Раскажувачи |
Услови за музика

Раскажувачи |

Категории на речник
термини и концепти, опера, вокал, пеење

Раскажувачи – изведувачи на епови, епски балади и раноисториски. песни. Зборовите." има нар. потекло, формиран од глаголот „да се каже“; тоа укажува на посебен начин на изведба на производот. наведени фолклорни жанрови. На северот на Русија, изведувачите на епот беа наречени и „раскажувачи“, „старци“. С. обично биле селани (и мажи и жени). Во фолклорот, терминот „С“. влезе Сер. 19 век благодарение на работата на PN Rybnikov и AF Gilferding. S. за време на најславниот период на рускиот јазик. еп (10-16 век) имало и непрофесионалци и професионалци – пејачи во одреди, на кнежевски дворови, џуџиња итн. Од 60-тите. Во 19 век, кога епот почнал систематски да се снима, професионалците од С. повеќе не се среќавале.

S. користеше еден, максимум 2-3 традиционални. рецитативни мелодии и ги користел без оглед на содржината на текстот на делото. Личноста на С. се манифестираше во индивидуалниот избор на поетски средства. експресивност на вербалниот текст, во менувањето на мелодијата, епизодите, во утврдувањето на редоследот на епизодите и, конечно, во самиот репертоар С. Во зависност од степенот на манифестирање на индивидуалниот принцип во делото на С., фолклористите (следејќи го советскиот фолклорист А.М. Астахова) разликуваат: предаватели кои се стремат кон исклучително прецизна репродукција на она што го асимилирале (И.Т. Рјабинин, Б. Суриков, втората половина на 2 век); С., кои создаваат свои изданија и верзии (Т.Г. Рјабинин – средина на XIX век, Н.С. Богданова, А.М. Пашкова – крајот на 19. – почетокот на 19. век); С. импровизатори, кои секој пат го прикажуваат заплетот на нов начин (В.П. Шчегољонок – крајот на 19 век, М.С. Крјукова – 20 век). Под влијание на најталентираните С., настанале локални училишта (Онега, Бело Море, Печора, Мезен и други), а по нив и пообемни локални традиции. Меѓу извонредните С.Рус. Север — ТГ Рјабинин, А.М. Крјукова, Г.Л. Крјуков, Д-р Кривополенова, АП Сорокин, ХС Богданова, Г.А. Јакушов, Ф.А. Конашков. Да се ​​популаризира делото на С. од 19-тите. 20 век ги организираа своите јавни настапи во најголемите градови на Русија и Зап. Европа.

Првите собирачи и истражувачи на Нар. епот ја фати само последната фаза од своето активно постоење (средината на 19 век) – главно на север. периферијата на Русија и, во помала мера, во Сибир. Во тоа време, на југот на Русија, во козачкото опкружување, еповите беа претворени во епски песни, изведени од хорот за да пее мелодии.

понекогаш се нарекуваат S. изведувачи на епот на другите народи на СССР - Казахстан, Жирши, Туркменистан. Бахши, Јакути, Олонхосутов итн.

Референци: Рибников П.Н., Белешка на собирачот, во збирка: Песни собрани од П.Н. Рибников, дел 3 – Народни епови, антиквитети, посети и песни, Петрозаводск, 1864 година, кн. 1, М., 1909; Хилфердинг А., провинцијата Олонец и нејзината народна рапсодија, во збирка: Онега епови, снимени од А.Ф. Хилфердинг во летото 1871 година, Санкт Петербург, 1873 година; Љацки Е., Наратор ИТ Рјабинин и неговите епови, „Етнографски преглед“, 1894 година, книга. 23, бр. 4, стр. 105-35; Милер Сан. Ф., Есеи за руската народна литература, кн. 1, М., 1897; Архангелски епови и историски песни собрани од АД Григориев во 1899-1901 година, кн. 1, М., 1904, стр. 333-91 (со ноти); Ончуков Н., Печорски епови, Санкт Петербург, 1904, стр. I-XXXIII; Сперански М., Руска усна литература, кн. 2 – Епови. Историски песни, ед. и со забелешка. M. Speransky, M., 1919, стр. VII-XX; Соколов Б., Раскажувачи, М., 1924; Соколов Ју. М., Руски фолклор, М., 1938, стр. 232-46; Астахова А., Епска креативност на северните селани, во збирка: Епови на северот, кн. 1, М.-Л., 1938, стр. 7-105; нејзиниот сопствен, руски епски еп на север, Петрозаводск, 1948; Ухов П.Д., Билини, во збирката: Руско народно поетско творештво, М., 1956, стр. 350-56.

I. Да. Лесенчук

Оставете Одговор