카를로 게수알도 디 베노사 |

Venosa의 Carlo Gesualdo

XNUMX 세기 말과 XNUMX 세기 초에 반음계의 도입으로 인해 새로운 충동이 이탈리아 마드리갈을 사로 잡았습니다. 온음계에 기반을 둔 낡은 합창 예술에 대한 반작용으로 대대적인 발효가 시작되고 이로부터 오페라와 오라토리오가 차례로 등장하게 됩니다. Cipriano da Pope, Gesualdo di Venosa, Orazio Vecchi, Claudio Monteverdi는 혁신적인 작업으로 이러한 집중적인 진화에 기여합니다. K. 네프

C. Gesualdo의 작품은 독특함으로 눈에 띄며 복잡하고 중요한 역사적 시대에 속합니다. 르네상스에서 XNUMX 세기로의 전환으로 많은 뛰어난 예술가의 운명에 영향을 미쳤습니다. 동시대인들에게 "음악과 음악 시인의 머리"로 인정받은 제수알도는 르네상스 예술의 세속 음악의 선두 장르인 마드리갈 분야에서 가장 대담한 혁신가 중 한 명이었습니다. Carl Nef가 Gesualdo를 "XNUMX 세기의 낭만적이고 표현주의 자"라고 부르는 것은 우연이 아닙니다.

작곡가가 속한 오래된 귀족 가문은 이탈리아에서 가장 유명하고 영향력 있는 가문 중 하나였습니다. 가족 관계는 그의 가족을 가장 높은 교회 서클과 연결했습니다. 그의 어머니는 교황의 조카딸이었고 아버지의 형제는 추기경이었습니다. 작곡가의 정확한 생년월일은 알려져 있지 않습니다. 소년의 다재다능한 음악적 재능은 꽤 일찍 나타났습니다. 그는 류트 및 기타 악기 연주를 배우고 노래를 부르고 작곡했습니다. 주변 분위기는 자연 능력 개발에 많은 기여를했습니다. 아버지는 많은 유명한 음악가가 일했던 나폴리 근처의성에 예배당을 지켰습니다 (작곡 분야에서 Gesualdo의 멘토로 간주되는 마드리갈리스트 Giovanni Primavera 및 Pomponio Nenna 포함). . 고대 그리스 음악의 음악 문화에 대한 청년의 관심은 온음계, 반음계, 불협화음(고대 그리스 음악의 3가지 주요 모달 성향 또는 "종류")을 알고 있었기 때문에 멜로디 분야에서 지속적인 실험을 하게 되었습니다. - 조화 수단. 이미 Gesualdo의 초기 마드리갈은 표현력, 감성 및 음악 언어의 선명도로 구별됩니다. 주요 이탈리아 시인 및 문학 이론가 T. Tasso, G. Guarini와의 긴밀한 친분은 작곡가의 작업에 새로운 지평을 열었습니다. 그는 시와 음악의 관계 문제에 몰두하고 있다. 그의 마드리갈에서 그는 이 두 원칙의 완전한 통합을 달성하고자 한다.

Gesualdo의 개인 생활은 극적으로 발전합니다. 1586년에 그는 그의 사촌 Dona Maria d'Avalos와 결혼했습니다. Tasso가 부른 이 조합은 불행한 것으로 판명되었습니다. 1590년 아내의 불륜을 알게 된 제수알도는 그녀와 그녀의 애인을 죽였습니다. 비극은 뛰어난 음악가의 삶과 작품에 우울한 각인을 남겼습니다. 주관주의, 감정의 고양 증가, 드라마 및 긴장은 1594-1611의 마드리갈을 구별합니다.

작곡가의 생애 동안 반복적으로 재인쇄된 그의 XNUMX성부 및 XNUMX성부 마드리갈 컬렉션은 Gesualdo 스타일의 진화를 포착했습니다. 보컬 파트의 비정상적으로 높은 테시투라, 날카롭게 들리는 수직 하모닉, 변덕스럽게 리드미컬한 멜로디 프레이즈의 도움). 시에서 작곡가는 깊은 슬픔, 절망, 고뇌 또는 나른한 가사의 분위기, 달콤한 밀가루로 표현 된 그의 음악의 비 유적 체계와 엄격하게 일치하는 텍스트를 선택합니다. 때로는 단 한 줄만이 새로운 마드리갈을 만드는 시적 영감의 원천이 되었으며, 작곡가가 자신의 텍스트로 많은 작품을 썼습니다.

1594년 제수알도는 페라라로 이주하여 이탈리아에서 가장 고귀한 귀족 가문의 대표인 레오노라 데스테와 결혼했습니다. 어린 시절 나폴리에서 Venous 왕자의 측근은 시인, 가수 및 음악가였으며 Gesualdo의 새 집에는 음악 애호가 및 전문 음악가가 Ferrara에 모였으며 고귀한 박애주 의자는 그들을 "개선하기 위해"아카데미로 결합합니다. 음악적 취향.” 생애의 마지막 1603년 동안 작곡가는 신성한 음악 장르로 전환했습니다. 1611년과 XNUMX년에 그의 영적 저서 모음집이 출판되었습니다.

후기 르네상스의 걸출한 거장의 예술은 독창적이고 매우 개성적입니다. 정서적 힘과 표현력이 향상되어 Gesualdo의 동시대 및 전임자들이 만든 작품 중에서 두드러집니다. 동시에 작곡가의 작품은 이탈리아 전체의 특징과 더 광범위하게는 XNUMX 세기와 XNUMX 세기 초 유럽 문화의 특징을 명확하게 보여줍니다. 전성기 르네상스 인본주의 문화의 위기, 이상에 대한 실망은 예술가의 창의성의 주관화에 기여했습니다. 전환점 시대의 예술에서 떠오르는 스타일은 "매너리즘"이라고 불 렸습니다. 그의 미적 가정은 객관적인 현실관인 자연을 따르는 것이 아니라, 작가의 영혼에서 태어난 예술적 이미지의 주관적인 '내면의 관념'이었다. 세상의 덧없음과 인간 운명의 위태로움, 불가사의하고 신비로운 비합리적인 힘에 대한 인간의 의존성에 대해 반성하면서 예술가들은 부조화와 이미지의 부조화를 강조하여 비극과 환희로 가득 찬 작품을 만들었습니다. 대체로 이러한 특징은 Gesualdo 예술의 특징이기도 합니다.

N. 야보르스카야