ഗോൾട്ടൻ കോഡയ് (സോൾട്ടൻ കോഡാലി) |

സോൾട്ടൻ കോഡാലി

ഹംഗേറിയൻ ആത്മാവിന്റെ ഏറ്റവും സവിശേഷമായ കാവ്യാത്മക പ്രകടനങ്ങളുമായി അതിനെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന സവിശേഷതകൾ കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കലയ്ക്ക് ആധുനിക സംഗീതത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം ഉണ്ട്: വീരോചിതമായ വരികൾ, ഫാന്റസിയുടെ പൗരസ്ത്യ സമ്പന്നത, സംക്ഷിപ്തതയും ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ അച്ചടക്കവും, കൂടാതെ എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, അതിമനോഹരമായ പൂക്കളുമൊക്കെ നന്ദി. ഈണങ്ങളുടെ. ബി സബോൽച്ചി

മികച്ച ഹംഗേറിയൻ സംഗീതസംവിധായകനും സംഗീതജ്ഞനും-ഫോക്ലോറിസ്റ്റുമായ ഇസഡ്. കോഡാലി തന്റെ സർഗ്ഗാത്മകവും സംഗീതപരവും സാമൂഹികവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ഹംഗേറിയൻ ജനതയുടെ ചരിത്രപരമായ വിധിയുമായി, ദേശീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ വികസനത്തിനായുള്ള പോരാട്ടവുമായി ആഴത്തിൽ ബന്ധിപ്പിച്ചു. ആധുനിക ഹംഗേറിയൻ സ്‌കൂൾ ഓഫ് കമ്പോസേഴ്‌സിന്റെ രൂപീകരണത്തിന് കോഡാലിയുടെ നിരവധി വർഷത്തെ ഫലവത്തായതും വൈവിധ്യപൂർണ്ണവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ടായിരുന്നു. ബി. ബാർട്ടോക്കിനെപ്പോലെ, ഹംഗേറിയൻ കർഷക നാടോടിക്കഥകളുടെ ഏറ്റവും സ്വഭാവവും പ്രായോഗികവുമായ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ സൃഷ്ടിപരമായ നിർവ്വഹണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് കോഡാലി തന്റെ രചനാശൈലി സൃഷ്ടിച്ചത്, അത് ആധുനിക സംഗീത ആവിഷ്കാര മാർഗങ്ങളുമായി സംയോജിപ്പിച്ചു.

കൊടൈ തന്റെ അമ്മയുടെ മാർഗനിർദേശപ്രകാരം സംഗീതം പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി, പരമ്പരാഗത കുടുംബ സംഗീത സായാഹ്നങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു. 1904-ൽ അദ്ദേഹം ബുഡാപെസ്റ്റ് അക്കാദമി ഓഫ് മ്യൂസിക്കിൽ നിന്ന് സംഗീതസംവിധായകനായി ഡിപ്ലോമ നേടി. കോടാലിക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി വിദ്യാഭ്യാസവും (സാഹിത്യം, സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം, ഭാഷാശാസ്ത്രം) ലഭിച്ചു. 1905 മുതൽ അദ്ദേഹം ഹംഗേറിയൻ നാടോടി പാട്ടുകൾ ശേഖരിക്കാനും പഠിക്കാനും തുടങ്ങി. ബാർടോക്കുമായുള്ള പരിചയം ശക്തമായ ദീർഘകാല സൗഹൃദമായും ശാസ്ത്രീയ നാടോടിക്കഥകളുടെ മേഖലയിലെ സൃഷ്ടിപരമായ സഹകരണമായും മാറി. വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, കോഡാലി ബെർലിനിലേക്കും പാരീസിലേക്കും പോയി (1906-07), അവിടെ അദ്ദേഹം പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ സംഗീത സംസ്കാരം പഠിച്ചു. 1907-19 ൽ. ബുഡാപെസ്റ്റ് അക്കാദമി ഓഫ് മ്യൂസിക്കിലെ പ്രൊഫസറാണ് കോഡാലി (സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ക്ലാസ്, രചന). ഈ വർഷങ്ങളിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പല മേഖലകളിലും വികസിക്കുന്നു: അദ്ദേഹം സംഗീതം എഴുതുന്നു; ഹംഗേറിയൻ കർഷക നാടോടിക്കഥകളുടെ ചിട്ടയായ ശേഖരണവും പഠനവും തുടരുന്നു, ഒരു സംഗീതജ്ഞനായും നിരൂപകനായും പത്രങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും രാജ്യത്തിന്റെ സംഗീതവും സാമൂഹികവുമായ ജീവിതത്തിൽ സജീവമായി പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. 1910-കളിലെ കോടാലിയുടെ രചനകളിൽ. - പിയാനോ, വോക്കൽ സൈക്കിളുകൾ, ക്വാർട്ടറ്റുകൾ, ചേമ്പർ ഇൻസ്ട്രുമെന്റൽ മേളങ്ങൾ - ശാസ്ത്രീയ സംഗീതത്തിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ, ഹംഗേറിയൻ കർഷക നാടോടിക്കഥകളുടെ സവിശേഷതകളുടെ സൃഷ്ടിപരമായ നടപ്പാക്കൽ, സംഗീത ഭാഷാ മേഖലയിലെ ആധുനിക കണ്ടുപിടുത്തങ്ങൾ എന്നിവ ജൈവികമായി സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾക്ക് നിരൂപകരിൽ നിന്നും ഹംഗേറിയൻ സംഗീത സമൂഹത്തിൽ നിന്നും പരസ്പരവിരുദ്ധമായ വിലയിരുത്തലുകൾ ലഭിക്കുന്നു. ശ്രോതാക്കളുടെയും വിമർശകരുടെയും യാഥാസ്ഥിതിക ഭാഗം കൊടൈയിൽ കാണുന്നത് പാരമ്പര്യങ്ങളെ അട്ടിമറിക്കുന്ന ഒരു കാര്യമാണ്. ധീരനായ ഒരു പരീക്ഷണകാരിയും ദീർഘവീക്ഷണമുള്ള ഏതാനും സംഗീതജ്ഞർ മാത്രമാണ് പുതിയ ഹംഗേറിയൻ സ്‌കൂൾ ഓഫ് കോമ്പോസിഷന്റെ ഭാവിയെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നത്.

ഹംഗേറിയൻ റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ രൂപീകരണ വേളയിൽ (1919), കോഡാലി സ്റ്റേറ്റ് ഹയർ സ്കൂൾ ഓഫ് മ്യൂസിക്കൽ ആർട്ടിന്റെ ഡെപ്യൂട്ടി ഡയറക്ടറായിരുന്നു. എഫ്. ലിസ്റ്റ് (അക്കാഡമി ഓഫ് മ്യൂസിക് പുനർനാമകരണം ചെയ്തത് ഇങ്ങനെയാണ്); ബാർട്ടോക്കും ഇ. ദോഹ്‌നാനിയും ചേർന്ന് അദ്ദേഹം മ്യൂസിക്കൽ ഡയറക്‌ടറിയിൽ അംഗമായി, അത് രാജ്യത്തിന്റെ സംഗീത ജീവിതത്തെ പരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടു. ഹോർത്തി ഭരണത്തിൻ കീഴിലുള്ള ഈ പ്രവർത്തനത്തിന്, കോഡാലിയെ പീഡിപ്പിക്കുകയും സ്കൂളിൽ നിന്ന് 2 വർഷത്തേക്ക് സസ്പെൻഡ് ചെയ്യുകയും ചെയ്തു (1921-40 ൽ അദ്ദേഹം വീണ്ടും രചന പഠിപ്പിച്ചു). 20-30-കൾ - കോഡാലിയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രതാപകാലം, അദ്ദേഹത്തിന് ലോക പ്രശസ്തിയും അംഗീകാരവും കൊണ്ടുവന്ന കൃതികൾ അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചു: ഗായകസംഘത്തിനും ഓർക്കസ്ട്രയ്ക്കും സോളോയിസ്റ്റിനുമായി "ഹംഗേറിയൻ സങ്കീർത്തനം" (1923); ഓപ്പറ സെക്കി സ്പിന്നിംഗ് മിൽ (1924, രണ്ടാം പതിപ്പ് 2); ഹീറോയിക്-കോമിക് ഓപ്പറ ഹരി ജനോസ് (1932). സോളോയിസ്റ്റുകൾ, ഗായകസംഘം, ഓർഗൻ, ഓർക്കസ്ട്ര (1926); ഓർക്കസ്ട്രയ്ക്കുള്ള കച്ചേരി (1936); ഓർക്കസ്ട്രയ്ക്ക് വേണ്ടി "നൃത്തങ്ങൾ" (1939), "ഡാൻസസ് ഫ്രം ടാലന്റ്" (1930) തുടങ്ങിയവ. അതേ സമയം തന്നെ, നാടോടിക്കഥകളിലെ തന്റെ സജീവ ഗവേഷണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ കോഡായി തുടർന്നു. ബഹുജന സംഗീത വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും രീതി അദ്ദേഹം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനം ചെറുപ്പം മുതലേ നാടോടി സംഗീതം മനസ്സിലാക്കുകയും അത് ഒരു പ്രാദേശിക സംഗീത ഭാഷയായി ആഗിരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ഹംഗറിയിൽ മാത്രമല്ല, മറ്റ് പല രാജ്യങ്ങളിലും കോഡാലി രീതി വ്യാപകമായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. മോണോഗ്രാഫ് ഹംഗേറിയൻ നാടോടി സംഗീതം (1939, റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്‌തത്) ഉൾപ്പെടെ 200 പുസ്തകങ്ങളുടെയും ലേഖനങ്ങളുടെയും അധ്യാപന സഹായങ്ങളുടെയും രചയിതാവാണ്. ഇന്റർനാഷണൽ കൗൺസിൽ ഫോർ ഫോക്ക് മ്യൂസിക്കിന്റെ (1937-1963) പ്രസിഡന്റായിരുന്നു കോടാലി.

വർഷങ്ങളോളം, കോടാലി ക്രിയാത്മകമായി സജീവമായി തുടർന്നു. യുദ്ധാനന്തര കാലഘട്ടത്തിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ, ഓപ്പറ സിങ്ക പന്ന (1948), സിംഫണി (1961), കാന്ററ്റ കല്ലായി കെട്ടേഷ് (1950) എന്നിവ പ്രശസ്തി നേടി. കോടാലി കണ്ടക്ടറായും സ്വന്തം സൃഷ്ടികൾ അവതരിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹം പല രാജ്യങ്ങളും സന്ദർശിച്ചു, രണ്ട് തവണ സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ സന്ദർശിച്ചു (1947, 1963).

കോഡാലിയുടെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് വിവരിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സുഹൃത്തും സഹപ്രവർത്തകയുമായ ബേല ബാർടോക്ക് എഴുതി: “ഈ കൃതികൾ ഹംഗേറിയൻ ആത്മാവിന്റെ ഏറ്റുപറച്ചിലുകളാണ്. ബാഹ്യമായി, കോഡാലിയുടെ കൃതി ഹംഗേറിയൻ നാടോടി സംഗീതത്തിൽ മാത്രം വേരൂന്നിയതാണ് എന്ന വസ്തുത ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു. തന്റെ ജനങ്ങളുടെ സൃഷ്ടിപരമായ ശക്തിയിലും അവരുടെ ഭാവിയിലും കൊടൈയുടെ അതിരുകളില്ലാത്ത വിശ്വാസമാണ് ആന്തരിക കാരണം.

എ മാലിങ്കോവ്സ്കയ