Музыка социологиясы |

Француз социологиясы, жарык. – коомдун доктринасы, лат. societas – коом жана грек. logos – сөз, доктрина

Музыка менен коомдун өз ара байланышы жана анын коомдук болмушунун конкреттүү формаларынын музыкалык чыгармачылыкка, аткаруучулукка жана коомчулукка тийгизген таасири жөнүндөгү илим.

С. м. музалардын өнүгүүсүнүн жалпы закон ченемдүүлүктөрүн изилдейт. маданияттар жана алардын тарыхы. типологиясы, музыка формалары. коомдун турмушу, дек. музыкалык ишмердүүлүктүн түрлөрү (кесиптик жана ышкыбоздук, элдик оозеки чыгармачылык), музыканын өзгөчөлүктөрү. ар кандай социалдык шарттарда баарлашуу, музалардын калыптанышы. муктаждыктары жана кызыкчылыктары айырмаланат. коомдун социалдык топтору, мыйзамдар аткарылат. музыканын интерпретациялары. про-дукциянын, музыканын жеткиликтуулугунун жана популярдуулугунун проблемалары. прод. Марксисттик социология, искусство илими, анын ичинде. С. м., искусствонун калыптануу механизмдерин изилдөө менен алектенет. даамдарды баарынан мурда практикалык чечүү керек. эстетикалык милдеттери. социалисттик коомдо тарбиялоо.

С. м. музыкаологиянын, социологиянын, психологиянын жана эстетиканын түйүнүндө калыптанган. бөлүмдөрдүн бири катары искусство социологиясына кирет. Теориялык жана методологиялык негизи маркстик С. м. тарыхый болуп саналат. жана диалектика. материализм. С. м. музыканы коомдук шартталган кубулуш катары кароону, анын ичинде коомдун турмушу, композитордун дүйнө таанымы анын мазмуну жана формасы кандайча чагылдырылганын изилдөөнү талап кылат. Методологиялык жана методикалык мындай кароонун принциптери (социология, метод деп аталган) музыка таанууда марксизмге чейинки мезгилде да калыптана баштаган, бирок чыныгы илимий болгон марксизм болгон. С.нын негизи м.

С. м-де үч багытты бөлүп көрсөтүүгө болот. Теориялык С. м. музыка менен коомдун өз ара аракетинин жалпы закон ченемдүүлүктөрүн, музалардын типологиясын изилдөө менен алектенет. маданияттар. Тарыхый С. м. музалардын тарыхынын фактыларын изилдейт жана жалпылайт. коомдун турмушу. Эмпирикалык (конкреттүү, практикалык же прикладдык) чөйрөсүнө С. м. музыканын азыркы замандагы ролуна байланыштуу фактыларды изилдөөнү жана жалпылоону камтыйт. коом (концерттерге баруу, грампластинкаларды сатуу, ышкыбоздордун чыгармачылыгы боюнча статистикалык отчетторду изилдөө, музыкалык жашоого түз байкоо жүргүзүү, ар кандай сурамжылоо, анкета, интервью ж. б.). Ошентип, С. м. илимий жаратат. музыканы уюштуруу үчүн негиз болуп саналат. жашоо, аны башкаруу.

Музыка менен коомдордун өз ара байланышы тууралуу өзүнчө ойлор. жашоосу мурунтан эле байыркы жазууларда камтылган. философтор, айрыкча Платон жана Аристотель. Алар музыканын коомдук функцияларын карап чыгышты, ал тарбиялайт. ролу, анын угуучулар менен болгон байланышы, музыканын мамлекетти башкаруудагы, коомдорду уюштуруудагы ролун белгиледи. жашоо жана адеп-ахлактык өнүгүү. инсандык сапаттар. Аристотель коомдордогу колдонуу идеясын алдыга койгон. музыканын жашоосу («Саясат») жана Платон («Мыйзамдар») менен бирге коомчулуктун типологиясы маселесин көтөргөн. Орто кылымдын эмгектеринде. Авторлор музыканын түрлөрүнүн классификациясын беришет. арт-ва, музыканын коомдук функцияларынан жана жашоо шарттарынан келип чыккан (Иоганнес де Грохео, 13-кылымдын аягы – 14-кылымдын башы). Кайра жаралуу доорунда коомдордун чөйрөсү. Музыканы колдонуу кыйла кеңейди, музыка өз алдынча болуп калды. доо. 15-16-кылымдарда. голландиялык Ж.Тинктористин, италиялык Б.Кастильоненин, Ч.Бартолинин, Э.Ботригаринин эмгектеринде музыканын болмушунун конкреттүү формалары каралган. Испания. композитор жана теоретик Ф Салинас баяндаган дек. элдик жанрлар. жана турмуш-тиричилик музыкасы, ритмикалык. анын өзгөчөлүктөрүн автор алардын турмуштук максаты менен байланыштырган. Коомдорду сүрөттөө салты. музыкалык жашоо 17-кылымда уланган. Декомпиянын белгилерин, атап айтканда, белгилеген немец теоретиги М. музыка жанрлары алардын колдонулушуна жараша болот. 17-18-кылымдарда. музыкалык коомдордун өнүгүшү менен. турмушу, коомдук концерттердин жана т-дычтардын ачылышы, аткаруучулардын жана композиторлордун коомдук абалы жана ишмердигинин шарттары байкоонун предметине айланат. Бул тууралуу маалыматтар бир катар музыканттардын (И. Кунау, Б. Марчелло, Ч. Берни жана башкалар) чыгармаларында камтылган. Элге өзгөчө орун берилди. Демек, Э.Артеага угуучулардын жана көрүүчүлөрдүн социалдык типтерин аныктаган. Германиянын ишмерлери. жана француз агартуучусу И.Шейбе, Д'Аламбер, А.Гретри музыканын социалдык функцияларын жазышкан. Улуу француз революциясынын таасири астында жана капиталисттин жактырылышынын натыйжасында. Батышта курулуш. Европа кон. 18-19-кылымдарда музыка менен коомдун мамилеси жаңы мүнөзгө ээ болгон. Бир жагынан музаларды демократиялаштыруу болду. турмуш: угуучулардын чөйрөсү кеңейди, экинчи жагынан, музыканттардын ишкерлерге жана таза коммерциялык максаттарды көздөгөн басмачыларга көз карандылыгы кескин өстү, доо менен буржуазиянын талаптарынын ортосундагы карама-каршылык күчөдү. коомдук. ЭТА Гофмандын, К.М.Вебердин, Р.Шумандын макалаларында композитор менен коомчулуктун мамилеси чагылдырылган, музыканттын буржуазиядагы укугунан ажыратылган, басынтылган позициясы белгиленген. коом. Ф.Лист жана Г.Берлиоз бул маселеге өзгөчө көңүл бурушкан.

In con. 19 – сураныч. 20-кылымдын музыкалык жашоосу дек. доорлор жана элдер системалуу предмети болуп калат. окуу. Китептер пайда болот. Г.Кречмардын «Доордун музыкалык суроолору» («Musikalische Zeitfragen», 1903), «Германиянын музыкалык жашоосу. Музыкалык жана социологиялык кароонун тажрыйбасы… “(“Das deutsche Musikleben…”, 1916) П.Беккер, “Биздин замандын музыкалык проблемалары жана алардын чечилиши” (“Die musikalischen Probleme der Gegenwart und ihre Lösung”, 1920) К. Блессингер , то-рые Б.В.Асафиев «музыкалык жана социологиялык проблемаларда пропилаеанын бир туру» деп атаган, ошондой эле X. Мозердин, Дж.Комбарьенин китептери. Эң жамандардын арасында. музыка таануучу. 20-кылымдын башындагы эмгектер, алар социологиялык. музыкага мамиле, – Беккердин «Симфония с Бетховенден Малерге» эссеси («Die Sinfonie von Beethoven bis Mahler», 1918).

Бул убакта көптөгөн социологиялык байкоолор топтолгон жана Россия. музыка жөнүндө ойлондум. Ошентип, А.Н.Серов «Музыка. Россиядагы жана чет елкелердегу музыкалык искусствонун азыркы абалына обзор» (1858) музыканын коомдогу милдеттерине байланыштуу суроолорду жараткан. музыканын мазмунуна жана стилине күнүмдүк турмуш жана жашоо шартынын таасири. чыгармачылык, музыканын жанрынын жана стилинин ез ара таасир этуу проблемасына бурулду. прод. В.В.Стасов менен П.И.Чайковскийдин сынында. чыгармалары музалардын жандуу эскиздерин калтырган. жашоо дек. калктын катмарлары. Орус музыка сынында чоң орунду коомчулуктун музыканы кабыл алуусу ээлеген. In con. 19 – сураныч. 20-кылым кээ бир музыкалык-социологиялык өнүгүүнү баштайт. теориялык пландагы маселелер.

1921-жылы буржуазиянын негиздөөчүлөрүнүн биринин китеби жарык көргөн. дегенди билдирген С.м. Батыш-Европалык өнүгүүгө таасири. маданият социологиясы, – М.Вебер «Музыканын рационалдуу жана социологиялык негиздери». А.В.Луначарский белгилегендей («Об социологическое методи в истории и теорияи музыка», 1925) Вебердин эмгеги «тек этюд, теманын жалпы чектерине мамиле» болгон. Ал чындыгында байларды өзүнө тартты. материалдык, бирок ошол эле учурда вульгардык социологизмдин жана ката методологиясынын тийүүсүнөн жапа чеккен. принциптери (неокантизм). Запта. Европада Вебердин идеялары 1950-60-жылдардан баштап С. м. боюнча көптөгөн эмгектер жаралган. Батыш Европанын көбү. окумуштуулар чечмелеп берүүдөн баш тартышат С. м. көз карандысыз катары. илим жана аны музыка таануунун бир тармагы, эмпирикалык деп эсептешет. социология же музыка. эстетика. Ошентип, К.Блаукопф (Австрия) музыкалык музыканы салттарды толуктап турууга тийиш болгон музыканын тарыхынын жана теориясынын социалдык проблемаларынын окуусу катары чечмелейт. музыка илиминин багыттары. А.Зильберман, Г.Энгель (Германия) музыканын коомдо таралышын жана керектелүүсүн, ага болгон мамилени декомпиялоодо. коомдор. аудитория катмарлары. Аларда реалдуу социалдык-экономикалык материал топтолгон. музыканттардын декомпиядагы абалы. доор («Музыка жана коом» Г. Энгель, 1960 ж. б.), бирок теориялык жактан баш тарткан. эмпирикалык жалпылоо. материал. Т.Адорнонун (Германия) эмгектеринде, С.м. негизинен теориялык жактан алынган. анын салты боюнча жарыктандыруу. музыка жөнүндө философиялык ой жүгүртүү жана музыкада негизинен эриген. эстетика. Адорно «Жаңы музыканын философиясы» («Философия дер Нойен Мусик», 1958), «Музыка социологиясына киришүү» (1962) китептеринде музыканын социалдык функцияларын, угуучулардын типологиясын, азыркы замандын көйгөйлөрүн караган. музыкалык турмуш, коомдун таптык түзүлүшүн музыкада чагылдыруу маселелери, мазмунунун жана тарыхынын өзгөчөлүгү, бөлүмдүн эволюциясы. жанрлар, музыканын улуттук табияты. чыгармачылык. Ал буржуазиялык сынга өзгөчө көңүл бурган. «массалык маданият». Бирок, искусствонун элиталык түрлөрүн коргоочунун позициясынан Адорно тарабынан кескин сынга алынган.

Батыш Европада. өлкөлөр жана АКШ бир катар суроолорду иштеп чыккан S. м, анын ичинде. методологиясы жана социалдык медианын башка дисциплиналар менен байланышы — Т.Адорно, А.Зильберман, Т.Кнейф, Х.Эггебрехт (Германия); империализм доорунда музыканын коомдук функциялары жана илимий-техникалык. революциялар – Т.Адорно, Г.Энгель, К.Феллерер, К.Малинг (Германия), Б.Брук (АКШ); музыкалык түзүлүш. капиталисттик маданият. елкелер, коомдор, экономика. жана социалдык-психологиялык. композиторлордун жана аткаруучу музыканттардын позициясы – А.Зильберман, Г.Энгель, З.Борис, В.Виора (Германия), Дж.Мюллер (АКШ); коомчулуктун структурасы жана жүрүм-туруму, музыканын социалдык кондициясы. даамдары – А.Зильберман, Т.Адорно (Германия), П.Фарнсворт (АКШ) жана Ж.Леклерк (Бельгия); музыка менен жалпыга маалымдоо каражаттарынын ортосундагы байланыш (изилдөө Венадагы Аудио-визуалдык байланыш жана маданий өнүктүрүү эл аралык институту тарабынан координацияланат, илимий кеңешчиси – К. Блаукопф); музыка жашоо дек. коомдун катмарлары – К.Дальхаус (Германия), П.Уиллис (Улуу Британия), П.Бодо (Франция); социологиялык музыка проблемалары. фольклор – В.Виора (Германия), А.Мерриам, А.Ломакс (АКШ), Д.Карпителли (Италия). Бул эмгектердин бир катарларында бай фактылык материал бар, бирок алардын кепчулугу эклектикалык философиялык методдорго негизделген.

С. м. СССРде жана башка социалисттик. өлкөлөр. Сов. Союз 20s. С.-нын өнүгүшүнүн башталышы болуп калды. Мында коомдордо болуп жаткан процесстер чечүүчү ролду ойногон. жашоо. Коммунисттик партия жана Совет мамлекети 1917-жылдагы Октябрь революциясынын биринчи кундерунен тартып: «Искусство — элге!» деген ураанды алдыга койгон. Искусствонун бардык күчү. интеллигенция маданий революциянын лениндик саясатын ишке ашырууга мобилизацияланды. Үкүдө муз.-социологиялык. 20-жылдардын чыгармалары. коомдорго тиешелуу жалпы му-нездегу проблемалар алдыга коюлган. музыканын жаратылышын жана анын тарыхый закондорун. өнүктүрүү. А.В.Луначарскийдин эмгектери өзгөчө баалуу. искусствонун активдуу мунезуне таянып. ой жугуртуу, ал музалардын мазмунун карап чыкты. композитордун индивидуалдуулугунун коомдук чөйрө менен өз ара аракеттенүүсүнүн натыйжасында искусство. Луначарский «Музыкалык искусствонун коомдук башталыштары» (1929) деген макаласында да искусство коомдогу байланыш каражаты экендигин баса белгилеген. «Искусство тарыхындагы бурулуштардын бири» (1926), «Музыкалык искусствонун коомдук башталыштары» (1929), «Опера менен балеттин жаңы жолдору» (1930) деген макалаларында негизгилерин белгилеген. музыканын коомдогу милдеттери, анын ичинде эстетикалык жана тарбиялык. Луначарский музыканын, жалпы эле искусствонун коомдун психологиясын калыптандыруу жана өзгөртүү жөндөмдүүлүгүн баса белгилеп, бардык доорлордо музыка баарлашуу каражаты экендигин баса белгилеген. Б.Л.Яворский чыгармачылык менен коомдун байланышына чоң маани берген. кабылдоо. Бул андан да көбүрөөк дегенди билдирет. орун алган проблемалары С. м. Б.В.Асафиевдин эмгектеринде. Асафиев «Музыка социологиясынын жакынкы милдеттери жөнүндө» деген макаласында (Г. Мозердин «Орто кылымдагы шаардын музыкасы» китебине кириш сөз, немец тилинен которгон, 1927) Асафиев адегенде С. м. менен алектениши керек, жана алардын арасында – коомдор. музыка функциялары, массалык музыка. маданияты (анын ичинде күнүмдүк музыка), шаар менен айылдын өз ара аракети, музыканы кабыл алуунун жана музыканын өнүгүшүнүн үлгүлөрү. «экономика» жана «өндүрүш» (аткаруучулук, инструменталдык аспаптар, концерттик жана театралдык уюмдар ж. б.), музыканын ар түрдүү коомдордун турмушундагы орду. топтор, театрдын эволюциясы. музыканын жашоо шартына жараша жанрлар. 20-жылдардын кеп сандаган макалаларында. Асафиев ар кыл доорлордо музыканын жашоо-турмушунун социалдык шарттарына, шаардагы жана айыл-кыштактардагы салттык жана жаңы тиричилик жанрларынын абалына токтолду. Асафиевдин «Музыкалык форма процесс катары» аттуу китебинде (1930) интонация процессинде чыгармачылык менен кабыл алуунун байланышы жөнүндө жемиштүү ойлор камтылган, коомдордун практикасы кандай болгондугу көрсөтүлгөн. музыка жасоо чыгармачылыкка таасир этиши мүмкүн. Анын китебинин кириш сөзүндө. «Орус музыкасы 1930-кылымдын башынан» (XNUMX) Асафиев ар кандай социалдык-экономикалык мүнөздөгү музыкалык түзүлүштүн формаларын изилдеген. түзүлүштөр.

1920-жылдары Сов. Союздук, теориялык ачыл-ган конкреттуу социологиялык. музыка изилдөө. маданият. Ленинграддагы искусство тарыхы институтунун алдында дуйнелук практикада биринчи жолу музаларды изилдее кабинети тузулду. жашоо (KIMB). Аны уюштурууга жана ишине Р.И.Грубер активдүү катышкан. Жетишкендиктерге кара-бастан, бир катар эмгек-терде, уку. 1920-жылдардын музыка таануучуларында искусствонун өзгөчөлүгүн этибарга албай, татаал маселелерди жөнөкөйлөтүү тенденциялары байкалган. чыгармачылык, надстройканын экономикага көз карандылыгын бир аз түз түшүнүү. негизи, башкача айтканда, ошол кезде вульгар социологизм деп аталган.

С.м. үчүн Асафиевдин «Доордун интонациялык сөздүгү» теориясы популярдуулуктун жана коомдордун «сыры» катары чоң мааниге ээ болгон. өндүрүштүн жашоого жөндөмдүүлүгү, ошондой эле «интонациялык кризистер» гипотезасы өзүнүн китебинде айтылган. «Музыкалык форма процесс катары. Экинчи китеп. «Интонация» (1947). Композитордук чыгармачылык менен доордун «жанр фондусунун» байланышы жөнүндөгү маселе 30-жылдары иштелип чыккан. AA Alshvang. Ал «жанр аркылуу жалпылоо» жөнүндө жемиштүү ойду айткан, ал П.И.Чайковский жөнүндөгү монографиясында (1959) андан ары өркүндөтүлгөн. Музыкалык жана социологиялык катары "жанр" маселеси. категориясы да С.С.Скребков тарабынан иштелип чыккан («Музыкалык жанр жана реализм маселеси» макаласы, 1952-ж.).

Көз карандысыз катары. илимий дисциплиналар С. м. 60-жылдардан бери. А.Н.Сохордун эмгектеринде өнүгө баштаган. Анын көп сандаган макалаларында жана өзгөчө китепте. «Социология жана музыкалык маданият» (1975) заманбап предметин аныктайт. Маркстик музыкалык музыка, анын милдеттерин, түзүлүшүн жана ыкмаларын сүрөттөйт, музыканын коомдук функцияларынын системасын аныктайт, азыркы музыкалык коомчулуктун типологиялык схемасын негиздейт. Сохордун демилгеси боюнча бир катар Буткул союздук жана эл аралык конференциялардын проблемалары боюнча С. м. Музалардын тобу зор активдуулукту С. социология Москва. РСФСР ЧК-нын музыкалык белумдеруне. москвалык жаштардын табити (Г.Л. Головинский, Е.Е. Алексеев). Китепте. В.С.Цукермандын «Музыка жана угуучу» (1972) музыка боюнча атайын изилдөөлөрдөн алынган маалыматтарды жалпылайт. Уралдын жашоосу, музалар сыяктуу түшүнүктөрдү аныктоо аракети жасалууда. коомдун маданияты, музыка. калктын муктаждыктары. Музыканын социалдык функциялары жана анын азыркы музыкадагы өзгөрүүлөрү жөнүндөгү маселелер иштелип чыгууда. шарттары, студенттик топтордун типологиясы, классификациясы жана социалдык тарбиясы. радио жана телевидение аркылуу берилген музыканын ролу (Г.Л. Головинский, Е.Е. Алексеев, Ю. В. Малышев, А.Л. Клотин, А.А. Золотов, Г. Ш. Орджоникидзе, Л.И. Левин). Социологиялык музыка проблемалары. фольклор И.И.Земцовскийдин, В.Л.Гошовскийдин жана башкалардын эмгектеринде каралат. жана социалдык-психологиялык. Е. Я. Бурлива, Е.В.Назайкинский жана башкалар музыканы кабыл алуу маселелери боюнча иштешет. музыканы таратуунун массалык маалымат каражаттары системасындагы аткаруу Л.А.Баренбойм, Г.М.Коган, Н.П.Корыхалова, Ю. В Капустин жана башкалар. классикалык жана үкүлөр. музыка таануу - музыкадагы жанрларды алардын турмуштук максатына жана иштөө шарттарына байланыштуу изилдөө салты. Бул проб-лемалар азыркы замандын, ошондой эле тарыхый жактан да чечилген. Бул типтеги эмгектердин ичинен А.Н.Сохордун, М.Г.Арановскийдин, Л.А.Мазелдин, В.А.Цуккермандын эмгектери өзгөчөлөнөт.

тармагындагы баалуу жетишкендиктери С. м. башка социалисттик елкелердун окумуштуулары жетишти. өлкөлөр. Е.Павлов (Болгария), К.Ниман (ГДР) жана башкалар коомчулукту жана анын музыканы таратуунун салттуу жана жаңы каражаттары менен байланышын изилдөөнүн методологиясын иштеп чыгышкан. И Витаниянын (Венгрия) чыгармалары музыкага арналган. жаштардын турмушу, Я. Урбанский (Польша) — радионун жана телевидениенин музыка проблемаларына. Румынияда (К. Брайлоиу жана анын мектеби) социологиялык методдор иштелип чыккан. музыка окуу. фольклор. Теориялык эмгектердин ичинен – И.Супичичтин «Музыкалык социологияга киришүү» (Югославия, 1964), бул илимдин кеңири чөйрөсүн, анын ичинде анын өзгөчөлүктөрүн, методологиясын, салттуу менен байланышын камтыган. музыка таануу. Супичичтин редакциясы астында 1970-жылдан бери журнал чыгып келе жатат. «Музыканын эстетикасынын жана социологиясынын эл аралык обзору», Загреб. Кээ бир жалпы маселелер С. м. окумуштуулар Л.Мокри, И.Кресанек, И.Фукач, М.Черни. З. Лисса (Польша) каражатын кошкон. социалдык кондициялоо жана тарыхый сыяктуу проблемаларды иштеп чыгууга кошкон салымы. музыка өзгөрмөлүүлүгү. кабылдоо, коом. музыкалык, музыкалык жана маданий салттарга баа берүү. Я Уйфалушши жана Я Мароти (Венгрия) угуучулардын социалдык типологиясын изилдеп жатышат.

Колдонулган адабияттар: Маркс К. жана Ф. Энгельс, Искусство жонундо, том. 1-2, М., 1976; Ленин В. И., Адабият жана искусство боюнча. Ст., М., 1976; Плеханов Г. В., Искусствонун эстетикасы жана социологиясы, т. 1-2, М., 1978; Яворский В., Музыкалык кептин түзүлүшү, бөлүк. 1-3, М., 1908; Луначарский А. В., Музыка дүйнөсүндө, М., 1923, кошумча. жана кеңейтилген редакциясы, 1958, 1971; анын, Музыка социологиясынын маселелери, М., 1927; Асафиев Б. (Глебов И.), Музыка социологиясынын жакын арадагы милдеттери женунде. (Алгы сөз), китепте: Мозер Г., Орто кылымдагы шаардын музыкасы, коч. немис тилинен., Л., 1927; анын, Музыкалык форма процесс катары, том. 1, М., 1930, 2-китеп, Интонация, М., 1947, Л., 1971 (т. 1-2); езунун, советтик музыканын жана музыкалык маданияттын. (Негизги принциптерди чыгаруу тажрыйбасы), Тандалган. иштейт, б.а 5, Москва, 1957; анын, Музыкалык агартуу жана билим берүү боюнча тандалган макалалары, Л., 1965, 1973; Грубер Р., Биздин доордун музыкалык маданиятын изилдөө тармагынан, китепте: Музыкаология, Л., 1928; өзүнүн, Жумушчу аудитория музыканы кантип угат, Музыка жана революция, 1928, №. 12; Беляева-Экземплярская С., Азыркы массалык музыка угуучунун психологиясын изилдөө, «Музыкалык билим», 1929, № 3-4; Алшванг А., Жанрдык реализм проблемалары, «Советская искусство», 1938, № 8, Избр. оп., том. 1, М., 1964; Барнетт, Дж., Искусство социологиясы,: Бүгүнкү социология. Проблемалар жана перспективалар, М., 1965; Сохор А., Социология илимин өнүктүрүү үчүн, «СМ», 1967, № 10; анын, Искусствонун социалдык функциялары жана музыканын тарбиялык ролу, китепте: Социалисттик коомдогу музыка, (т. 1), Л., 1969; анын, Музыкалык кабыл алууну изилдөөнүн милдеттери жөнүндө, Ст: Көркөм кабылдоо, т. 1, Л., 1971; өзүнүн, Массалык музыка жөнүндө, Sat: Музыканын теориясы жана эстетикасынын суроолору, т. 13, Л., 1974; анын, СССРде музыкалык социологиянын өнүгүшү, китебинде: Социалисттик музыкалык маданият, М., 1974; анын, Социология жана музыкалык маданият, М., 1975; анын, «Социалисттик коомдо композитор жана коомдук», «Сат: Социалисттик коомдогу музыка», т. 2, Л., 1975; анын, Музыканын социологиясы жана эстетикасынын суроолору, сб., №. 1, Л., 1980; Новожилова Л. И., Искусство социологиясы. (20-жылдардагы советтик эстетиканын тарыхынан), Л., 1968; Вахеметса А. Л., Плотников С. Н., Адам жана искусство. (Искусствонун конкреттүү социологиялык изилдөөлөрүнүн маселелери), М., 1968; Капустин Ю., Музыканы таратуунун массалык маалымат каражаттары жана азыркы аткаруунун кээ бир проблемалары, в: Вопросы теориясынын жана музыканын эстетикасы, т. 9, Л., 1969; анын, Музыкант жана коомдук, Л., 1976; өзүнүн, "Музыкалык коомчулук" концепциясын аныктоо жөнүндө, Sat: Методологиялык проблемалары заманбап искусство тарыхы, т. 2, Л., 1978; анын, Музыкалык коомчулуктун кээ бир социалдык-психологиялык проблемалары, Сат: Театралдык турмуштун социологиялык изилдөөлөрү, М., 1978; Коган Г., Жазуунун жарыгы жана көлөкөлөрү, «СМ», 1969, № 5; Перов Ю. В., Искусство социологиясы деген эмне?, Л., 1970; өзүнүн, Көркөм жашоо искусство социологиясынын объектиси катары, : Маданияттын маркстик-лениндик теориясынын маселелери, Л., 1975; Костюк А., Музыкалык кабылдоо маданияты, в: Көркөм кабылдоо, т. 1, Л., 1971; Назайкинский Е., Музыкалык кабылдоо психологиясы боюнча, М., 1972; Цукерман В. С., Музыка жана угуучу, М., 1972; Житомирский Д., Музыка миллиондор үчүн, в: Заманбап Батыш искусствосу, Москва, 1972; Михайлов Ал., Көркөм чыгарманын концепциясы Теодор В. Адорно, «Заманбап буржуазиялык эстетика жөнүндө», т. 3, М., 1972; анын, «Адорнонун музыкалык социологиясы жана Адорнодон кийин», Шб. Искусствонун азыркы буржуазиялык социологиясынын сыны, М., 1978; Корыхалова Н., Үн жазуу жана музыкалык аткаруу көйгөйлөрү, Сб. Музыкалык спектакль, том. 8, М., 1973; Давыдов Ю. М., Теодор Адорно тарабынан музыка социологиясындагы рационалдуулук идеясы, Sat. Буржуазиялык маданияттын жана музыканын кризиси, том. 3, Москва, 1976; Панкевич Г., Музыканы кабыл алуунун соци-типологиялык өзгөчөлүктөрү, Сб. Эстетикалык очерктер, том. 3, Москва, 1973; Алексеев Е., Волохов В., Головинский Г., Зараковский Г., Музыкалык табиттерди изилдөө жолдорунда, «СМ», 1973, № 1; Түштүк Х. А., Керкем баалуулук-тун социалдык мунезу-нун кээ бир проблемалары, Сб. Социалисттик коомдогу музыка, том. 2, Л., 1975; Бурлина Е. Я., «Музыкалык кызыкчылык» концепциясы жөнүндө, ошол эле жерде, Колесов М. С., Фольклор жана социалисттик маданият (Социологиялык мамиленин тажрыйбасы), ошол эле жерде, Конев В. А., Искусствонун коомдук болмосу, Саратов, 1975; Медушевский В., Коммуникативдик функциянын теориясы боюнча, «СМ», 1975, № 1; анын, Музыкалык маданиятка кандай илим керек, ошол эле жерде, 1977, №. 12; Гайденко Г. Г., Музыка социологиясындагы рационалдуулук идеясы М. Bebepa, in sb. Буржуазиялык маданияттын жана музыканын кризиси, том. 3, Москва, 1976; Сущенко М., АКШдагы популярдуу музыканы социологиялык изилдөөнүн кээ бир проблемалары, Sat. Искусствонун азыркы буржуазиялык социологиясынын сыны, М., 1978; Искусство социологиясынын маселелери, сб., М., 1979; Искусство социологиясынын суроолору, Ст., Л., 1980; Вебер М., Die rationalen und soziologischen Grundlagen der Musik, Мюнх., 1921; Адорно Тх В., Радио музыкасынын социалдык сынчысы, Kenyon Review, 1945, № 7; өзүнүн, Dissonanzen Musik in der verwaltenen Welt, Геттинген, 1956; өзүнүн, Einleitung m die Musiksoziologie, (Frankfurt a M. ), 1962; его же, Германиянын музыкалык жашоосу боюнча социологиялык ноталар, «Deutscher Musik-Referate», 1967, № 5; Блаукопф К., Музыка социологиясы, St. Галлен, 1950; эго же, Музыкалык-социологиялык изилдөөнүн предмети, «Музыка жана билим», 1972, №. 2; Воррис С., Музыканын маңызы жөнүндө Социологиялык музыкалык анализ, «Музыкалык жашоо», 1950, №. 3; мюллер j H., Америкалык симфониялык оркестр. Музыкалык табиттин социалдык тарыхы, Блумингтон, 1951; Silbermann A., La musique, la radio et l'auditeur, Р., 1954; его же, Музыканы жандуу кылган нерсе Музыка социологиясынын принциптери, Регенсбург, (1957); его же, Музыкалык социологиянын поляктары, «Кцлнер социология жана социалдык психология боюнча журнал», 1963, № 3; его же, Музыка социологиясынын теориялык негиздери, «Музыка жана билим», 1972, № 2; Фарнсворт Р. Р., Музыканын социалдык психологиясы, Н. Ю., 1958; Хонигсхайм Р., Музыка социологиясы, в кн. Коомдук илимдер боюнча колдонмо, 1960; Энгель Х., Музыка жана коом. Музыка социологиясынын курулуш материалдары, Б., (1960); Кресанек Т., Sociбlna funkcia hudby, Братислава, 1961; Лисса З., Музыкалык апперцепциянын тарыхый өзгөрмөлүүлүгү жөнүндө, в сб. Festschrift Heinrich Besseler, Lpz., 1961; Мокрэ Л., Отазка hudebnej sociulogie, «Худебн веда», 1962, № 3-4; Майер Г., Музыкалык-социологиялык суроо боюнча, "Музыка таанууга салым", 1963, №. 4; Виора В., композитор жана замандаштар, Кассель, 1964; Суричич Дж., Элементи социология музыкасы, Загреб, 1964; его же, Музыкасы бар же жок, «Музыка дүйнөсү», 1968, No л; Лесур Ф., Коомдогу музыка жана искусство, Университет Парк (Пеннс.), 1968; Kneif T., Музыка социологиясы, Кельн, 1971; Dahlhaus C., Музыкалык көркөм чыгарма социологиянын предмети катары, "Музыканын эстетикасы жана социологиясына эл аралык обзор", 1974, т.

AH Coxop, Ю. V. Капустин