Dumbyra: аспап түзүлүшү, тарыхы, куруу, колдонуу

Башкыр элинин маданий салтында фольклор өзгөчө орунду ээлейт. Бир нече миң жыл мурун башкурт жомокчулар сесен жерлерди кыдырып, өздөрүнүн туулган жери жөнүндө, ал эми үйдө – өздөрүнүн саякаттары, башка элдин каада-салты жөнүндө айтып жүрүшкөн. Ошол эле учурда кылдуу музыкалык аспап домбыра менен коштолгон.

түзүлүш

Эң байыркы үлгүлөр казылган жыгачтан жасалган. Үстүнкү бөлүгүндө резонатордук тешиги бар көз жашы түрүндөгү үн тактасы 19 пердеден турган кууш моюнча менен аяктайт. Улуттук башкыр аспабынын узундугу 80 сантиметр.

Баштыкка үч жип тагылып, алар тулку түбүнө топчу менен бекитилет. Заманбап композицияда кылдар металл же нейлон болуп саналат, илгери алар жылкынын кылынан жасалган.

Думбинин структурасы квинто-кварт. Төмөнкү сап бурдон үнүн чыгарат, үстүнкү саптары гана обондуу. Оюн учурунда музыкант манжа тактайы менен денесин кыйгач кармап отуруп же турат жана бир эле учурда бардык кылдарды чабат. Оюндун техникасы балалайканы эске салат.

тарых

Dumbyra жулуп үй-бүлөнүн уникалдуу же оригиналдуу өкүлү деп атоого болбойт. Көптөгөн түрк элдеринде окшош элдер бар, бирок алардын аталыштары ар башка: казактарда домбыра, кыргыздарда комуз, өзбектер өздөрүнүн аспапын «дутар» деп аташкан. Алардын ортосунда моюндун узундугу жана жиптердин саны боюнча айырмаланат.

Башкир думбырасы 4000 жыл мурун болгон. Ал саякатчылардын аспабы болгон, жомокчулар, ырлар жана кубайлар анын үнү астында аткарылган – поэтикалык речитациялык жомоктор. Сесен салттуу түрдө улуттук рухту, элдин эркиндигин ырдаган, ал үчүн XNUMX-кылымдын аягында падышалык бийликтер тарабынан активдүү куугунтукка алынган. Жомокчулар акырындап жок болуп, думбыра да алар менен кошо унчукпай калды.

Эркиндикти сүйгөн сесендердин аспабы мандолинага алмаштырылган. Өткөн кылымдын аягында гана аны кайра куруу башталган, ал сакталып калган сүрөттөмөлөргө, көрсөтмөлөргө, сүрөттөргө негизделген. Музыкант жана этнограф Г.Кубагушев улуттук домбыранын дизайнын калыбына келтирип гана тим болбостон, казактын домра-виоласына окшош өзүнүн вариантын да ойлоп табууга жетишкен. Ага башкыр жазуучусу Н.Тлендиев тарабынан 500дөн ашык чыгарма жазылган.

Учурда думбырага болгон кызыгуу кайра жаралууда. Жаштар ага кызыгышат, ошондуктан жакында улуттук музыкалык аспап кайрадан жаңырып, элинин эркиндигин ырдашы толук мүмкүн.