Социологија на музиката |

Француска социологија, лит. – доктрината на општеството, од лат. societas – општество и грчки. логоа – збор, доктрина

Наука за интеракцијата на музиката и општеството и влијанието на специфичните форми на нејзиното општествено постоење врз музичкото творештво, изведбата и јавноста.

С.м. ги проучува општите обрасци на развој на музите. културите и нивната историја. типологија, форми на музика. животот на општеството, дек. видови музички активности (професионални и аматерски, фолклорни), особености на музиката. комуникација во различни општествени услови, формирање на музи. потребите и интересите се разликуваат. општествените групи на општеството, законите ќе вршат. интерпретации на музика. продукција, проблеми со пристапноста и популарноста на музиката. прод. Марксистичката социологија, науката за уметноста, вкл. С. м., се занимава со проучување на механизмите на формирање на уметностите. вкусови за решавање пред се практични. естетски задачи. воспитувањето во социјалистичкото општество.

С.м. беше формиран на спојот на музикологијата, социологијата, психологијата и естетиката. Како еден од деловите е вклучен во социологијата на уметноста. Теоретска и методолошка основа на марксистичката С. м. е историски. и дијалектика. материјализмот. С.м. бара разгледување на музиката како општествено условен феномен, вклучително и проучување на тоа како животот на општеството и светогледот на композиторот се рефлектираат во нејзината содржина и форма. Методолошките и методичките принципи на таквото разгледување (т.н. социологија, метод) во музикологијата почнаа да се оформуваат уште во предмарксистичкиот период, но марксизмот беше вистински научен. Основата на С. на м.

Во S. m може да се разликуваат три насоки. Теоретски С. м. се занимава со проучување на општите обрасци на интеракција помеѓу музиката и општеството, типологијата на музите. култури. Историски С. м. ги проучува и генерализира фактите од историјата на музите. животот на општеството. Во доменот на емпириското (конкретно, практично или применето) С. м. опфаќа проучување и генерализирање на фактите поврзани со улогата на музиката во модерната. општество (проучување на статистички извештаи за присуство на концерти, за продажба на грамофонски плочи, за работата на аматерски изведби, директно набљудување на музичкиот живот, сите видови анкети, прашалници, интервјуа итн.). Така, С.м. создава научни. основа за организација на музиката. живот, управување со него.

Одделете размислувања за односот на музиката и општествата. животите веќе биле содржани во списите од антиката. филозофите, особено Платон и Аристотел. Тие ги разгледаа општествените функции на музиката, таа ќе донесе. улогата, нејзиниот однос со публиката, ја забележа улогата на музиката во управувањето со државата, во организацијата на општествата. животот и моралниот развој. особини на личноста. Аристотел ја изнесе идејата за примена во општествата. животот на музиката („Политика“) и заедно со Платон („Закони“) го покренаа прашањето за типологијата на јавноста. Во делата на средниот век. Авторите даваат класификација на видовите музика. арт-ва, поаѓајќи од општествените функции и услови на постоење на музиката (Јоханес де Грохео, крајот на XIII – почетокот на XIV век). Во ренесансата, сферата на општествата. Употребата на музика значително се прошири, музиката стана независна. тужба. Во 13-14 век. во делата на Холанѓанецот Ј. Тинкторис, Италијанците Б. Кастиљоне, Ц. Бартоли, Е. Ботригари се разгледувале специфични форми на постоење музика. Шпанија. композиторот и теоретичар Ф. Салинас опиша дек. народни жанрови. и домашна музика, ритмичка. чии карактеристики авторот ги поврзал со нивната животна цел. Традицијата на описи на општествата. музичкиот живот продолжил во 15 век. Германскиот теоретичар M. Pretorius, кој забележал, особено, дека знаците на decomp. музичките жанрови зависат од нивната примена. Во 16-17 век. со развојот на музичките друштва. животот, отворањето на јавни концерти и т-дич, социјалниот статус и условите на активноста на изведувачите и композиторите стануваат предмет на опсервација. Информации за ова се содржани во делата на голем број музичари (И. Кунау, Б. Марчело, Ц. Барни и други). Посебно место и беше дадено на јавноста. Значи, Е. Артеага ги дефинираше социјалните типови на слушатели и гледачи. Германски фигури. и француското просветителство I. Scheibe, D'Alembert, A. Gretry пишувале за општествените функции на музиката. Под влијание на Големата француска револуција и како резултат на одобрувањето на капиталистот. зграда на Запад. Европа во кон. 17-18 век, односот помеѓу музиката и општеството доби нов карактер. Од една страна имаше демократизација на музите. живот: кругот на слушатели се прошири, од друга страна, зависноста на музичарите од претприемачи и издавачи кои извршуваат чисто комерцијални цели нагло се зголеми, конфликтот помеѓу тужбата и барањата на буржоазијата се засили. јавен. Во написите на ЕТА Хофман, К.М. Вебер, Р. општеството. Ф. Лист и Г. Берлиоз посветија особено внимание на ова прашање.

Во кон. 19 – моли. Музичкиот живот на 20 век дек. епохи и народи станува предмет на систематски. проучување. Се појавуваат книги. „Музички прашања на епохата“ („Musikalische Zeitfragen“, 1903) од Г. Кречмар, „Германски музички живот. Искуството на музичко и социолошко размислување… „(„Das Deutsche Musikleben…“, 1916) П. Бекер, „Музички проблеми на нашето време и нивното решавање“ („Die musikalischen Probleme der Gegenwart und ihre Lösung“, 1920) К. Блесинџер , То-рж Б.В. Асафиев го нарече „еден вид на пропилеја во музичките и социолошките проблеми“, како и книгите на X. Moser, J. Combarier. Меѓу најзлобните. музиколог. дела од почетокот на 20 век, кои ги истакнаа социолошките. пристап кон музиката, – есејот „Симфонија од Бетовен до Малер“ („Die Sinfonie von Beethoven bis Mahler“, 1918) од Бекер.

Во тоа време, многу социолошки набљудувања акумулирани и Рус. размислуваше за музика. Значи, АН Серов во делото „Музика. Преглед на моменталната состојба на музичката уметност во Русија и во странство“ (1858) ги покрена прашањата поврзани со функциите на музиката во општеството. секојдневниот живот и влијанието на условите за живеење врз содржината и стилот на музиката. креативноста, се сврте кон проблемот на взаемно влијание на жанрот и стилот на музиката. прод. В.В. Стасов и П.И.Чајковски во критичната. дела оставиле живи скици на музи. живот дек. слоеви од населението. Големо место во руската музичка критика беше окупирано со перцепцијата на музиката од страна на јавноста. Во кон. 19 – моли. 20 век започнува развојот на некои музичко-социолошки. проблеми во теоретски план.

Во 1921 година беше објавена книга од еден од основачите на буржоазијата. S. m., што изрече значи. влијание врз развојот на западно-европските. социологија на културата, - М. Вебер „Рационални и социолошки основи на музиката“. Како што забележа А.В. Луначарски („За социолошкиот метод во историјата и теоријата на музиката“, 1925 година), работата на Вебер беше „само етида, пристап кон општите граници на темата“. Таа всушност ги привлекувала богатите. материјал, но во исто време страдаше од допир на вулгарен социологизам и погрешна методологија. принципи (неокантјанизам). Во Зап. Во Европа, идеите на Вебер се развиени од 1950-тите и 60-тите години, кога бројни дела на S. m. Поголемиот дел од западноевропските. научниците одбиваат да го толкуваат S. m. како независни. науката и ја сметаат за гранка на музикологијата, емпириска. социологија или музика. естетика. Така, К. Блаукопф (Австрија) ја толкува музичката музика како доктрина за општествените проблеми на историјата и теоријата на музиката, која треба да ги надополни традициите. области на музикологијата. А. Зилберман, Г. Енгел (Германија) ја проучуваат дистрибуцијата и потрошувачката на музиката во општеството и односот кон неа. општества. слоеви на публика. Тие имаат акумулирано вистински социјален и економски материјал. позиција на музичарите во декомп. ера („Музика и општество“ Г. Енгел, 1960, итн.), но ја напушти теоретската. генерализации емпириски. материјал. Во делата на Т. Адорно (Германија), С. м. доби главно теоретски. осветлување во традицијата на тоа. филозофска мисла за музиката и суштински растворена во музиката. естетика. Во своите книги „Филозофија на новата музика“ („Philosophie der Neuen Musik“, 1958), „Вовед во социологијата на музиката“ (1962) Адорно ги разгледа општествените функции на музиката, типологијата на слушателите, проблемите на модерната. музичкиот живот, прашања за размислување во музиката на класната структура на општеството, спецификите на содржината и историјата, еволуцијата на одделот. жанрови, национални природата на музиката. креативност. Посебно внимание посветуваше на критиките на буржоаските. „масовна култура“. Сепак, тоа беше остро критикувано од Адорно од гледна точка на бранител на елитните форми на уметност.

Во Западна Европа. земјите и САД развија голем број прашања S. m, вкл. методологија и корелација на социјалните медиуми со други дисциплини - Т. Адорно, А. Зилберман, Т. Кнајф, Х. Егебрехт (Германија); општествените функции на музиката во ерата на империјализмот и научните и техничките. револуции – Т. Адорно, Г. Енгел, К. Фелерер, К. Малинг (Германија), Б. Брук (САД); музичка структура. капиталистичка култура. земји, општества, економија. и социо-психолошки. позицијата на композитори и изведувачки музичари – А. Зилберман, Г. Енгел, З. Борис, В. Виора (Германија), Ј. Мулер (САД); структурата и однесувањето на јавноста, општественото условување на музиката. вкусови – A. Zilberman, T. Adorno (Германија), P. Farnsworth (САД) и J. Leclerc (Белгија); односот помеѓу музиката и масовните медиуми (истражувањето го координира Меѓународниот институт за аудио-визуелна комуникација и културен развој во Виена, научен советник – К. Блаукопф); музичкиот живот дек. слоеви на општеството – К. Далхаус (Германија), П. Вилис (Велика Британија), П. Бодо (Франција); социолошки музички проблеми. фолклор – В. Виора (Германија), А. Мериам, А. Ломакс (САД), Д. Карпители (Италија). Во голем број од овие дела има богат фактички материјал, но повеќето од нив се засновани на еклектични филозофски методи.

С.м. во СССР и други социјалистички. земји. Во Сов. Унија 20-ти. стана почеток на развојот на S. m. Одлучувачка улога во тоа имаа процесите што се случуваа во општествата. животот. Комунистичката партија и советската држава од првите денови на Октомвриската револуција од 1917 година го поставија слоганот: „Уметноста на луѓето!“. Сите моќи на уметноста. интелигенцијата беше мобилизирана да ја спроведе ленинистичката политика на културната револуција. Во бувовите муз.-социолошки. дела од 20-тите години. се поставуваат проблеми од општа природа кои се однесуваат на општествата. природата на музиката и законите на нејзиниот историски. развој. Од особена вредност се делата на А.В. Луначарски. Врз основа на активната природа на уметноста. рефлексии, тој ја разгледа содржината на музите. уметноста како резултат на интеракцијата на индивидуалноста на композиторот со социјалната средина. Во написот „Општествено потекло на музичката уметност“ (1929), Луначарски исто така нагласи дека уметноста е средство за комуникација во општеството. Во написите „Една од промените во историјата на уметноста“ (1926), „Општественото потекло на музичката уметност“ (1929), „Нови начини на опера и балет“ (1930), тој ги истакна главните. функциите на музиката во општеството, вклучително и естетските и образовните. Луначарски ја истакна способноста на музиката, како и на уметноста воопшто, да ја формира и трансформира психологијата на општеството, тој нагласи дека музиката во сите епохи била средство за комуникација. Б.Л. Јаворски придава големо значење на врската помеѓу креативноста и општеството. перцепција. Тоа значи уште повеќе. местото го зазедоа проблемите на С.м. во делата на Б.В. Асафиев. Во написот „За непосредните задачи на социологијата на музиката“ (предговор на книгата „Музика на средновековниот град“ од Г. Мозер, преведено од германски, 1927 г.), Асафиев најпрво наведе низа прашања што С. треба да се занимаваат, а меѓу нив – општествата. музички функции, масовна музика. културата (вклучувајќи ја и секојдневната музика), интеракцијата на градот и селата, моделите на перцепција на музиката и развојот на музиката. „економија“ и „продукција“ (изведба, инструментација, концертни и театарски организации итн.), местото на музиката во животот на различни општества. групи, еволуцијата на театарот. жанрови во зависност од условите на постоење на музиката. Во бројни написи од 20-тите. Асафиев се осврна на социјалните услови на постоење на музика во различни епохи, состојбата на традиционалните и новите жанрови за домаќинство во градот и селата. Книгата „Музичката форма како процес“ од Асафиев (1930) содржеше плодни размислувања за односот помеѓу креативноста и перцепцијата во процесот на интонација, покажа како практиката на општествата. правењето музика може да влијае на креативноста. Во предговорот на неговата книга. „Руска музика од почетокот на 1930-тиот век“ (XNUMX) Асафиев ги испитуваше формите на создавање музика карактеристични за различни социо-економски. формации.

Во 1920-тите во Сов. Унијата, заедно со теоретскиот развиток конкретен социолошки. музичко истражување. културата. Во рамките на Институтот за историја на уметноста во Ленинград, за прв пат во светската практика, беше создаден Кабинетот за проучување на музите. живот (KIMB). Во нејзината организација и работа активно учествуваше РИ Грубер. И покрај достигнувањата, во голем број дела, бувови. музиколози од 1920-тите имаше тенденции за поедноставување на сложените проблеми, игнорирајќи ги спецификите на уметноста. креативност, донекаде директно разбирање на зависноста на надградбата од економската. основа, односно она што тогаш се нарекуваше вулгарен социологизам.

За С.м., теоријата на Асафиев за „интонациониот речник на ерата“ како „тајна“ на популарноста и општествата доби големо значење. одржливоста на производството, како и хипотезата за „интонациски кризи“, изнесена во неговата книга. „Музичката форма како процес. Книга втора. „Интонација“ (1947). Прашањето за односот помеѓу креативноста на композиторот и „жанровскиот фонд“ од ерата беше развиено во 30-тите години. АА Алшванг. Тој изрази плодна идеја за „генерализација низ жанрот“, која понатаму беше развиена во неговата монографија за П.И. Чајковски (1959). Прашањето за „жанрот“ како музичко и социолошко. категоријата беше развиена и од С.С. Скребков (напис „Проблемот на музичкиот жанр и реализмот“, 1952 година).

Како независни. научни дисциплини на S. m. од 60-тите. почна да се развива во делата на АН Сохор. Во неговите бројни статии и особено во книгата. „Социологија и музичка култура“ (1975) ја дефинира темата модерна. Марксистичката музичка музика, ги опишува нејзините задачи, структура и методи, го дефинира системот на општествени функции на музиката, ја потврдува типолошката шема на современата музичка јавност. На иницијатива на Сохор, голем број на сојузни и меѓународни конференции за проблемите на С. м. Група музи покажаа голема активност на полето на С.м. социологија Москва. одделенија на ЦК РСФСР, студирање музика. вкусовите на младите од Москва (Г.Л. Головински, Е.Е. Алексеев). Во книга. „Музиката и слушателот“ од В.С. Цукерман (1972) ги сумира податоците од специфичните студии на музиката. животот на Урал, се прави обид да се дефинираат таквите концепти како музи. култура на општеството, музика. потребите на населението. Се развиваат прашања за општествените функции на музиката и нејзините промени во современата музика. услови, типологија на студентски групи, класификација и социјално образование. улогата на музиката што се пренесува на радио и телевизија (Г.Л. Головински, Е.Е. Алексеев, Ју. В. Малишев, А.Л. Клотин, А.А. Золотов, Г. Ш. Орџоникиџе, ЛИ Левин ). Социолошки музички проблеми. фолклорот се разгледуваат во делата на II Земцовски, В.Л. Гошовски и други. и социо-психолошки. Е. Да. Бурлива, Е.В. Назајкински и други работат на проблемите на перцепцијата на музиката. перформансите во системот на масовни медиуми за дистрибуција на музика се дискутирани во написите на LA Barenboim, GM Коган, NP Korykhalova, Yu. В. Капустин и други. класичен и бувови. музикологијата е традиција на проучување на жанровите во музиката во врска со нивната витална цел и услови на функционирање. Овие проблеми се решени од аспект на модерноста, но и историски. Меѓу делата од овој тип се издвојуваат делата на АН Сохор, М.Г. Арановски, ЛА Мазел, В.А. Цукерман.

Вредни достигнувања во областа на С.м. се постигнати од научници од други социјалистички. земји. Е. Павлов (Бугарија), К. Ниман (ГДР) и други развија методологија за проучување на јавноста и нејзиниот однос со традиционалните и новите средства за дистрибуција на музика. Делата на И. Витанија (Унгарија) се посветени на музиката. животот на младоста, Ј. Урбански (Полска) – до проблемите на музиката на радио и телевизија. Во Романија (К. Браилоиу и неговата школа) се развиени социолошки методи. музички студии. фолклорот. Меѓу теоретските трудови е „Вовед во музичката социологија“ од И. Супичиќ (Југославија, 1964), кој опфаќа широк опсег на проблеми на оваа наука, вклучувајќи ги нејзините специфики, методологија, корелација со традиционалната. музикологија. Под уредување на Супичиќ, од 1970 година излегува списание „Меѓународен преглед на естетиката и социологијата на музиката“, Загреб. Некои општи прашања на S. m. научниците L. Mokri, I. Kresanek, I. Fukach, M. Cerny. Z. Lissa (Полска) придонесе средства. придонес во развојот на таквите проблеми како што се социјалното условување и историските. музичка варијабилност. перцепција, општество. евалуација на музичките, музичките и културните традиции. J. Uyfalushshi и J. Maroti (Унгарија) ја проучуваат социјалната типологија на слушателите.

Референци: Маркс К. и Ф. Енгелс, За уметноста, кн. 1-2, М., 1976; Ленин В. И., За литературата и уметноста. Саб., М., 1976; Плеханов Г. В., Естетика и социологија на уметноста, кн. 1-2, М., 1978; Јаворски В., Структурата на музичкиот говор, дел. 1-3, М., 1908; Луначарски А. В., Во светот на музиката, М., 1923, додај. и проширено издание, 1958, 1971; неговите, Прашања за социологијата на музиката, М., 1927; Асафиев Б. (Глебов И.), За непосредните задачи на социологијата на музиката. (Предговор), во книгата: Мозер Г., Музика на средновековниот град, прев. од германски., Л., 1927; неговиот, Музичката форма како процес, кн. 1, М., 1930, книга 2, Интонација, М., 1947, Л., 1971 година (том. 1-2); неговата сопствена, советска музика и музичка култура. (Искуство во заклучување на основните принципи), Избрано. работи, т.е 5, Москва, 1957 година; неговиот, Избрани написи за музичкото просветителство и образование, Л., 1965, 1973; Грубер Р., Од областа на проучувањето на музичката култура на нашето време, во книгата: Музикологија, Л., 1928; свој, Како работната публика слуша музика, Музика и револуција, 1928, Бр. 12; Бељаева-Екземплјарска С., Студија за психологијата на современиот масовен музички слушател, „Музичко образование“, 1929 година, бр. 3-4; Алшванг А., Проблеми на жанровскиот реализам, „Советска уметност“, 1938, бр. 8, Избр. op., кн. 1, М., 1964; Барнет, Ј., Социологија на уметноста, во: Социологија денес. Проблеми и перспективи, М., 1965; Сохор А., Да се ​​развие социолошката наука, „СМ“, 1967 година, бр. 10; неговите, Социјалните функции на уметноста и едукативната улога на музиката, во книгата: Музиката во социјалистичко општество, (кн. 1), Л., 1969; неговиот, За задачите на проучувањето на музичката перцепција, во Саб: Уметничка перцепција, кн. 1, Л., 1971; неговото, За масовната музика, во Саб: Прашања за теоријата и естетиката на музиката, кн. 13, Л., 1974; неговиот, Развој на музичката социологија во СССР, во книгата: Социјалистичка музичка култура, М., 1974; неговиот, Социологија и музичка култура, М., 1975; неговиот, Композитор и публика во социјалистичко општество, во Саб: Музиката во социјалистичко општество, кн. 2, Л., 1975; неговите, Прашања за социологија и естетика на музиката, саб., бр. 1, Л., 1980; Новожилова Л. И., Социологија на уметноста. (Од историјата на советската естетика од 20-тите), Л., 1968; Вахеметса А. Л., Плотников С. Н., Човекот и уметноста. (Проблеми на конкретните социолошки истражувања на уметноста), М., 1968; Капустин Ју., Масовни медиуми на музичката дистрибуција и некои проблеми на модерната изведба, во: Прашања за теоријата и естетиката на музиката, кн. 9, Л., 1969; неговиот, Музичар и јавност, Л., 1976; свој, За дефиницијата на концептот „музичка јавност“, во Саб: Методолошки проблеми на историјата на модерната уметност, кн. 2, Л., 1978; неговиот, Некои социо-психолошки проблеми на музичката јавност, во Саб: Социолошки студии на театарскиот живот, М., 1978; Коган Г., Светлина и сенки на снимка, „СМ“, 1969, бр. 5; Перов Ју. В., Што е социологија на уметноста?, Л., 1970; неговиот сопствен, Уметнички живот како објект на социологијата на уметноста, во: Проблеми на марксистичко-ленинистичката теорија на културата, Л., 1975; Костјук А., Култура на музичката перцепција, во: Уметничка перцепција, кн. 1, Л., 1971; Назајкински Е., За психологијата на музичката перцепција, М., 1972; Цукерман В. С., Музика и слушател, М., 1972; Житомирски Д., Музика за милиони, во: Модерна западна уметност, Москва, 1972; Михајлов Ал., Концептот на уметничко дело од Теодор В. Адорно, во: За современата буржоаска естетика, кн. 3, М., 1972; неговата, Музичката социологија на Адорно и по Адорно, во саб. Критика на модерната буржоаска социологија на уметноста, М., 1978; Корихалова Н., Снимање на звук и проблеми на музичката изведба, во саб. Музичка изведба, кн. 8, М., 1973; Давидов Ју. М., Идејата за рационалноста во социологијата на музиката од Теодор Адорно, во саб. Кризата на буржоаската култура и музика, кн. 3, Москва, 1976 година; Панкевич Г., Социо-типолошки карактеристики на перцепцијата на музиката, во саб. Естетички есеи, кн. 3, Москва, 1973 година; Алексеев Е., Волохов В., Головински Г., Зараковски Г., На патиштата на истражување на музичките вкусови, „СМ“, 1973, бр. 1; Јужниот Х. А., Некои проблеми од социјалната природа на уметничката вредност, во саб. Музиката во социјалистичкото општество, кн. 2, Л., 1975; Бурлина Е. Ја., За концептот на „музички интерес“, исто, Колесов М. С., Фолклор и социјалистичка култура (Искуство на социолошки пристап), исто, Конев В. А., Општествено постоење на уметноста, Саратов, 1975; Медушевски В., За теоријата на комуникациската функција, „СМ“, 1975, бр. 1; неговиот, Каква наука е потребна за музичката култура, исто, 1977, Бр. 12; Гајденко Г. Г., Идејата за рационалноста во социологијата на музиката М. Бебепа, во сб. Кризата на буржоаската култура и музика, кн. 3, Москва, 1976 година; Сушченко М., Некои проблеми на социолошкото проучување на популарната музика во САД, во саб. Критика на модерната буржоаска социологија на уметноста, М., 1978; Прашања од социологијата на уметноста, сб., М., 1979; Прашања за социологија на уметноста, Саб., Л., 1980; Вебер М., Die rationalen und soziologischen Grundlagen der Musik, Münch., 1921; Адорно Ти В., Социјален критичар на радио музиката, Kenyon Review, 1945, бр. 7; свој, Dissonanzen Musik in der verwaltenen Welt, Гетинген, 1956; неговата сопствена, Einleitung m die Musiksoziologie, (Франкфурт а М. ), 1962; его жe, Социолошки ноти за германскиот музички живот, „Deutscher Musik-Referate“, 1967, бр. 5; Блаукопф К., Социологија на музиката, Св. Гален, 1950 година; его жe, Предмет на музичко-социолошко истражување, „Музика и образование“, 1972, Бр. 2; Ворис С., За суштината на музиката Социолошка музичка анализа, „Музичкиот живот“, 1950, бр. 3; Мулер Ј Х., Американскиот симфониски оркестар. Социјална историја на музички вкус, Блумингтон, 1951; Silbermann A., La musique, la radio et l'auditeur, R., 1954; его же, Што ја прави музиката да живее Принципите на музичката социологија, Регенсбург, (1957); его же, Полјаците на музичката социологија, „Кцлнер весник за социологија и социјална психологија“, 1963, бр. 3; его же, Теоретски основи на музичката социологија, „Музика и образование“, 1972, бр. 2; Фарнсворт Р. Р., Социјалната психологија на музиката, Н. Y., 1958; Хонигсхајм Р., Социологија на музиката, в кн. Прирачник за општествени науки, 1960 година; Енгел Х., Музика и општество. Градежни елементи за социологија на музиката, Б., (1960); Kresanek T., Sociбlna funkcia hudby, Братислава, 1961; Лиса З., За историската варијабилност на музичката перцепција, в сб. Festschrift Хајнрих Беселер, Lpz., 1961; Mоkrэ L., Otazka hudebnej sociуlogie, «Hudebnn veda», 1962, No 3-4; Мајер Г., За музичко-социолошкото прашање, „Придонеси во музикологијата“, 1963, бр. 4; Виора В., композитор и современици, Касел, 1964; Суричиќ Ј., Elementi sociologije muzike, Загреб, 1964; его же, Музика со или без публика, „Светот на музиката“, 1968, Бр. Lesure F., Музиката и уметноста во општеството, Универзитетски парк (Пенс.), 1968; Kneif T., Социологија на музиката, Келн, 1971 година; Далхаус Ц., Музичкото уметничко дело како предмет на социологијата, „Меѓународен преглед на естетиката и социологијата на музиката“, 1974, с.

А.Х. Коксоп, Ју. В. Капустин