Карл Орфф |

Карл Орфф

Өнгөрсөн үеийн соёлын шинэ ертөнцийг нээсэн Орффын үйл ажиллагааг соёлын үнэт зүйлсийг мартагдах, буруу тайлбарлах, үл ойлголцохоос аварч, нойрмог нойрноос нь сэрээдэг яруу найрагч-орчуулагчийн бүтээлтэй зүйрлэж болно. О.Леонтьева

XX зууны хөгжмийн амьдралын арын дэвсгэр дээр. К.Орффын урлаг нь өвөрмөц байдлаараа гайхагддаг. Хөгжмийн зохиолчийн шинэ зохиол бүр маргаан, хэлэлцүүлгийн сэдэв болсон. Дүрмээр бол шүүмжлэгчид түүнийг Р.Вагнераас А.Шонбергийн сургуульд ирсэн Германы хөгжмийн уламжлалыг илэн далангүй эвдсэн гэж буруутгаж байв. Гэсэн хэдий ч Орффын хөгжмийг чин сэтгэлээсээ, бүх нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн нь хөгжмийн зохиолч, шүүмжлэгч хоёрын яриа хэлэлцээний хамгийн сайн аргумент болж хувирав. Хөгжмийн зохиолчийн тухай номууд намтар түүхтэй харамч байдаг. Орф өөрөө түүний хувийн амьдралын нөхцөл байдал, нарийн ширийн зүйл судлаачдын сонирхлыг татах боломжгүй гэж үздэг байсан бөгөөд хөгжмийн зохиолчийн хүн чанар нь түүний бүтээлийг ойлгоход огт тусалсангүй.

Орф Баварийн офицерын гэр бүлд төрсөн бөгөөд гэртээ хөгжим байнга дагалддаг байв. Мюнхен хотын уугуул Орфф тэнд Хөгжмийн урлагийн академид суралцжээ. Хэдэн жилийн дараа тэрээр эхлээд Мюнхений Каммерспиеле театрт, дараа нь Манхайм, Дармштадтын драмын театрт үйл ажиллагаагаа чиглүүлжээ. Энэ хугацаанд хөгжмийн зохиолчийн анхны бүтээлүүд гарч ирдэг боловч тэдгээр нь бүтээлч туршилтын сүнс, хөгжмийн ивээл дор хэд хэдэн урлагийг хослуулах хүсэл эрмэлзэлд аль хэдийн шингэсэн байдаг. Орфф тэр даруй гар бичмэлээ олж авдаггүй. Олон залуу хөгжмийн зохиолчдын нэгэн адил тэрээр олон жилийн эрэл хайгуул, хоббитой байсан: тэр үеийн загварлаг уран зохиолын бэлгэдэл, C. Monteverdi, G. Schutz, JS Bach нарын бүтээлүүд, XNUMX-р зууны люте хөгжмийн гайхалтай ертөнц.

Хөгжмийн зохиолч орчин үеийн урлагийн амьдралын бүхий л талаар шавхагдашгүй сониуч зантай байдаг. Түүний сонирхдог зүйл бол драмын театр, балетын студиуд, олон төрлийн хөгжмийн амьдрал, эртний Баварийн ардын аман зохиол, Ази, Африкийн ард түмний үндэсний хөгжмийн зэмсэг юм.

Хожим нь Triumphs triptych-ийн анхны хэсэг болсон тайзны кантата Кармина Бурана (1937) тайзны нээлт нь Орффт жинхэнэ амжилт, хүлээн зөвшөөрлийг авчирсан. Найрал дуучид, гоцлол бүжигчид, бүжигчид, найрал хөгжимд зориулсан энэхүү зохиолыг 1942-р зууны герман хэлний өдөр тутмын үгийн цуглуулгад багтсан дууны шүлгүүд дээр үндэслэсэн болно. Энэхүү кантатагаас эхлэн Орфф ораторио, дуурь ба балет, драмын театр ба дундад зууны үеийн нууцлаг жүжиг, гудамжны багт наадам, Италийн инээдмийн маск зэрэг элементүүдийг хослуулсан шинэ синтетик хөгжмийн тайзны үйлдлийг тууштай хөгжүүлж байна. "Катулли Кармин" (1950) ба "Афродитын ялалт" (51-XNUMX) гэсэн триптичийн дараах хэсгүүдийг ингэж шийдэж байна.

Тайзны кантата төрөл нь хөгжмийн зохиолчийн "Луна" (1937-38 оны ах дүү Гриммийн үлгэрээс сэдэвлэсэн), "Сайн охин" (1941-42, "Гуравдугаар Рейхийн" дарангуйлагч дэглэмийн тухай хошигнол) дуурийг бүтээх зам дахь тайз болжээ. ”), театрын хэлбэр, хөгжмийн хэлээрээ шинэлэг. . Дэлхийн 1943-р дайны үеэр Орф Германы ихэнх уран бүтээлчдийн нэгэн адил тус улсын нийгэм, соёлын амьдралд оролцохоо больжээ. Бернауэрин дуурь (45-1947) нь дайны эмгэнэлт үйл явдлын нэг төрлийн хариу үйлдэл болжээ. Хөгжмийн зохиолчийн хөгжим, драмын бүтээлийн оргилд мөн: "Антигон" (49-1957), "Эдип Батаар" (59-1963), "Прометей" (65-1972) зэрэг эртний гурвалсан зохиол, "The Төгсгөлийн нууц" (1975). Орфын сүүлчийн зохиол нь Б.Брехтийн шүлгүүд дээр бичсэн "Жүжгүүд", яригч найрал дуу, цохивор хөгжим (XNUMX) юм.

Орфын хөгжмийн онцгой дүрслэлийн ертөнц, түүний эртний, үлгэрийн хуйвалдаан, архаик байдал - энэ бүхэн нь тухайн үеийн урлаг, гоо зүйн чиг хандлагын илрэл биш байв. "Өвөг дээдэс рүүгээ буцах" хөдөлгөөн нь юуны түрүүнд хөгжмийн зохиолчийн өндөр хүмүүнлэг үзэл санааг гэрчилдэг. Орфф өөрийн зорилго бол бүх улс орны хүн бүрт ойлгомжтой бүх нийтийн театр байгуулах гэж үзсэн. "Тиймээс би дэлхийн өнцөг булан бүрт ойлгомжтой мөнхийн сэдвүүдийг сонгосон" гэж хөгжмийн зохиолч онцлон тэмдэглэв ... Би илүү гүн гүнзгий нэвтэрч, одоо мартагдсан урлагийн мөнхийн үнэнийг дахин нээхийг хүсч байна.

Хөгжмийн зохиолчийн хөгжмийн болон тайзны зохиолууд нь нэгдмэл байдлаараа "Орф театр"-ыг бүрдүүлдэг бөгөөд энэ нь XNUMX-р зууны хөгжмийн соёлын хамгийн анхны үзэгдэл юм. "Энэ бол бүхэл бүтэн театр" гэж Э.Дофлейн бичжээ. "Энэ нь Грекчүүдээс, Теренцээс эхлээд барокко жүжгээс орчин үеийн дуурь хүртэлх Европын театрын түүхийн нэгдмэл байдлыг онцгой байдлаар илэрхийлдэг." Орфф бүтээл бүрийн шийдэлд жанр, стилист уламжлалаараа ичгүүргүйгээр бүрэн оригинал байдлаар хандсан. Орфын гайхалтай бүтээлч эрх чөлөө нь юуны түрүүнд түүний авъяас чадварын цар хүрээ, зохиох хамгийн өндөр түвшний техниктэй холбоотой юм. Зохиолынхоо хөгжимд хөгжмийн зохиолч хамгийн энгийн арга хэрэгслээр төгс илэрхийлэлд хүрдэг. Зөвхөн түүний оноог сайтар судалж үзэхэд л энэхүү энгийн технологи нь ямар ер бусын, нарийн төвөгтэй, боловсронгуй, нэгэн зэрэг төгс төгөлдөр болохыг харуулж байна.

Орф хүүхдийн хөгжмийн боловсролын салбарт үнэлж баршгүй хувь нэмэр оруулсан. Бага насандаа Мюнхенд гимнастик, хөгжим, бүжгийн сургуулийг байгуулж байхдаа Орфф сурган хүмүүжүүлэх тогтолцоог бий болгох санааг тээж байв. Түүний бүтээлч арга нь импровизаци, хүүхдүүдэд зориулсан үнэ төлбөргүй хөгжим хийх, уян хатан байдал, бүжиг дэглэлт, театрын элементүүдтэй хослуулсан байдаг. "Хүүхэд ирээдүйд хэн болох нь" гэж Орфф хэлэхдээ, "багш нарын үүрэг бол түүнийг бүтээлч, бүтээлч сэтгэлгээнд сургах явдал юм ... Бүтээх хүсэл, ур чадвар нь хүүхдийн ирээдүйн үйл ажиллагааны аль ч салбарт нөлөөлнө." 1962 онд Орфын үүсгэн байгуулсан Зальцбургийн Хөгжмийн боловсролын дээд сургууль нь сургуулийн өмнөх болон ерөнхий боловсролын сургуулиудад хөгжмийн багш бэлтгэх олон улсын томоохон төв болжээ.

Орфын хөгжмийн урлагийн салбарт гаргасан гайхалтай амжилт нь дэлхий даяар хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Тэрээр Баварийн Урлагийн академи (1950), Ром дахь Санта Сесилийн академи (1957) болон дэлхийн бусад нэр хүндтэй хөгжмийн байгууллагуудын гишүүнээр сонгогджээ. Хөгжмийн зохиолч амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд (1975-81) өөрийн архиваас найман боть материал бэлтгээд завгүй байв.

I. Ветлицына