Угсаатны зүйн мюзикл |

Угсаатны зүйн мюзикл (Грекийн угсаатнаас - ард түмэн, грапо - би бичдэг) - шинжлэх ухаан. сахилга бат, ардын хөгжим судлах ариун дагшин. Өөр өөр улс орнуудад, өөр өөр оронд мэддэг. нэрээр түүхэн үеүүд: хөгжмийн ардын аман зохиол, хөгжим. угсаатны зүй (Герман, Славян хэлний орнуудад), харьцуул. хөгжим судлал (баруун Европын хэд хэдэн оронд), угсаатны хөгжим судлал (англи хэлээр ярьдаг, одоо бас франц хэлээр ярьдаг), угсаатны хөгжим судлал (ЗХУ-д). Эхэндээ E. m. Энэ нь тодорхой шинж чанартай, тодорхой шинж чанартай шинжлэх ухаан байв. онолын хувьд аман зохиолын хөгжмийн материал. болон түүхийн судалгаа. 20-р зууны гадаад Европын шинжлэх ухаанд preim. Дэлхийн 2-р дайны өмнө ерөнхий угсаатны зүй нь үндэсний эрх чөлөөний өсөлтийн үндсэн дээр үүссэн ард түмнийхээ эх орон судлал (Герман - Фолькскунде; франц хэл - уламжлалт популяр, англи хэл - ардын аман зохиол) гэж хуваагддаг байв. Европ дахь хөдөлгөөнүүд эхэн үед. 19-р зуун; дунд үеэс хөгжиж ирсэн харь гарагийн, ихэвчлэн Европоос гадуурх ард түмний (Герман – Вёлкеркунде; франц – ethnologie; англи хэлээр – нийгмийн антропологи) судалгааг харьцуулах. 19-р зуун Европын колоничлолын тэлэлттэй холбоотой. мужид орсон. E. m. энэ хуваагдлыг дагасан. Франц хэлээр ярьдаг уламжлалд em — угсаатны хөгжим судлал. ХБНГУ-д нэгэн чиглэл гарч ирсэн E. m., гэж нэрлэгддэг судалж байна. балар эртний хөгжим, – Frühgeschichte der Musik (V. Viora).

Өмнө нь олон хөрөнгөтний эрдэмтэд угсаатны хөгжим судлалыг зөвхөн Европоос гадуурх шинжлэх ухаан гэж үздэг байв. хөгжмийн соёл, одоо угсаатны хувьд илүү өргөн хүрээтэй ойлголттой болох хандлагатай байна.

Mn. мэргэжилтнүүд, тэр дундаа ЗХУ-д "Э. м.”, “Хөгжим. folkloristics”, “ethnomucicology” зэрэг нь ямар ч шинжлэх ухааны нэгэн адил задралд ордог гэдгийг үндэслэсэн. үе шатууд, ялгаатай таашаал авдаг. техник болон ялгаатай. салбарын мэргэшил. ЗХУ-д "муз. folkloristics”, үүнтэй зэрэгцэн 1950 онд Ж.Кунст (Нидерланд) нэвтрүүлсэн “угсаатны хөгжим судлал” гэсэн нэр томъёоноос бүрдсэн “угсаатны хөгжим судлал” гэсэн нэр томьёо нь амеруудын ачаар өргөн тархсан. дадлага хийх.

E. m. ерөнхий хөгжим судлалын нэг хэсэг боловч нэгэн зэрэг. ерөнхий угсаатны зүй, ардын аман зохиол, социологитой холбоотой. Э.м-ийн сэдэв. уламжлалт юм. гэр ахуйн (мөн юуны түрүүнд ардын аман зохиол) хөгжим. соёл. нийгмийн янз бүрийн түвшинд. Түүний XNUMX-р сард хамаарах хөгжил. үүрэг. Нар гэдэг нь чухал юм. хөгжмийн бүтээлч байдлын ялгаа. овог аймгууд, ард түмэн түүхийн туршид, түүний дотор орчин үеийн . угсаатны шинж чанартай нийгмийн формацууд. онцлог. E. m. Нар сурдаг. хөгжим нэгэн зэрэг, нэгдүгээрт, "хэл", өөрөөр хэлбэл, тодорхой систем болгон. хөгжим-илэрхийлэх хэрэгсэл, хөгжим-хэл шинжлэлийн бүтэц, хоёрдугаарт - "яриа", өөрөөр хэлбэл өвөрмөц байдлаар. зан үйлийг гүйцэтгэх. Энэ нь Нарыг үнэн зөв дамжуулах боломжгүйг тайлбарлаж байна. дан хөгжим дэх хөгжим.

Продакшн Бичлэг нар. хөгжим бол Е.-ийн хамгийн чухал салбар юм. м. “Нарын түүхийн гол бөгөөд найдвартай материал. хөгжим Nar хэвээр байна. Саяхан бичигдсэн аялгуунууд ... Нар бичиж байна. аялгуу бол автомат бүтээл биш: бичлэг нь нэгэн зэрэг бичиж байгаа хүн аялгууны бүтцийг хэрхэн ойлгож, хэрхэн задлан шинжилж байгааг илтгэдэг ... Онолын хувьд. санаа, ур чадварыг тэмдэглэлд тусгах боломжгүй юм." (КВ Квитка). Ардын аман зохиолын дээжийг бүртгэх, засах нь ch. арр. экспедиц хэлбэрээр. хөдөө, хотын хүн амын дунд ажиллах. Хөгжим, аман, дууны бичлэгийг түүний дараагийн транскрипц-тэмдэглэгээ (декодчилол), жүжигчид, эдгээр дуу, бүжиг, аялгуу байдаг суурин газрын түүх (нийгэм, угсаатны болон соёлын) тухай мэдээллийг мөн бүртгэдэг. Нэмж дурдахад музануудыг хэмжиж, тоймлон зурж, гэрэл зураг авдаг. хөгжмийн зэмсгүүдийг кино бүжиг дээр буулгадаг. Ёс заншил эсвэл тоглоомын бүтээгдэхүүнийг засах үед. харгалзах ёслол ба түүнд оролцогчдыг дэлгэрэнгүй тайлбарласан болно.

Бичлэг хийсний дараа материалыг системчлэх, архивын боловсруулалт, картын индексжүүлэлт нь нэг буюу өөр хүлээн зөвшөөрөгдсөн системд (бие даасан экспедиц, суурин, бүс нутаг, жүжигчид болон жүжигчдийн бүлгүүд, төрөл, зохиол, уянгын төрөл, модаль ба хэмнэл хэлбэр, арга, шинж чанар) гүйцэтгэлийн). Системчлэлийн үр дүн нь аналитик агуулсан каталогийг бий болгох явдал юм. мөн чанар, компьютер дээр боловсруулах боломжийг олгодог. Нарыг тогтоох, системчлэх, судлах хоорондын холбоос. хөгжим нь хөгжим-усаатны зүйн шинж чанартай байдаг. хэвлэлүүд - хөгжмийн антологи, бүс нутгийн, төрөл эсвэл сэдэвчилсэн. цуглуулга, нарийвчилсан баталгаажуулалт бүхий монографи, тайлбар, индексийн өргөтгөсөн систем, одоо дууны бичлэгтэй. Угсаатны зүйн бичлэгийг тайлбар, хөгжмийн транскрипци, гэрэл зургийн чимэглэл, тухайн бүс нутгийн газрын зураг дагалддаг. Хөгжим, угсаатны зүй ч өргөн тархсан. кинонууд.

Хөгжим угсаатны зүй. төрөл зүйл, зорилгын хувьд олон янзын судалгаанд тусгай . хөгжмийн анализ (хөгжмийн систем, горим, хэмнэл, хэлбэр гэх мэт). Тэд мөн холбогдох шинжлэх ухааны аргуудыг ашигладаг. салбарууд (ардын аман зохиол, угсаатны зүй, гоо зүй, социологи, сэтгэл судлал, хэл шинжлэл, хэл шинжлэл гэх мэт), мөн нарийн шинжлэх ухааны аргууд (математик, статистик, акустик) болон газрын зураглал.

E. m. Археологийн материалын дагуу бичмэл мэдээллийн дагуу (эрт хөгжмийн нотлох баримтууд, шууд бус утга зохиолын нотлох баримтууд, аялагчдын тайлбар, тэмдэглэл, шастир гэх мэт) сэдвээ судалдаг. малтлага, хадгалагдан үлдсэн уламжлал. хөгжмийн хэрэгсэл, шууд ажиглалт, экспедиц. бичлэгүүд. Аман зохиолын хөгжмийг мөн чанарт нь засах. амьдрах орчин нь ch. материал E. m. Орчин үеийн. Бичлэгүүд нь дэнжийн эртний хэв маягийг сэргээн засварлах боломжийг олгодог. хөгжим.

Э-ийн гарал үүсэл. м. М-тэй холбоотой. Монтень (16-р зуун), Ж. G. Руссо бид хоёр. G. Малчин (18-р зуун). Суурь мэдээлэл Е. м. шинжлэх ухааны хувьд Ф-ийн бүтээлүүд рүү буцдаг. G. Фетиса нар. (19-р зуун). Нарийн анхны хэвлэгдсэн түүврүүд. Дүрмээр бол дуунууд нь шинжлэх ухаанаар эрэлхийлдэггүй байв. зорилго. Тэдгээрийг угсаатны зүйчид, сонирхогч орон нутгийн түүхчид эмхэтгэсэн. Дараа нь материаллаг Nar. хөгжмийн зохиолчид зөвхөн төрөлх нутгийнхаа хөгжимтэй танилцахаас гадна уран бүтээлд хандсан. ард түмэн, гэхдээ бас бүтээгдэхүүн болгон орчуулах. Хөгжмийн зохиолчид хөрөнгө оруулсан. хөгжилд оруулсан хувь нэмэр Э. м., Тэд зөвхөн давхаргыг боловсруулаад зогсохгүй. дуунууд, гэхдээ бас тэдгээрийг судалсан: Б. Барток, 3. Кодалый (Унгар), И. Крон (Финлянд), Ж. Тиерсо (Франц), Д. Христов (Болгар), Р. Воган Уильямс (Их Британи). 19-20-р зууны ихэнх мэргэжилтнүүд. уугуул ардын аман зохиолыг голчлон сонирхож байсан: М. A. Балакирев, Н. A. Римский-Корсаков, П. БОЛОН. Чайковский А. TO. Лядов болон бусад. (Орос), О. Колберг (Польш), Ф. Кухач (Югослав), С. Sharp (Их Британи), Б. Стоин (Болгар). Л-ийн үйл ажиллагаа онцгой байр эзэлдэг. Хөгжим цуглуулсан Куба (Чех). ардын аман зохиол pl. алдар ард түмэн. Түүхийн эхлэл Э. м. Шинжлэх ухааныг ихэвчлэн фонограф (1877) зохион бүтээсэн цагтай хэрхэн холбодог. 1890 онд Амерын хөгжим. Энэтхэгчүүд, 2 давхарт. 1890-ээд онд Европт (Унгар, Орост) анхны дууны бичлэг хийсэн. 1884-85 онд А. J. Эллис хүмүүс европчуудад үл мэдэгдэх хэмжүүр ашигладаг болохыг олж мэдээд, тэдний алхам хоорондын зайг центээр хэмжихийг санал болгов. Фонограммын хамгийн том архивыг Вена, Берлинд байгуулжээ. Тэдгээрийн үндсэн дээр шинжлэх ухааны . сургуулиуд Е. м. 1929 оноос хойш архивын өрөө ажиллаж байна. Бухарест дахь ардын аман зохиол (Archives de la folklore de la Société des Compositeurs roumains), 1944 оноос хойш - Дадлагажигч. архив гэх мэт. Женев дэх хөгжим (Archives internationales de musique populaire au Musée d'ethnographie de Geníve; хоёуланг нь гайхалтай өрөөнд бүтээсэн. мөсөн ардын уран зохиолч К. Брайлою) болон Урлагийн музейн угсаатны хөгжим судлалын тэнхим. Парис дахь урлаг, уламжлал (Département d'ethnomusicologie du Musée National des Arts and Traditions populaires). 1947 оноос хойш дадлагажигч. ЮНЕСКО-гийн ард түмний хөгжмийн зөвлөл – Олон улсын ардын хөгжмийн зөвлөл (IFMC), nat. дэлхийн янз бүрийн улс орнуудын хороод, тусгай . "Journal of the IFMC" сэтгүүл болон "IFMC-ийн жилийн дэвтэр" (1969 оноос хойш) сэтгүүлийг хэвлэн гаргадаг АНУ-д уг сэтгүүлийг хэвлэдэг Угсаатны хөгжим судлалын нийгэмлэг. "Угсаатны хөгжим судлал". Югослав улсад 1954 онд Ардын уран зохиолчдын нийгэмлэг (Savez udruzenja folklorista Jugoslavije) байгуулагдсан. Ажлын архивын тухай-va English. Нар бүжиг, дуу (Англи ардын бүжиг, дууны нийгэмлэг, Лондон), Хүний музейн архив (Musée de l'Homme, Парис), Архив Нар. pesni Biblioteki kongresa (Вашингтон, Конгрессын номын сангийн ардын дууны архив), Уламжлалт архив. Индианагийн их сургуулийн хөгжим (Индианагийн их сургуулийн уламжлалт хөгжмийн архив) ба угсаатны хөгжим судлалын. Калифорнийн их сургуулийн архив, бусдын архив. гашуун. ун-тов, дадлагажигчын архив. харьцуулах. хөгжим судлал (Хөгжмийн харьцуулсан судалгаа, баримт бичгийн олон улсын хүрээлэнгийн архив, Zap. Берлин) гэх мэт. Орчин үеийн арга зүйг боловсронгуй болгох явцад Э. м. Угсаатны төвт үзэл, угсаатны явцуу материалд чиглэх хандлага нь түүхэн өргөн хүрээтэй харьцуулалтын зардлаар ялагдана. Судалгаа. Арга зүйч. Хайлтууд нь хөгжмийг динамик, түүхэн хөгжиж буй урлагт оруулахад чиглэгддэг. өвөрмөц байдал - жинхэнэ жүжигчин. үйл явц. Орчин үеийн техник Э. м. хөгжимд цогц, системтэй хандлагыг хэрэгжүүлдэг. соёл, энэ нь танд Нар судлах боломжийг олгодог. хөгжим нь синкретик болон синтетик байдлаараа. бусадтай эв нэгдэл. ардын аман зохиолын бүрэлдэхүүн хэсэг. Орчин үеийн Э. м. ардын аман зохиолыг урлаг гэж үздэг. харилцааны үйл ажиллагаа (К. Чистов - ЗХУ; Д. Штокман - БНАГУ; Д. Бен-Амос - АНУ гэх мэт); Түүний үйл ажиллагааг судлахад гол анхаарлаа хандуулдаг (жишээ нь. Ноён хамтлагийн дуунууд Э. Клузен - Герман; т. Ноён Бен-Амосын жижиг бүлгүүд; т. Ноён жижиг нийгмийн бүлгүүд Сироватки – Чехословак). Түүний хэлснээр Т. Тодорова (NRB), тухайлбал чиг баримжаа Э. м. Ардын аман зохиолыг урлаг болгон судлах нь Э. м.

Хувьсгалын өмнөх үеийн хөгжилд А.Н.Серов, В.Ф.Одоевский, П.П.Сокальский, Ю. Н.Мелгунов, А.Л.Маслов, Е.Е.Линева, С.Ф.Людкевич, Ф.М.Колесса, Комитас, Д.И.Аракишвили болон бусад. Алдартай шар шувуудын дунд. В.М.Беляев, В.С.Виноградов, Е.Я. Витолин, У.Гаджибеков, Е.В.Гиппиус, Б.Г.Ерзакович, А.В.Затаевич, К.В.Квитка, XS Кушнарев, Л.С.Мухаринская, Ф.А.Рубцов, XT Тампере, В.А.Успенский, Я. нар. хөгжмийн соёл.

Орос улсад Нар цуглуулах, судлах. хөгжмийн бүтээлч байдал нь Хөгжим, угсаатны зүйн комисс, угсаатны зүйд төвлөрч байв. Оросын хэлтэс. Газарзүйн тухай-va. 1921-р сарын хувьсгалын дараа бий болсон: угсаатны зүйн. хэсэг төлөв. Хөгжмийн шинжлэх ухааны хүрээлэн (1931, Москва, 1927 он хүртэл ажилласан), Ленинград. фонограммын архив (1938, 1936 оноос - ЗХУ-ын ШУА-ийн Оросын утга зохиолын хүрээлэнгийн дэргэд), Нарийн газар. Москва дахь хөгжим. Консерватори (1969), Технологи, хөгжим, кино урлагийн дээд сургуулийн ардын аман зохиолын секц (XNUMX, Ленинград), Бүх холбооны ард түмний комисс. ЗХУ-ын ЗХУ-ын хорооны дэргэдэх хөгжим, ЗХУ-ын РСФСР-ын хорооны хөгжим судлал, ардын аман зохиолын комисс гэх мэт.

Эхлэлд нь. Хөгжмийг ойлгодог 1920-иод оны Б.В.Асафьев. өвөрмөц аялгуу. агуулсан. сайн харилцааны хэрэгсэл болж, нар судлахыг дэмжсэн. хөгжмийн урлаг-va амьд бүтээлч. үйл явц. Тэрээр ардын аман зохиолыг "тодорхой нийгмийн орчны хөгжим, түүний тогтоц нь байнга өөрчлөгддөг" байдлаар судлахыг уриалав. Эхний гэсэн үг. Э.В.Эвалдын бүтээлүүд (Беларусь Полесье, 1934, 2-р хэвлэл, 1979 оны дуунуудын тухай) нь Э.М. энэ чиглэлд. Шар шувуу. E. m. марксист-ленинист арга зүйд тулгуурлан хөгжүүлдэг. Шар шувуу. хөгжмийн угсаатны зүйчид арга хэрэгсэлтэй болсон. орон нутгийн хэв маяг, урлагийг судлахад амжилтанд хүрсэн. уламжлалт системүүд. болон орчин үеийн нар. хөгжим, ардын аман зохиолын өгөгдлийг угсаатны нийлэгжилтийн асуудлыг судлах эх сурвалж болгон ашиглахад.

Орчин үеийн E. m-ийн хөгжил. шинжлэх ухааны хувьд урлагийн шинэ онолыг бий болгоход хүргэдэг. Нарийн бүрэн бүтэн байдал. хөгжим ба органик системтэй хүмүүс. хөгжмийн соёл.

Ашигласан материал: Хөгжим угсаатны зүйн комиссын эмхэтгэл..., боть. 1-2, М., 1906-11; Зеленин Д. К., Оросын ард түмний гадаад амьдралын тухай Оросын угсаатны зүйн уран зохиолын номзүйн индекс. 1700-1910, St. Петербург, 1913 (4-р хэсэг, Хөгжим); Квитка К., Мус. барууны угсаатны зүй “Укрийн угсаатны зүйн мэдээллийн товхимол. АН”, 1925, ном. нэг; түүний, Сонгосон бүтээлүүд, боть. 1-2, М., 1971-1973; Хөгжмийн угсаатны зүй, Sat. нийтлэл, ed. H. P. Финдейсен, Л., 1926; Угсаатны зүйн хэсгийн бүтээлийн цуглуулга. Труди Гос. Хөгжмийн шинжлэх ухааны хүрээлэн, боть. 1, М., 1926; Толстой С. Л., Зимин П. Н., Спутник хөгжимчин угсаатны зүйч..., М., 1929; Гиппиус Е., Чичеров В., 30 жилийн Зөвлөлтийн ардын аман зохиол, “Сов. угсаатны зүй”, 1947, No 4; Ардын хөгжмийн кабинет (Тойм, эвлүүлэг. БОЛОН. TO. Свиридова), М., 1966; Земцовский И. И., Лениний шинжлэх ухааны судалгааны арга зүйн зарчим, хөгжмийн ардын аман зохиолын даалгавар, эмхэтгэлд: В. БОЛОН. Ленин ба хөгжим судлалын асуудал, Л., 1969; өөрийн, Ардын аман зохиол нь шинжлэх ухаан, цуглуулгад: Славян хөгжмийн ардын аман зохиол, М., 1972; өөрийн, Гадаадын хөгжмийн фольклористик, мөн тэнд; түүнийг, Интонацын онолын үнэ цэнэ Б. Асафиев хөгжмийн ардын аман зохиолын арга зүйг хөгжүүлэхэд зориулж, цуглуулгад: Социалист хөгжмийн соёл. Уламжлал. Асуудлууд. Хэтийн төлөв, М., 1974; "Хөгжмийн ардын аман зохиолд системчилсэн хандлагын тухай", "Орчин үеийн урлагийн түүхийн арга зүйн асуудлууд", боть. 2, Л., 1978; Ази, Африкийн ард түмний хөгжим (боть. 1-3), М., 1969-80; Беляев В. М., Ай хөгжмийн ардын аман зохиол, эртний бичиг ..., М., 1971; Элснер Ю., Угсаатны хөгжим судлалын сэдвээр, онд: Социалист хөгжмийн соёл, М., 1974; Финно-Угорын ард түмний хөгжмийн өв (комп. ба ред. БОЛОН. Руутел), Таллин, 1977; Орлова Е., Дорнодын хөгжмийн соёл. Хураангуй хураангуй, Бямба гарагт: Хөгжим. Гадаадын шинэ уран зохиол, Шинжлэх ухааны хураангуй цуглуулга, М., 1977, №. нэг; Хөгжмийн ардын аман зохиол судлалын социологийн асуудлууд, цуглуулга, Алма-Ата, 1; Уламжлалт ба орчин үеийн ардын хөгжмийн урлаг, М., 1978 (Sat. тэдний хөдөлмөрийн GMPI. Гнесинс, үгүй. 29); Правдюк О. А., Украины хөгжмийн ардын аман зохиол, К., 1978; Оросууд хөгжмийн ардын аман зохиолын талаар боддог байв. Материал ба баримт бичиг. Оршил. Урлаг, эмхэтгэл, тайлбар. AP А. Вольфиус, М., 1979; Лобанова М., Угсаатны хөгжим судлал ..., онд: Хөгжим ..., Шинжлэх ухааны хийсвэр цуглуулга, М., 1979, №. 2; Ази, Африкийн орнуудын хөгжмийн соёл, мөн тэнд, 1979, №. 1, 1980, дугаар. 2-3; Орчин үеийн ардын аман зохиолын тулгамдсан асуудлууд, С., Л., 1980; Эллис А. Ж., Янз бүрийн үндэстний хөгжмийн хэмжүүр дээр, "Урлагийн нийгэмлэгийн сэтгүүл", 1885, No l, v. 33; Wallaschek R., Primitive music, L.-N. Ю., 1893; Тиерсо Ж., Угсаатны зүйн хөгжмийн тэмдэглэл, c. 1-2, П., 1905-10; Майерс C. С., Хөгжмийн угсаатны зүйн судалгаа. Э-д танилцуулсан антропологийн эссе. Тайлор…, Оксфорд, 1907; Riemann H., Folkloristic Tonality Studies, Lpz., 1916; Харьцуулсан хөгжим судлалын антологи, ed. -аас C. Стумп ба Э. Hornbostel, Bd 1, 3, 4, Munch., 1922-23, id., Hildesheim-N. Ю., 1975; Лач Р., Харьцуулсан хөгжим судлал, түүний арга зүй, асуудал, В.-Лпз., 1924; Sachs C., Comparative musicology in its basic features, Lpz., 1930, Heidelberg, 1959; Ру1иковски Ж., Хөгжмийн уран зохиол дахь ардын дууны нэр томъёоны түүх, Хайдельберг, 1933, то же, Висбаден, 1970; ардын дуу хөгжим. Цуглуулга, баримт бичгийн төвүүдийн олон улсын лавлах…, c. 1-2, П., (1939); Schneider M., Ethnological Music Research, “Lehrbuch der Völkerkunde”, Штутгарт, 1937, 1956; Олон улсын ардын хөгжмийн зөвлөлийн сэтгүүл, v. 1-20, Камб., 1949-68; Бичсэн алдартай хөгжмийн бүх нийтийн цуглуулга, П., ЮНЕСКО, 1951, 1958; Угсаатны хөгжим судлал, No 1-11, 1953-55-57, в. 2-25, 1958-81 (ред. продолж.); Ардын хөгжмийн бичлэгийн олон улсын каталог, Л., 1954; Шеффнер А., Хөгжмийн угсаатны зүй эсвэл харьцуулсан хөгжим судлал?, "Вигимонтын бага хурал", v. 1, Брюс., 1956; Фриман Л., Мерриам А., Антропологийн статистик ангилал: угсаатны хөгжим судлалын хэрэглээ, "Америкийн антропологич", 1956, v. 58, № 3; Ардын аман зохиол, ардын хөгжмийн архивч В. 1, Блүүмингтон, 1958; Husmann H., Einfьhrung in die Musikwissenschaft, Heidelberg, 1958, мөн Wilhelmshafen, 1975; Marcel-Dubois C1., Brai1оiu С., L'ethnomusicologie, в сб.: Prйcis de Musicologie, П., 1958; Marcel-Dubois Cl., L'ethnomusicologie, «Revue de l'enseignement supйrieur», 1965, No 3; Данилоу А., Traitй de musicologie comparйe, П., 1959; его же, Sйmantique musicale…, П., 1967; Ардын хөгжим: АНУ болон Латин Америкийн ардын дууны каталоги... фонографын пянз дээрх. Конгрессын номын сан, Вашингтон, 1943; Ардын хөгжмийн хэвлэгдсэн бичлэгийн олон улсын каталог, 1958 оны цуврал, Л., 2; Сrоss1960ey-Hо1and П., Барууны бус хөгжим, в бб.: Хөгжмийн Пеликаны түүх, боть. 1, Хармондсворт, 1960; Демо. Ардын аман зохиолын мэдээлэл, боть. 1, В., 1960 (ed. үргэлжилсэн); Жужев гудамж, Болгарын ардын хөгжмийн онол, боть. 4, Хөгжмийн угсаатны зүйн ерөнхий асуултууд, София, 1961; Угсаатны хөгжим судлалын судалгаа, ed. М Колински, v. 1-2, Н. Ю., 1961-65; Зганес В., Музицки ардын аман зохиол. I. Уводне тэме и тонске основе, Загреб, 1962; Пардо Товар А., Хөгжим судлал, угсаатны хөгжим судлал, ардын аман зохиол, «Болетин интерамерикано де хөгжим», 1962, № 32; Jahrbuch fьr musikalische Volks- und Vцlkerkunde, Bd 1-9, В.-Kцln, 1963-78; Elschekova A., Үндсэн угсаатны хөгжим судлалын шинжилгээ, Hudobnovední studie, VI, Братислава, 1963; Нетт1 В., Угсаатны хөгжим судлалын онол арга зүй, Л., 1964; Станислав Ж., Угсаатны хөгжим судлалын үндсэн асуудалд, «Худебни веда», 1964, No 2; Зецевич С1., Ардын аман зохиол ба угсаатны хөгжим судлал, «Дуу», 1965, No 64; Musikgeschichte in Bildern, Bd 1, Musikethnologie, Lpz., 1965, 1980; Elschek O., 1950 оноос хойш угсаатны хөгжим судлалын салбарын нэгтгэсэн бүтээлүүдийн тойм, Худобноведнийн судалгаа, VII, Братислава, 1966; Калифорнийн их сургуулийн угсаатны хөгжим судлалын хүрээлэнгийн сонгосон илтгэлүүд, v. 1-5, Лос Анжелес, 1966-78; Les Traditions musicales, P., 1966-; Европын хөгжим-усаатны зүйн жилийн ном зүй, v. 1-9, Брат., 1966-75; Brailoiu S., Works, trans. si давуу. Э. Комизел, В. 1-4, Бук., 1967-81; Reinhard K., Introduction to Music Ethnology, Wolfenbüttel-Z., 1968; Мерриам А.П., Угсаатны хөгжим судлал, в кн.: Нийгмийн шинжлэх ухааны олон улсын нэвтэрхий толь бичиг, v. 10, 1968, Ардын дууны аяыг ангилах арга, Братислава, 1969; Лааде В., Африк, Азийн орнуудын хөгжмийн амьдрал, хөгжмийн судалгааны байдал ба угсаатны хөгжим судлалын шинэ зорилтууд, Тутзин, 1969; эго же, Өчигдөр ба маргаашийн хоорондох хөгжим судлал, В., 1976; Граф В., Харьцуулсан хөгжим судлалын шинэ боломжууд, шинэ даалгавар, "StMw", 1962, боть. 25: Фестшрифт Е. Шенк; Суппан В., "Европ" хөгжмийн угсаатны зүйн үзэл баримтлалын тухай, "Ethnologia Europaea", 1970, №. 4; Худ М, угсаатны хөгжим судлаач, Н. Ю., 1971; Гзекановска А., Хөгжмийн угсаатны зүй: Metodologнa i metodka, Warsz., 1971; Угсаатны хөгжим судлалын зуун жилийн семинарын эмхэтгэл..., Ванкувер, (1970), Виктория, 1975; Харрисон Ф., Цаг хугацаа, газар, хөгжим. Угсаатны хөгжим судлалын ажиглалтын антологи с. 1550-аас C. 1800, Амстердам, 1973; Carpite11a D., Musica e tradizione orale, Палермо, 1973; Ардын хөгжмийн орчин үеийн асуудлууд. Олон улсын семинарын тайлан..., Мюнхен, 1973; Блэкинг Ж., Хүн хэр хөгжимтэй вэ?, Seattle-L., 1973, 1974; Ардын аялгууны шинжилгээ, ангилал, Кракув, 1973; Ровсинг Олсен П., Мусикетнологи, Кбх., 1974; Wiоra W., Харьцуулсан хөгжмийн судалгааны үр дүн, даалгавар, Дармштадт, 1975; Бен Амос Д ба Голдштейн К. S. (сост.), Ардын аман зохиол: Тоглолт ба харилцаа холбоо, Гаага, 1975; Hornbostel-ийн Opera Omnia, 7 боть, v. 1, Гааг, 1975; Ze studiуw nad metodami etnomuzykologii, Wr., 1975; Об1инг А., Мусикетнологи, ?lsgеrde, 1976; Гринвэй Ж., Угсаатны хөгжим судлал, Миннеаполис, 1976; Шнайдер А., Хөгжим судлал, соёл судлал, Бонн-Бад Годесберг, 1976; Кумер Зм., Etnomuzikologija…, Любляна, 1977; Seeger Сh., Хөгжим судлалын судалгаа, v. 1, Беркли-Лос Анг.-Л., 1977; Вои1ис Ч., Наттиез Ж.-Ж., Угсаатны хөгжим судлалын товч шүүмжийн түүх, “Хөгжим дэх хөгжим”, 1977, No 28; Studia etnomuzykologiczne, Wr., 1978; Угсаатны хөгжим судлалын талаархи яриа.

II Земцовский