Dumbyra: багажийн бүтэц, түүх, бүтээх, ашиглах

Башкирын соёлын уламжлалд ардын аман зохиол онцгой байр эзэлдэг. Хэдэн мянган жилийн өмнө Башкирын түүхч сэсенүүд газар нутгаар тэнүүчилж, төрөлх нутгийнхаа тухай, гэртээ бол аялал, бусад хүмүүсийн зан заншлын талаар ярьж байв. Үүний зэрэгцээ тэд чавхдас татсан хөгжмийн зэмсэг домбыра ашиглан өөрсдийгөө дагалддаг байв.

бүтэц, зохион байгуулалт

Хамгийн эртний дээжийг ухсан модоор хийсэн. Нулимсны дусал хэлбэртэй дууны самбар нь дээд хэсэгт нь резонаторын нүхтэй, 19 эрдэнэс бүхий нарийн хүзүүгээр төгсдөг. Башкирын үндэсний хөгжмийн зэмсгийн урт нь 80 сантиметр юм.

Толгойн толгойд гурван утас бэхлэгдсэн бөгөөд тэдгээр нь биеийн доод хэсэгт товчлуураар бэхлэгддэг. Орчин үеийн найрлагад утаснууд нь металл эсвэл нейлон байдаг бөгөөд эрт дээр үед адууны үсээр хийгдсэн байдаг.

Дамбины бүтэц нь квинтокварт юм. Доод чавхдас нь бурдон дууг үүсгэдэг, зөвхөн дээд хоёр нь уянгалаг байдаг. Тоглолтын үеэр хөгжимчин сууж эсвэл зогсож, хурууны самбараараа биеэ ташуу барьж, бүх утсыг нэгэн зэрэг цохино. Тоглоомын техник нь балалайкаг санагдуулдаг.

түүх

Дамбираг тайрсан чавхдаст гэр бүлийн өвөрмөц, анхны төлөөлөгч гэж нэрлэж болохгүй. Олон түрэг үндэстнүүд ижил төстэй байдаг боловч өөр өөр нэртэй байдаг: казахууд домбыртай, киргизүүд комузтай, узбекууд өөрсдийн хөгжмийн зэмсгийг "дутар" гэж нэрлэдэг. Өөрсдийн хооронд тэд хүзүүний урт, утаснуудын тоогоор ялгаатай байдаг.

Башкирын дамбира 4000 орчим жилийн өмнө оршин тогтнож байжээ. Тэрээр аялагчдын хөгжмийн зэмсэг байсан, үлгэрчид, дуунууд, кубайрууд түүний дууны дор тоглодог байсан - яруу найргийн уншлага үлгэрүүд. Сэсэн уламжлал ёсоор үндэсний оюун санаа, ард түмний эрх чөлөөг дуулдаг байсан бөгөөд үүний төлөө тэднийг XNUMX-р зууны төгсгөлд хаадын эрх баригчид идэвхтэй хавчиж байв. Үлгэрчид аажмаар алга болж, дамбра тэдэнтэй хамт чимээгүй болов.

Эрх чөлөөг эрхэмлэгч сэсэнүүдийн хөгжмийн зэмсгийг мандолин сольжээ. Зөвхөн өнгөрсөн зууны сүүлчээр л түүний сэргээн босголт эхэлсэн бөгөөд энэ нь амьд үлдсэн тодорхойлолт, гэрчлэл, зураг дээр үндэслэсэн байв. Хөгжимчин, угсаатны зүйч Г.Кубагушев үндэсний домбырын хийцийг сэргээгээд зогсохгүй казах домра-виолатай төстэй өөрийн гэсэн хувилбарыг гаргаж чадсан юм. Башкир зохиолч Н.Тлендиев түүнд зориулж 500 гаруй бүтээл бичсэн.

Одоогийн байдлаар дамбирагийн сонирхол дахин гарч ирж байна. Залуучууд түүнийг сонирхож байгаа тул тун удахгүй үндэсний хөгжмийн зэмсэг дахин эгшиглэж, ард түмнийхээ эрх чөлөөг эгшиглүүлэх нь гарцаагүй.