Искусстводогу идеология |
Искусстводогу идеология, сүрөтчүнүн белгилүү бир идеялар системасына жана ага ылайык келген социалдык, моралдык-эстетикалык идеалга берилгендигин билдирген түшүнүк, бул идеялардын искусстводо образдуу түрдө ишке ашырылышы. И. ар бир доордо сүрөтчүнүн прогрессивдүү коомдорго болгон руханий багытында чагылдырылган алдыңкы И. күч. Реакциячыл идеяларга берилгендик жана аларды турмушка ашыруу боюнча активдуулук — чыныгы прогрессивдуу идеологиянын антиподдору. Өнүккөн идеология да идеялардын жоктугуна — коомдордун руханий маанисине кайдыгерликке каршы. окуя, социалдык моралды чечуу учун жоопкерчиликтен баш тартуу. көйгөйлөр.
Искусстводогу И. искусствону баалоо критерийи болуп саналат. социалдык маанилүү маселелер менен иштейт. Ал искусствонун мазмунуна органикалык мүнөздүү. чыгармалар, анын ичинде балет. И. теманын социалдык, философиялык, саясий же этикалык маанисин, социалдык жана идеологиялык маанисин билдирет. чыгармачылык багыты, искусствонун чындыгы. идеялар. Arts. идея – көркөм мазмундун негизинде жаткан образдуу-эмоционалдык, жалпылоочу ой. чыгармалар, анын ичинде балет спектакли.
И. искусстводо абстракттуу ой катары эмес, искусствонун жандуу этинде көрүнөт. образ, каармандардын жана окуялардын ички мааниси катары. Ал тургай, жөнөкөй үй (бал) бий адамдын сулуулук идеясы бар. Нарда. дец бекитуу менен байланышкан идеяларды таба аласыз бийлер. эмгектин түрлөрү жана улуттук өзгөчөлүктөрү. жашоо. Балетте хореографиялык искусство татаал моралдык-философиялык жана социалдык идеяларды ишке ашырууга көтөрүлөт. Идеологиялык мааниси жок спектакль куру жана маанисиз. Ар кандай көркөмдүк жактан толук кандуу спектаклде филология илимдеринин кандидаты А. маанилүү гуманист. идея: «Жизельде» – берилген сүйүү, жамандыкты куткаруу; «Уйкудагы сулууда» – жакшылыктын куулук менен кара күчтөрдүн жеңиши; «Париждин жалынында» — революциячылдардын жециши. эскирген класстар боюнча адамдар; «Спартакта» – трагедиялык. дук үчүн күрөштө баатырдын өлүмү. бакыт ж.б.
Ар кандай нукура искусствого мүнөздүү болгон И. балетте спецификалык жактан корунуп турат. Балетте сөз жок болсо да, бий сөзгө жетпеген адамдын абалын, сезимдерин чагылдыра алат. Ал сезимге айланган ойду жана ойго толгон сезимди билдирет. Идея балетте да ситуациялардын, конфликттердин, хореографиялык окуялардын маани-маңызы аркылуу ишке ашат. Аракети жок. Ал, дегендей, карама-каршы коюулардан, салыштыруулардан, иш-аракеттин өнүгүшүнөн жана өнүгүшүнөн, спектаклдин бүтүндөй образдуу түзүлүшүнөн жыйынтык болуп, анын ички маанисин түзөт. Спектаклдин бардык компоненттери анын идеясын ишке ашырууга баш ийет. Акыркысы шарттуу түрдө жана болжолдуу түрдө кыскача сөздүк формулировка аркылуу гана туюндурулушу мүмкүн (мисалы, жакшылыктын жамандыкты жеңүүсү, сүйүүнүн трагедиялык келишпестиги жана ырайымсыз жашоо шарты, душманга каршы турууда элдин баатырдык эрдиги ж.б.). Негизи анын бардык спецификалык толуктугу образдуу хореографияда ачылган. бүтүндөй аткаруу. Мунун жолдору ар түрдүү жана лирика аркылуу чагылдырылышы мүмкүн. сезим («Шопиниана», балети М. M. Фокин, 1907; «Классикалык симфония» музыкасына С. S. Прокофьевдин, К. F. Боярский, 1961), каармандардын сюжети жана каармандары [«Бахчисарай фонтаны» (1934) жана «Коло атчан» (1949) балети. R. V. Захаров], поэтикалык. аллегория – символ, персонификация, метафора (“1905” Шостаковичтин 11-симфониясынын музыкасына, балеттин И. D. Бельский, 1966; Петровдун «Дүйнөнүн жаралышы», В. N. Елизариев, 1976), лирикалык-эмоционалдык, сюжеттик-баяндоочу жана аллегориялык-символикалык комплекстүү айкалышы. жалпылоо («Таш гүл», 1957; «Спартак», 1968, Ю. N. Григорович). «Сүйүү легендасы» (1961, Григоровичтин балети) пьесасында ар бир эпизод сүйүүдө, өз милдетин аткарууда жан аябастыкта көрүнгөн адамдын улуулугу жөнүндөгү идеянын ачылышына баш ийет. Иш-чара гана эмес, хореографиялык да. чечим, конкреттүү бий. бардык эпизоддордун пластикалык анын хореографиялык ээ болгон чыгарманын борбордук идеясын ишке ашырууга багытталган. ткань түрүндөгү эт. Көптөгөн капиталисттик өлкөлөрдө кеңири жайылган декаденттик формалист искусство үчүн. Идеялардын жоктугу, рухий боштук, формализм менен мүнөздөлгөн Батыш. Үкүлөр. хореографиялык искусствосу И. жогорку даражада мүнөздүү. Ал социалисттик реализмдин эц маанилуу принциптеринин бири, искусствонун партиялуулугунун керунушу. Эгерде 19-кылымда балет, чектелген сот-аристократиялык. эстетика, анын деңгээли боюнча И. башка искусстволордон артта калып, өнүккөн идеологиянын өкүлдөрүнүн, андан кийин үкүлөрдүн сынына кабылган. бардык искусстводогудай эле балетте да жалпы идеялык маселелер чечилет. элдин турмушу алдыга койгон милдеттерди. Үкүлөрдүн идеяларынын байлыгы жана тереңдиги менен. балет — дуйнелук хореографиянын енугушундегу алга кадам. Бирок, билдирет. идеялар, алар спектаклдин мазмундуу тереңдигинин шартын түзсө да, өз алдынча анын таасиринин күчүн автоматтык түрдө камсыз кыла албайт. Искусство керек. бул идеялардын ишке ашырылышынын жаркыраган-дыгы, хореографиялык езгечелуктеруне ылайык алардын образдуу чечимдеринин ынанымдуу-лугу.
Үкүлөрдүн өнүгүүсүнүн биринчи этабында. балет балетмейстерлери маанисин чагылдырууга умтулушкан. коомдор. идеяларды шарттуу, символдук-аллегориялык. көбүнчө схематизмге жана абстракцияга алып келген формалар (Л. Бетховендин 4-симфониясынын музыкасына жазылган «Ааламдын улуулугу» бий симфониясы, 1923, Дешевовдун «Кызыл куюн», 1924, балет бийчиси Ф. В. Лопухов). 30-жылдары. хореографтар ортого жетти. балетти адабият жана драматургия менен жакындатуу жолунда ийгиликтер. анын И-нин чыңдалышына салым кошкон театр жана идеялары реалисттик эт-канга кийилген. спектакли («Бахчисарайдын фонтаны», 1934, Захаровдун балети; «Ромео жана Джульетта», 1940, Лавровскийдин балети). From con. Үкү балетинде 50-жылдары татаал хореографиялык формалар камтылган. мурдагы мезгилдердин жетишкендиктерин синтездеген жана маани-маңызын билдирүүгө мүмкүндүк берген чечимдер. философиялык жана нравалык идеялар бир кыйла конкреттуу. жолдо балет үчүн (Григоровичтин, Бельскийдин, О.М. Виноградовдун, Н.Д. Касаткинанын жана В. Ю. Василевдин ж.б. спектаклдери). Азыркы үкүлөрүндө. балет ишке ашыруу каражаттарынын бардык түрлөрүн колдонот. идеологиялык мазмуну. Анын И.и көркөмдүктөн, конкреттүүлүктөн ажырагыс. хореографиялык таасирлери. Көрүүчүгө искусство.
Балет. Энциклопедия, SE, 1981
