Улуту |
Искусствонун эл менен байланышын, адамдардын турмушу, күрөшү, идеялары, сезимдери, умтулуулары менен көркөм чыгармачылыктын шарттуулугун билдирген эстетикалык түшүнүк. масса, алардын психологиясын, таламдарын жана идеалдарын искусстводо чагылдыруу. Социалисттик реализмдин эц маанилуу принциби Н. Анын маңызын В.И.Ленин формулировкалаган: «Искусство элге таандык. Ал кенири эмгекчи массанын эц терен тамырына ээ болууга тийиш. Муну бул массалар түшүнүп, сүйүшү керек. Бул массалардын сезимин, ой-пикирин, эркин бириктирип, көтөрүшү керек. Аларда художниктер-ди ойготуп, енуктурууге тийиш» (Цеткин К., Ленин женундегу эскеруулер, 1959, 11-бет). Коммунисттин саясатын аныктаган бул жоболор. искусство тармагындагы кечелер, искусствонун бардык түрлөрүнө кайрылышат. чыгармачылык, анын ичинде хореография.
Балетте Н. ар тараптан: чынчылдыкта жана идеялык прогрессивдуу мунезде, хореографиялык чыгармачылыкта чагылдырылат. адамдардын жана адамдардын сүрөттөрү. баатырлардын, балет образдарына байланыштуу элдик поэтикалык. чыгармачылык, кенири колдонулуп жаткан нар. бий же классикалык бийди элдик элементтер менен байытууда, жеткиликтуу жана нат. хореографиялык чыгармалардын оригиналдуулугу.
Балет узак убакыт бою ордо-аристократтардын алкагында пайда болуп, өнүгүп келгени менен. театр, ол Нар билен арагатнашык саклады. бийдин келип чыгышы, өзгөчө балет искусствосунун гүлдөп турган мезгилинде күчөгөн. Балет искусствосунун тарыхында Н. жалпы адамзаттык маанидеги идеялардын (жакшылыктын жамандыкты жеңүүсү, сыноолордо кайраттуулук жана милдетке берилгендик, ырайымсыз жашоо шартында сүйүүнүн трагедиялуу өлүмү, сулуу жана сулуулуктун кыялы) ишке ашырууда чагылдырылган. кемчиликсиз дүйнө ж.б.), жомоктогудай, элдик поэтикалык образдарды ишке ашырууда. фантазиялар, сахнаны жаратууда. нар үчүн варианттар. бий, ж.б.
Үкүдө Балетте Н.нын мааниси жогорулады; баштан эле революцнячы-ны езуне тартууга умтулуу бар. адамдардын идеялары жана чагылдырылышы. жашоо. Улуу Октябрь социалисттик революциясынан кийин балет искусствонун бардык турлеру сыяктуу эле элге жеткиликтуу болуп калды. Балет театрына жаңы демократиялык мүнөз келди. көрүүчү. Онун мурачиат ва та-лабларына чаваб вермиш, хореографии фигура-лары хакыкатдан Нары му-насиб етмэ]э чалышмышлар. классикалык мурастын мазмуну, нар-ны чагылдырган жацы спектаклдерди тузуу. жашоо. үкүлөрдүн ийгиликтүү кайрылуусунда Н. заманбап темадагы балет («Кызыл мак», Л.А. Лащилин менен В.Д.Тихомиров балети, 1927; Петровдун «Үмүт жээги», И.Д.Бельскийдин балети, 1959; Кажлаевдин Горянка, О.М.Виноградовдун балети, 1967; Эшпайдын «Ангара», балет артисти Ю. (Париждин жалыны, В.И. Вайнонендин балети, 1976; Бахчисарайдын фонтаны, Р.В.Захаровдун балети, 1932; Лауренсия, 1934, Ла Горда, 1939, В.М.Чабукианинин, «Иван Грозный» балети, музыкага С.С.Прокофиевдин, балет Григорович, 1949 ж. б.), нар. бий искусствосунун енугушунде жана анын проф. искусство менен айкалыштырылышынын ар турдуу формаларын иштеп чыгууда жана аны классикалык бийде ишке ашырууда (айрыкча Вайнонендин, Чабукианинин, Григоровичтин жана башкалардын спектаклдеринде). ).
Н. тарабынан мүнөздөлгөн хореографиялык чыгармалар аларды жараткан элдин рухун, жан дүйнөсүн чагылдырып, наттык өзгөчөлүктөргө ээ. анын жашоосунун өзгөчөлүктөрү. Ошондуктан, алар түшүнүктүү жана кенен аудитория үчүн жеткиликтүү болуп саналат, анын таануу жана сүйүү утуп. Н. искусствонун езгечелуктерунун бири — анын кенири эмгекчи массага жеткиликтуу болушу. Тандалган бир нече, үкүлөр үчүн иштелип чыккан элиталык буржуазиялык искусстводон айырмаланып. балет буткул элге кайрылып, анын умтулууларын жана таламдарын билдирип, анын рухий дуйнесун жана моралдык-эстетикалык жактан калыптанышына катышкан. идеалдар.
Балет. Энциклопедия, SE, 1981
