израильчууд Бурханыг хэр их магтан дуулсанд анхаарлаа хандуулахын тулд хөгжмийн зэмсгийн нэрийг дурдсан байдаг. Литвийн хаант улсад энэхүү хөгжмийн зэмсгийг жирийн хүмүүст зориулсан ардын зугаа цэнгэл гэж үздэг байсан ч Радзивиллийн агуу герцогуудын засаглалын үед чихэнд таалагдахын тулд хашаандаа тоглож байжээ.

Өнөөдрийг хүртэл Орос, Украин, Беларусь, түүнчлэн Зөвлөлтийн дараахь бусад орнуудад домра дээр концерт, танхимын хөгжмийн зохиолууд тоглогддог. Олон хөгжмийн зохиолчид энэ зэмсэгт зориулж хөгжмийн бүтээл туурвихад цаг заваа зориулжээ. Домра ардын хөгжмийн зэмсгээс эрдмийн зэмсэг хүртэл туулсан ийм богино замыг орчин үеийн симфони найрал хөгжмийн өөр ямар ч хөгжмийн зэмсэг туулж чадаагүй юм.