Этнографиялык музыкалык |
Музыка шарттары

Этнографиялык музыкалык |

Сөздүк категориялары
терминдер жана түшүнүктөр

Этнографиялык мюзикл (грек тилинен этнос – эл жана grapo – жазам) – илимий. тартип, элдик музыканы изилдөө ыйык. Ар кайсы өлкөлөрдө жана ар кандай жерлерде белгилүү. аталыштары менен тарыхый доорлор: музыкалык фольклор, музыка. этнология (немец жана славян тилдеринин өлкөлөрүндө), салыштырыңыз. музыкаология (Батыш Европанын бир катар олколорундо), этномузыкология (англис тилинде, азыр француз тилдеринде да) жана этномузыкология (СССРде). Адегенде Э.м. спецификалык сыпаттоо илими болгон. теориялык үчүн оозеки салт музыкасынын материалы. жана тарыхый изилдөөлөр. 20-кылымдагы чет өлкөлүк европалык илимде преим. 2-дүйнөлүк согушка чейин жалпы этнография улуттук-боштондуктун көтөрүлүшүнүн негизинде пайда болгон өз элинин мекен таануу (немец – Volkskunde; француз – традиция populaire; англис – фольклор) болуп бөлүнөт. башында Европадагы кыймылдар. 19-кылым; ортодо өнүккөн келгин, көбүнчө европадан тышкаркы элдерди (немецче – Völkerkunde; французча – ethnologie; англисче – социалдык антропология) изилдөөнү салыштыруу. Европанын колониялык экспансиясына байланыштуу 19-к. мамлекет-жылы. Э. м. бул бөлүнүүнү ээрчиген. Француз тилинин салтында эм — этномузыка. Германияда бир багыт пайда болгон Э. м., деп аталган изилдөө. тарыхка чейинки музыка, – Frühgeschichte der Musik (V. Viora).

Мурда көптөгөн буржуазиялык илимпоздор этномузыкологияны Европадан тышкары гана илим катары эсептешкен. музыкалык маданияттар, азыр аны этникалык кененирээк түшүнүү тенденциясы бар.

Mn. адистер, баарыдан мурда СССРде «Э. м.», «Музыка. фольклористика», «этномузыкология» эквиваленти катары Э.м., ар кандай илим сыяктуу эле декомпияга дуушар болушуна негизделген. этаптары, ырахаттанып айырмаланат. техникасы жана айырмасы бар. тармактык адистештируу. СССРде «муз. фольклористика», ошол эле учурда 1950-жылы Дж.Кунст (Нидерландия) тарабынан киргизилген «этномузыкология» термининен түзүлгөн жана амердиктердин аркасында кеңири таралган «этномузыкология» термини. практика.

Э. м. жалпы музыка таануунун бир бөлүгү, бирок ошол эле учурда. жалпы этнография, фольклор, социология менен байланышкан. Э.м. салттуу болуп саналат. тиричилик (жана баарынан мурда фольклордук) музыка. маданият. коомдун ар кандай деңгээлдеринде. Өнүгүү ал дек. ролу. Нар. музыкалык чыгармачылык айырма. уруулардын жана элдердин буткул тарыхында, анын ичинде азыркы мезгилдин. коомдук формациялар, этникалык. өзгөчөлүктөр. Э. м. окуйт Нар. музыка ошол эле учурда, биринчиден, «тил», башкача айтканда, белгилүү бир система катары. музыкалык-экспрессивдүү каражаттар, музыкалык-лингвистикалык түзүлүштөр, экинчиден – «сөз», башкача айтканда, конкреттүү катары. жүрүм-туруму. Бул Нардын так жеткирилишинин мүмкүн эместигин түшүндүрөт. нотадагы музыка.

Production Recording nar. музыка Э.нын эң маанилүү чөйрөсү. м. «Нардын тарыхы боюнча негизги жана ишенимдүү материал. музыка Нар бойдон калат. жакында жазылган обондор … Жазуу Нар. обон автоматтык иш эмес: жаздыруу ошол эле учурда жазган адам обонун түзүлүшүн кандай түшүнөрүн, аны кантип талдай турганын ачып берет... Теориялык. идеяларды жана шыктарды жазууда чагылдырбай коюуга болбойт» (К.В. Квитка). Элдик оозеки чыгармачылыктын үлгүлөрүн жаздыруу, бекитүү ч. арр. экспедициялар түрүндө. селолук жана шаардык калктын арасында иштее. Музыкалык, оозеки, үн жаздыруу анын кийинки транскрипция-нотациясы (декодировкасы) менен жүзөгө ашырылат, аткаруучулар жөнүндө маалыматтар жана бул ырлар, бийлер, күүлөр бар калктуу конуштун тарыхы (социалдык, этникалык жана маданий) да жазылат. Мындан тышкары, музалар өлчөнөт, эскиз жана сүрөткө тартылат. инструменттер кино бийлерге тартылат. ритуалдык же оюн буюмдарын бекиткенде. тиешелүү ырым жана анын катышуучулары кеңири баяндалат.

Жазылгандан кийин материал системалаштырылат, аны архивдик иштетүү жана тигил же бул кабыл алынган системада картотекалоо (айрым экспедициялар, калктуу пункттар жана аймактар ​​боюнча, аткаруучулар жана аткаруучулар топтору, жанрлар жана сюжеттер, обондордун түрлөрү, модалдык жана ритмикалык формалар, ыкмасы жана мүнөзү аткаруу). Системалаштыруунун натыйжасы аналитикалык камтыган каталогдорду түзүү болуп саналат. табияты жана компьютерде иштетүүгө мүмкүндүк берет. Фиксациялоо, системалаштыруу жана нар-ды изилдеенун байланышы катары. музыка музыкалык-этнографиялык. басылмалар – музыкалык антологиялар, аймактык, жанрдык же тематикалык. жыйнактар, деталдуу күбөлөндүрүлгөн монографиялар, комментарийлер, индекстердин кеңейтилген системасы, азыр үн жазуулары бар. Этнографиялык жазуулар комментарийлер, музыкалык транскрипциялар, фото иллюстрациялар жана тиешелүү аймактын картасы менен коштолот. Музыкалык жана этнографиялык да кеңири таралган. тасмалар.

Музыкалык-этнографиялык. жанрлары жана максаттары боюнча ар түрдүү изилдөөлөр атайын камтыйт. музыкалык анализ (музыкалык система, режимдер, ритм, форма ж. б.). Алар ошондой эле тиешелүү илимий ыкмаларды колдонушат. багыттары (фольклористика, этнография, эстетика, социология, психология, версификация, лингвистика ж. б.), ошондой эле так илимдердин (математика, статистика, акустика) жана картага түшүрүү методдору.

Э. м. анын предметин жазуу жүзүндөгү маалыматтар боюнча (алгачкы музыкалык ноталар, кыйыр адабий далилдер жана саякатчылардын сүрөттөөлөрү, жылнаама, хроника ж. б.), археологиялык материалдар боюнча изилдейт. казуулар жана сакталып калган салттар. музыка куралдары, тузден-туз байкоолор жана экспедициялар. жазуулар. Оозеки салттын музыкасын өзүнүн табиятына бекитүү. жашоо чөйрөсү болуп саналат. материал E. м. Заманбап. жазуулар керебеттердин байыркы стилдерин кайра курууга мүмкүндүк берет. музыка.

Э. келип чыгышы. м. менен байланышкан М. Монтень (16-кылым), Ж. G. Руссо жана мен. G. Малчы (18-кылым). Фон Э. м. илим катары Ф. G. Фетиса жана башкалар. (19-кылым). Нардын биринчи басылган жыйнактары. ырлар, эреже катары, илимий куугунтукталган эмес. максаттары. Аларды этнографтар, үйрөнчүк жергиликтүү тарыхчылар түзгөн. Андан кийин материалга Нар. композиторлор чыгармачылыкка бурулуп, өз мекенинин музыкасы менен таанышууга гана умтулбастан, ж.б. элдердин, ошондой эле алардын продуктыларына которуу үчүн. Композиторлор салым кошкон. өнүктүрүүгө кошкон салымы Э. м., алар гана эмес, кабаттуу иштетилген. ырларды, ошондой эле аларды изилдеген: Б. Барток, 3. Кодалы (Венгрия), И. Крон (Финляндия), Дж. Тиерсо (Франция), Д. Христов (Болгария), Р. Воган Уильямс (Улуу Британия). 19-20-кылымдардын көпчүлүк адистери. биринчи кезекте жергиликтүү элдик оозеки чыгармачылыкка кызыккан: М. A. Балакирев, Н. A. Римский-Корсаков, П. ЖАНА. Чайковский А. TO. Лядов жана башкалар. (Россия), О. Колберг (Польша), Ф. Кухач (Югославия), С. Шарп (Улуу Британия), Б. Стоин (Болгария). Өзгөчө орунду Л. Музыка чогулткан Куба (Чехия). фольклор п. даңк элдер. Тарыхтын башталышы Э. м. Илимдер, адатта, фонограмманын (1877) ойлоп табылган учуруна кандайча таандык. 1890-жылы Амердин музыкасы. Индиялыктар, 2-кабатта. 1890-жылдары биринчи үн жазуулар Европада (Венгрияда жана Россияда) жасалган. 1884-85-жылдары А. J. Эллис элдер европалыктарга белгисиз таразаларды колдонорун аныктап, алардын кадамдарынын ортосундагы аралыктарды цент менен өлчөөнү сунуштады – жарым тондун жүздөн бир бөлүгү. Фонограммалардын эң чоң архивдери Вена менен Берлинде түзүлгөн. Алардын негизинде илимий. мектептер Э. м. 1929-жылдан бери архив бөлмөсү иштейт. Бухаресттеги фольклор (Archives de la folklore de la Société des Compositeurs roumains), 1944-жылдан – стажер. архив жана башкалар. Женевадагы музыка (Archives internationales de musique populaire au Musée d'ethnographie de Geníve; экөө тең мыкты бөлмөдө түзүлгөн. муз фольклорчу К. Брайлою) жана искусство музейинин этномузыкалык бөлүмү. Париждеги искусство жана салттар (Département d'ethnomusicologie du Musée national des Arts et Traditions populaires). 1947-жылдан интерн. ЮНЕСКОнун алдындагы эл музыкалык кеңеши – Эл аралык музыкалык кеңеш (IFMC), nat. дуние жуз!н!н турл! елдер!ндег! комитеттер!н!н, арнаулы. журналы "Journal of the IFMC" жана "Yearbook of the IFMC" (1969-жылдан бери) жылдык китебин басып чыгарууда, АКШда - журналды басып чыгаруучу Этномузикология коому. «Этномузикология». Югославияда 1954-жылы фольклорчулар коому (Savez udruzenja folklorista Jugoslavije) түзүлгөн. Work Archive about-va English. Нар бий жана ыр (Англис элдик бий жана ыр коому, Лондон), Адам музейинин архиви (Musee de l'Homme, Париж), Archives Nar. pesni Biblioteki kongresa (Конгресс китепканасынын Эл ырларынын архиви, Вашингтон), Салттуу архив. Индиана университетиндеги музыка (Индиана университетинин салттуу музыка архиви) жана этномузыкалык. Калифорния университетинин архиви, башкалардын архиви. ачуу. ун-тов, стажердун архиви. салыштыруу. музыка таануу (Эл аралык Салыштырмалуу музыка изилдөө жана документация институтунун архиви, Zap. Берлин) ж.б. Заманбап методологияны өркүндөтүү процессинде Э. м. этноцентризм жана этникалык тар материалга ориентация кеңири тарыхый салыштыруулардын эсебинен жоюлат. изилдөө. методист. изденүүлөрү музыканы анын динамикалык, тарыхый жактан өнүгүп келе жаткан искусствосуна камтууга багытталган. өзгөчөлүк – чыныгы аткаруучу. жараян. Заманбап техника Э. м. музыкага комплекстүү жана системалуу мамилени колдонот. медениет, ол Нар овренмэге мумкинчилик берйэр. музыка синкреттик жана синтетикалык. башкалар менен биримдик. фольклордук компоненттер. Заманбап Э. м. фольклорду искусство катары карайт. коммуникативдик ишмердүүлүк (К. Чистов — СССР; Д. Штокман – ГДР; Д. Бен-Амос – АКШ ж.б.); негизги көңүл анын аткаруучу жандыгын изилдөөгө бурулат (б.а. Mr. топ ырлары Э. Клюзен – Германия; т. Mr. Бен-Амостун чакан топтору; т. Mr. кичинекей социалдык топтор Сироватки – Чехословакия). Анын айтымында, Т. Тодорова (НРБ), атап айтканда ориентация Е. м. фольклорду искусство катары изилдөө боюнча Э. м.

Революцияга чейинки өнүгүүдө А.Н.Серов, В.Ф.Одоевский, П.П.Сокальский, Ю. Н.Мельгунов, А.Л.Маслов, Е.Е.Линева, С.Ф.Людкевич, Ф.М.Колесса, Комитас, Д.И.Аракишвили ж.б. Белгилүү үкүлөрдүн арасында. В.М.Беляев, В.С.Виноградов, Е.Я. Витолин, У. Гаджибеков, Е.В.Гиппиус, Б.Г.Ерзакович, А.В.Затаевич жана К.В.Квитка, XS Кушнарев, Л.С.Мухаринская, Ф.А.Рубцов, XT Тампере, В.А.Успенский, Я. нар. музыкалык маданияттар.

Россияда Нар жыйноо жана уйренуу. музыкалык-этнографиялык комиссияга жана этнографиялык чыгармачылыкка топтолгон. Россиянын департаменти. Geographic жөнүндө-va. Октябрь революцияларынан кийин жаралган: этнографиялык. бөлүм абалы. Музыка илимдери институту (1921, Москва, 1931-жылга чейин иштеген), Ленинград. фонограмма архиви (1927, 1938-жылдан СССР Илимдер Академиясынын Орус адабияты институтунда), Нар. Москвадагы музыка. консерватория (1936), технология, музыка жана кинематография институтунда фольклордук секция (1969, Ленинград), Бүткүл союздук эл комиссиясы. СССР СССР комитетинин алдындагы музыка, РСФСРдин СССР комитетинин музыка таануу жана фольклор боюнча комиссиясы ж.б.

Башында. 1920-жылдары музыканы түшүнгөн Б.В.Асафиев. конкреттүү интонация. камтыйт. үн байланыш каражаты, нар изилдөөнү жактаган. музыкалык искусство-ва жандуу чыгармачылык катары. процесс. Ал фольклорду «конкреттүү коомдук чөйрөнүн музыкасы катары, анын калыптануусу дайыма өзгөрүп туруучу» изилдөөгө чакырган. Биринчи билдирет. Е.В.Эвальддын чыгармалары (Беларусь Полесьенин ырлары боюнча, 1934, 2-бас. 1979) Е. м. бул багытта. Үкүлөр. Э. м. маркстик-лениндик методологиянын негизинде онугуп жатат. Үкүлөр. музыкалык этнографтар каражаттарга жетишти. жергиликтуу стилдерди жана искусствону уйренууде ийгилик. салттуу системалар. жана азыркы нар. музыка, музыкалык жана фольклордук маалыматтарды этногенез проблемаларын изилдөө үчүн булак катары пайдаланууда.

Заманбап E. м-дин өнүгүүсү. илим катары искусствонун жаңы теориясын түзүүгө алып келет. Нардын бутундугу. музыка жана органикалык системалуу адамдар. музыкалык маданият.

Колдонулган адабияттар: Музыкалык-этнографиялык комиссиянын материалдары..., т. 1-2, М., 1906-11; Зеленин Д. К., Россия элдеринин тышкы турмушу женундегу орус этнографиялык адабиятынын библиографиялык керсеткучу. 1700-1910, ст. Петербург, 1913 (4-бөлүм, Музыка); Квитка К., Муш. Батыштагы этнография «Укрдын этнографиялык бюллетени. АН», 1925, китеп. бир; анын, Тандалган чыгармалары, т. 1-2, М., 1971-1973; Музыкалык этнография, Ст. макалалар, ред. H. P. Финдейсен, Л., 1926; Этнографиялык бөлүмдүн эмгектеринин жыйнагы. Trudy Gos. Музыкалык илимдер институту, т. 1, М., 1926; Толстой С. Л., Зимин П. Н., Спутник музыкант этнограф…, М., 1929; Гиппиус Е., Чичеров В., 30 жыл бою советтик фольклористика, «Сов. этнография», 1947, № 4; Элдик музыка кабинети (Сценарий, комп. ЖАНА. TO. Свиридова), М., 1966; Земцовский И. И., Илимий изилдөөнүн методологиясынын лениндик принциптери жана музыкалык фольклордун милдеттери, жыйнакта: окуулары В. ЖАНА. Ленин жана музыка таануу маселелери, Л., 1969; өзүнүн, Фольклористика илим катары, жыйнакта: Славян музыкалык фольклору, М., 1972; өзүнүн, Чет элдик музыкалык фольклористика, ошол эле жерде; ага, Интонация теориясынын баалуулугу В. Асафиев музыкалык фольклор-дун методологиясын иштеп чыккандыгы учун, жыйнакта: Социалисттик музыкалык маданият. Салт-салттар. Көйгөйлөр. Перспективалар, М., 1974; анын, Музыкалык фольклордогу системалуу мамиле жөнүндө, Ст.: Азыркы искусство тарыхынын методологиялык проблемалары, т. 2, Л., 1978; Азия жана Африка элдеринин музыкасы, (том. 1-3), М., 1969-80; Беляев В. М., О музыкалык фольклор жана байыркы жазуу ..., М., 1971; Элснер Ю., Этномузикология предмети боюнча: Социалисттик музыка маданияты, М., 1974; Фин-угор элдеринин музыкалык мурасы (комп. жана ред. ЖАНА. Руутел), Таллин, 1977; Орлова Е., Чыгыштын музыкалык маданияттары. Кыскача реферат, ишембиде: Музыка. Жаңы чет элдик адабият, Илимий реферат жыйнагы, М., 1977, №. бир; Музыкалык фольклорду изилдөөнүн социологиялык аспектилери, жыйнак, Алма-Ата, 1; Салттуу жана заманбап элдик музыкалык искусство, М., 1978 (Шб. алардын эмгек GMPI. Гнесиндер, жок. 29); Правдюк О. А., Украин музыкалык фольклору, К., 1978; Орустардын музыкалык фольклор жөнүндө ой жүгүртүүсү. Материалдар жана документтер. Киришүү. Art., комплект жана комментарий. АП А. Вольфиус, М., 1979; Лобанова М., Этномузикология …, в: Музыка …, Илимий реферат жыйнагы, М., 1979, №. 2; Азия жана Африка өлкөлөрүнүн музыкалык маданияттары, ошол эле жерде, 1979, №. 1, 1980, №. 2-3; Заманбап фольклордун актуалдуу проблемалары, с., Л., 1980; Эллис А. Ж., Ар кайсы элдердин музыкалык таразаларында, «Искусство коомунун журналы», 1885, No л, в. 33; Уоллашек Р., Примитивдик музыка, Л.-Н. Ю., 1893; Тиерсо Дж., Ноталар этнографиялык музыка, б. 1-2, П., 1905-10; Майерс C. С., Музыканын этнологиялык изилдөөсү. Антропологиялык очерктер Е. Тайлор…, Оксфорд, 1907; Riemann H., Folkloristic Tonality Studies, Lpz., 1916; Салыштырмалуу музыка таануу антологиялары, ред. тартып C. Stump жана Э. Хорнбостел, Бд 1, 3, 4, Мюнх., 1922-23, ид., Хилдешейм-Н. Ю., 1975; Лач Р., Салыштырмалуу музыкаология, анын методдору жана проблемалары, В.-Лпз., 1924; Sachs C., Comparative musicology in its basic features, Lpz., 1930, Heidelberg, 1959; Ру1иковски Дж., Музыкалык адабияттагы элдик ыр термининин тарыхы, Гейдельберг, 1933, то же, Висбаден, 1970; элдик музыка. Коллекциялардын жана документация борборлорунун эл аралык каталогу…, c. 1-2, П., (1939); Шнайдер М., Этнологиялык музыкалык изилдөө, “Lehrbuch der Fölkerkunde”, Штутгарт, 1937, 1956; Эл аралык музыкалык советтин журналы, в. 1-20, Камб., 1949-68; Жазылган популярдуу музыканын универсалдуу жыйнагы, П., ЮНЕСКО, 1951, 1958; Этномузикология, № 1-11, 1953-55-57, к. 2-25, 1958-81 (ред. продолж.); Жазылган элдик музыканын эл аралык каталогу, Л., 1954; Шеффнер А., Музыкалык этнология же салыштырма музыкаология?, "Вигимонт конференциялары", в. 1, Брюс., 1956; Фриман Л., Мерриам А., Антропологиядагы статистикалык классификация: этномузыкаологияга колдонмо, «Америкалык антрополог», 1956, т. 58, № 3; Фольклордук жана элдик музыканын архивисти, В. 1, Блумингтон, 1958; Husmann H., Einfьhrung in die Musikwissenschaft, Heidelberg, 1958, ошондой эле, Wilhelmshafen, 1975; Marcel-Dubois C1., Brai1оiu С., L'ethnomusicologie, в сб.: Prйcis de Musicologie, P., 1958; Marcel-Dubois Cl., L'ethnomusicologie, «Revue de l'enseignement supйrieur», 1965, № 3; Данилоу А., Traitй de musicologie comparйe, П., 1959; его же, Sйmantique musicale…, П., 1967; Элдик музыка: Америка Кошмо Штаттарынын жана Латын Америкасынын фонограммаларындагы элдик ырларынын каталогу. Конгресс китепканасы, Вашингтон, 1943; Элдик музыканын басылып чыккан жазууларынын эл аралык каталогу, 1958-серия, Л., 2; Сrоss1960ey-Hо1and P., Non-Western Music, в бб.: The Pelican History of Music, том. 1, Хармондсворт, 1960; Демолар. Фольклордук маалымат, т. 1, В., 1960 (ред. уланды); Джужев көч., Болгар элдик музыкасынын теориясы, т. 4, Музыкалык этнографиянын жалпы маселелери, София, 1961; Этномузикологиядагы изилдөөлөр, ред. М Колински, в. 1-2, Н. Ю., 1961-65; Зганес В., Музицки фольклору. I. Уводне теме и тонске основе, Загреб, 1962; Пардо Товар А., Музыка, этномузыка жана фольклор, «Boletin interamericano de musica», 1962, №32; Jahrbuch fьr musikalische Volks- und Vцlkerkunde, Bd 1-9, В.-Kцln, 1963-78; Эльщекова А., Негизги этномузыкалык анализ, Hudobnovední stúdie, VI, Братислава, 1963; Нетт1 В., Этномузикологиядагы теория жана метод, Л., 1964; Станислав Я., Этномузикологиянын негизги проблемасына, «Худебни веда», 1964, № 2; Зецевич С1., Фольклористика жана этномузыкология, «Үн», 1965, № 64; Musikgeschichte in Bildern, Bd 1, Musikethnologie, Lpz., 1965, 1980; Эльщек О., 1950-жылдан кийин этномузыкалык чөйрөдөгү синтездик эмгектерге обзор, Худобноведни studie, VII, Братислава, 1966; Калифорния университетинин этномузыкаология институтунун тандалган баяндамалары, в. 1-5, Лос-Анджелес, 1966-78; Les Traditions musicales, П., 1966-; Европанын музыкалык-этнологиялык жылдык библиографиясы, в. 1-9, Брат., 1966-75; Брайлоиу С., Чыгармалары, коч. si преф. кош болуңуз. Комизел, в. 1-4, Бук., 1967-81; Reinhard K., Introduction to Music Ethnology, Wolfenbüttel-Z., 1968; Мерриам А.П., Этномузикология, в кн.: Коомдук илимдердин эл аралык энциклопедиясы, в. 10, 1968, Элдик ыр обондорунун классификациясынын методдору, Братислава, 1969; Лааде В., Африка жана Азия өлкөлөрүндөгү музыкалык турмуштун абалы жана музыкалык изилдөөлөр жана этномузыкалогиянын жаңы милдеттери, Тутцинг, 1969; эго же, Музыкаология кечээки менен эртең, В., 1976; Граф В., Салыштырмалуу музыкаологиядагы жаңы мүмкүнчүлүктөр, жаңы милдеттер, “StMw”, 1962, т. 25: Festschrift үчүн Е. Шенк; Суппан В., «Европалык» музыкалык этнология концепциясы жөнүндө, «Ethnologia Europaea», 1970, №. 4; Гуд М, Этномузиколог, Н. Ю., 1971; Гзекановска А., Музыкалык этнография: Metodologнa i metodka, Warsz., 1971; Этномузикология боюнча жүз жылдык семинардын материалдары…, Ванкувер, (1970), Виктория, 1975; Harrison F., Убакыт, жер жана музыка. Этномузикологиялык байкоолордун антологиясы с. 1550-ж. 1800, Амстердам, 1973; Carpite11a D., Musica e tradizione orale, Палермо, 1973; Элдик музыканын азыркы проблемалары. Эл аралык семинар боюнча баяндама…, Мюнхен, 1973; Blacking J., How musical is man?, Seattle-L., 1973, 1974; Элдик күүлөрдүн анализи жана классификациясы, Кракув, 1973; Ровсинг Олсен П., Мусикетнологи, Кбх., 1974; Wiоra В., Салыштырмалуу музыкалык изилдөөлөрдүн натыйжалары жана милдеттери, Дармштадт, 1975; Бен Амос Д жана Голдштейн К. S. (сост.), Folklor: Performance and Communication, Гаага, 1975; Хорнбостелдин операсы Омниа, 7 томдук, в. 1, Гаага, 1975; Ze studiуw nad metodami etnomuzykologii, Wr., 1975; Об1инг А., Мусикетнология, ?лсгерде, 1976; Гринвей Дж., Этномузикология, Миннеаполис, 1976; Шнайдер А., Музыка жана маданият таануу, Бонн-Бад Годесберг, 1976; Кумер Зм., Этномузикология…, Любляна, 1977; Сегер Сh., Музыкалык изилдөөлөр, в. 1, Беркли-Лос Анг.-Л., 1977; Вои1ис Ч., Наттиез Ж.-Ж., Этномузикологиянын кыска сын тарыхы, “Музыка оюндагы”, 1977, № 28; Studia etnomuzykologiczne, Вр., 1978; Этномузикологиядагы дискурс.

II Земцовский

Таштап Жооп