ഗാസിസ അഖ്മെറ്റോവ്ന സുബനോവ (ഗാസിസ സുബനോവ) |

ഗാസിസ സുബനോവ

ഒരു ചൊല്ലുണ്ട്: "തത്ത്വചിന്ത ആരംഭിക്കുന്നത് അത്ഭുതത്തോടെയാണ്." ഒരു വ്യക്തി, പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു സംഗീതസംവിധായകൻ, ആശ്ചര്യം അനുഭവിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, കണ്ടെത്തലിന്റെ സന്തോഷം, ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കാവ്യാത്മക ധാരണയിൽ അയാൾക്ക് ഒരുപാട് നഷ്ടപ്പെടും. ജി സുബനോവ

ജി സുബനോവയെ കസാക്കിസ്ഥാനിലെ കമ്പോസർ സ്കൂളിന്റെ നേതാവ് എന്ന് വിളിക്കാം. ശാസ്ത്രീയവും അധ്യാപനപരവും സാമൂഹികവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ ആധുനിക കസാഖ് സംഗീത സംസ്കാരത്തിലും അവർ ഗണ്യമായ സംഭാവന നൽകുന്നു. കസാഖ് സോവിയറ്റ് സംഗീതത്തിന്റെ സ്ഥാപകരിലൊരാളായ അക്കാദമിഷ്യൻ എ സുബനോവ്, ഭാവി സംഗീതസംവിധായകന്റെ പിതാവാണ് സംഗീത വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ അടിത്തറയിട്ടത്. സ്വതന്ത്ര സംഗീത ചിന്തയുടെ രൂപീകരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിദ്യാർത്ഥി, ബിരുദാനന്തര വർഷങ്ങളിൽ നടന്നു (ഗ്നെസിൻ കോളേജ്, 1945-49, മോസ്കോ കൺസർവേറ്ററി, 1949-57). തീവ്രമായ സൃഷ്ടിപരമായ അനുഭവങ്ങളുടെ ഫലമായി വയലിൻ കൺസേർട്ടോ (1958) റിപ്പബ്ലിക്കിൽ ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ ആദ്യ പേജ് തുറന്നു. തുടർന്നുള്ള എല്ലാ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെയും ആശയം വ്യക്തമായി പ്രകടമാക്കിയതിൽ ഈ രചന പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു: ജീവിതത്തിന്റെ ശാശ്വതമായ ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള പ്രതികരണം, ആത്മാവിന്റെ ജീവിതം, ആധുനിക സംഗീത ഭാഷയുടെ പ്രിസത്തിലൂടെ വ്യതിചലിച്ചു, കലാപരമായ പുനർവിചിന്തനവുമായി ഒരു ജൈവ സംയോജനത്തിൽ. പരമ്പരാഗത സംഗീത പൈതൃകം.

സുബനോവയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ തരം സ്പെക്ട്രം വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്. അവൾ 3 ഓപ്പറകൾ, 4 ബാലെകൾ, 3 സിംഫണികൾ, 3 കച്ചേരികൾ, 6 പ്രസംഗങ്ങൾ, 5 കാന്താറ്റകൾ, 30-ലധികം ചേംബർ സംഗീതം, ഗാനം, കോറൽ കോമ്പോസിഷനുകൾ, പ്രകടനങ്ങൾക്കും സിനിമകൾക്കുമുള്ള സംഗീതം എന്നിവ സൃഷ്ടിച്ചു. ഈ ഓപസുകളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ദാർശനിക ആഴവും കാവ്യാത്മകമായ ധാരണയും സവിശേഷതകളാണ്, ഇത് കമ്പോസറുടെ മനസ്സിൽ സ്ഥലവും സമയ ഫ്രെയിമുകളും കൊണ്ട് പരിമിതപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. രചയിതാവിന്റെ കലാപരമായ ചിന്ത കാലത്തിന്റെ ആഴത്തെയും നമ്മുടെ കാലത്തെ യഥാർത്ഥ പ്രശ്‌നങ്ങളെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ആധുനിക കസാഖ് സംസ്കാരത്തിന് സുബനോവയുടെ സംഭാവന വളരെ വലുതാണ്. നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത അവളുടെ ജനങ്ങളുടെ ദേശീയ സംഗീത പാരമ്പര്യം അവൾ ഉപയോഗിക്കുകയോ തുടരുകയോ ചെയ്യുക മാത്രമല്ല, XNUMX-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തെ കസാക്കുകളുടെ വംശീയ അവബോധത്തിന് പര്യാപ്തമായ അതിന്റെ പുതിയ സവിശേഷതകളുടെ രൂപീകരണത്തെ ഗണ്യമായി സ്വാധീനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; ബോധം, സ്വന്തം ബഹിരാകാശത്ത് അടച്ചിട്ടില്ല, മറിച്ച് സാർവത്രിക മനുഷ്യ ലോകമായ കോസ്മോസിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

സുബനോവയുടെ കാവ്യലോകം സമൂഹത്തിന്റെ ലോകവും എത്തോസിന്റെ ലോകവുമാണ്, അതിന്റെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും മൂല്യങ്ങളും. സാമാന്യവൽക്കരിച്ച എപ്പിക് സ്ട്രിംഗ് ക്വാർട്ടറ്റ് (1973); രണ്ട് വിരുദ്ധ ലോകങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലുള്ള രണ്ടാമത്തെ സിംഫണി - മനുഷ്യന്റെ "ഞാൻ", സാമൂഹിക കൊടുങ്കാറ്റുകൾ (1983); പിയാനോ ട്രിയോ "ഇൻ മെമ്മറി ഓഫ് യൂറി ഷാപോറിൻ", അവിടെ അധ്യാപകന്റെയും കലാപരമായ "ഞാൻ" യുടെയും ചിത്രങ്ങൾ ഉജ്ജ്വലമായ മനഃശാസ്ത്രപരമായ സമാന്തരതയിൽ (1985) നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു.

ആഴത്തിലുള്ള ദേശീയ സംഗീതസംവിധായകൻ എന്ന നിലയിൽ, സുബനോവ സിംഫണിക് കവിതയായ "അക്സക്-കുലൻ" (1954), "എൻലിക് ആൻഡ് കെബെക്ക്" എന്ന ഓപ്പറകൾ (എം. ഔസോവിന്റെ അതേ പേരിലുള്ള നാടകത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളത്) പോലുള്ള കൃതികളിൽ ഒരു മികച്ച മാസ്റ്റർ എന്ന നിലയിൽ തന്റെ വാക്ക് പറഞ്ഞു. . ടെയിൽ ഓഫ് മുഖ്താർ ഔസോവ്" (1975), ബാലെ "കരാഗോസ്" (1986 ) എന്നിവയും മറ്റുള്ളവയും. പരമ്പരാഗത സംസ്കാരവുമായുള്ള ഫലപ്രദമായ സംഭാഷണത്തിന് പുറമേ, കമ്പോസർ ആധുനിക തീമുകളെ അതിന്റെ ദാരുണവും അവിസ്മരണീയവുമായ പേജുകൾ ഉപയോഗിച്ച് അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നതിനുള്ള വ്യക്തമായ ഉദാഹരണങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു: ചേംബർ-ഇൻസ്ട്രുമെന്റൽ കവിത "ടോൽഗൗ" (1973) ആലിയ മോൾഡഗുലോവയുടെ സ്മരണയ്ക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു; ഓപ്പറ ട്വന്റി-എയ്റ്റ് (മോസ്കോ പിന്നിൽ) - പാൻഫിലോവൈറ്റ്സിന്റെ നേട്ടത്തിലേക്ക് (1983); അക്കനാട് (ദി ലെജൻഡ് ഓഫ് ദി വൈറ്റ് ബേർഡ്, 1965), ഹിരോഷിമ (1987) എന്നീ ബാലെകൾ ജാപ്പനീസ് ജനതയുടെ ദുരന്തത്തിന്റെ വേദന പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. നമ്മുടെ യുഗത്തിന്റെ വിപത്തുകളോടും ആശയങ്ങളുടെ മഹത്വത്തോടും കൂടിയുള്ള ആത്മീയ ഇടപെടൽ വി.ഐ ലെനിനെക്കുറിച്ചുള്ള ട്രൈലോജിയിൽ പ്രതിഫലിച്ചു - ഓറട്ടോറിയോ “ലെനിൻ” (1973), കാന്ററ്റസ് “ആറൽ ട്രൂ സ്റ്റോറി” (“ലെറ്ററിന്റെ കത്ത്”, 1981), “ലെനിൻ. ഞങ്ങളോടൊപ്പം” (1966) .

സജീവമായ സാമൂഹികവും അധ്യാപനപരവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളെ സുബനോവ് വിജയകരമായി സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. അൽമാ-അറ്റ കൺസർവേറ്ററിയുടെ (1975-87) റെക്ടറായതിനാൽ, കഴിവുള്ള കസാഖ് സംഗീതജ്ഞർ, സംഗീതജ്ഞർ, കലാകാരന്മാർ എന്നിവരുടെ ആധുനിക താരാപഥത്തെ പഠിപ്പിക്കാൻ അവർ വളരെയധികം പരിശ്രമിച്ചു. വർഷങ്ങളോളം സുബനോവ സോവിയറ്റ് വനിതാ കമ്മിറ്റിയുടെ ബോർഡ് അംഗമാണ്, 1988-ൽ സോവിയറ്റ് കാരുണ്യ ഫണ്ടിൽ അംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.

സുബനോവയുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ പ്രകടമാകുന്ന പ്രശ്നങ്ങളുടെ വ്യാപ്തി അവളുടെ ശാസ്ത്രീയ താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ മേഖലയിലും പ്രതിഫലിക്കുന്നു: ലേഖനങ്ങളുടെയും ഉപന്യാസങ്ങളുടെയും പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ, മോസ്കോ, സമർകണ്ട്, ഇറ്റലി, ജപ്പാൻ എന്നിവിടങ്ങളിലെ ഓൾ-യൂണിയൻ, അന്താരാഷ്ട്ര സിമ്പോസിയങ്ങളിലെ പ്രസംഗങ്ങളിൽ. എന്നിട്ടും അവളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പ്രധാന കാര്യം കസാക്കിസ്ഥാന്റെ സംസ്കാരത്തിന്റെ കൂടുതൽ വികസനത്തിന്റെ വഴികളെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യമാണ്. “യഥാർത്ഥ പാരമ്പര്യം വികസനത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്,” ഈ വാക്കുകൾ ജീവിതത്തിലും സംഗീതത്തിലും അതിശയകരമായ ദയയുള്ള ഒരു വ്യക്തിയായ ഗാസിസ ഷുബനോവയുടെ നാഗരികവും സർഗ്ഗാത്മകവുമായ സ്ഥാനം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

എസ്. അമംഗിൽഡിന