Ертегішілер |
Әңгімелесушілер – эпос, эпикалық баллада және ерте тарихи орындаушылар. әндер. Сөздер.» нар бар. шығу тегі, «айту» етістігінен жасалған; ол бұйымды орындаудың ерекше тәсілін көрсетеді. фольклорлық жанрларды атады. Ресейдің солтүстігінде эпостың орындаушылары «ертегішілер», «ескілер» деп те аталды. С. әдетте шаруалар (еркектер де, әйелдер де) болған. Халық ауыз әдебиетінде «С. Сер енгізді. П.Н.Рыбников пен А.Ф.Гильфердинг еңбектерінің арқасында 19 ғ. Орыс тілінің гүлденген кезіндегі С. эпостық (10-16 ғғ.) кәсіпқой еместер де, кәсіпқойлар да – жасақтарда, князь сарайларында әншілер, буфондар және т.б. болды. 60-жылдардан бастап. Эпос жүйелі түрде жазыла бастаған 19 ғасырда кәсіпқой С.
S. бір, ең көбі 2-3 дәстүрлі қолданылған. речитативті күйлер және оларды шығарма мәтінінің мазмұнына қарамастан қолданған. С.-ның тұлғасы поэтикалық құралдарды жеке таңдаудан көрінді. сөздік мәтіннің экспрессивтілігі, әуеннің, эпизодтардың түрленуі, эпизодтардың реттілігін белгілеу, ең соңында, С. репертуарының өзінде. С. шығармашылығындағы жеке принциптің көріну дәрежесіне қарай фольклортанушылар (кеңестік фольклортанушы А.М. Астахованың ізімен) мыналарды ажыратады: өздері игергенін өте дәл қайта жаңғыртуға ұмтылатын таратушылар (И.Т. Рябинин, Б. Суриков, екінші жартысы). 2 ғасыр); Өзіндік басылымдар мен нұсқаларды жасайтын С. Әр жолы сюжетті жаңаша ұсынатын импровизаторлар С. (В. П. Щеголёнок – 19 ғ. аяғы, М. С. Крюкова – 19 ғ.). Аса дарынды С.-лардың әсерінен жергілікті мектептер (Онега, Ақ теңіз, Печора, Мезен және т.б.), ал олардан кейін кеңірек жергілікті дәстүрлер пайда болды. Көрнекті С.Ресейдің қатарында. Солтүстік — Т.Г.Рябинин, А.М.Крюкова, Г.Л.Крюков, М.Д.Кривополенова, А.П.Сорокин, Х.С.Богданова, Г.А.Якушов, Ф.А.Конашков. 19-жылдардан бастап С.-ның шығармашылығын кеңінен насихаттау. 20-ші ғасырда Ресейдің ірі қалаларында және Запта өздерінің көпшілік алдында қойылымдарын ұйымдастырды. Еуропа.
Нардың алғашқы жинаушылары мен зерттеушілері. эпос өзінің белсенді өмір сүруінің соңғы кезеңін ғана (19 ғасырдың ортасы) – негізінен солтүстікте ұстады. Ресейдің шетінде және аз дәрежеде Сібірде. Осы уақытқа дейін Ресейдің оңтүстігінде, казак ортасында эпостар эпикалық жырларға, хордың орындауында ән әуеніне айналды.
Кейде С. КСРО-ның басқа халықтарының – қазақ, жыршы, түрікмен эпосын орындаушылар. Бахши, якут, Олонхосутов, т.б.
Әдебиеттер тізімі: Рыбников П.Н., Жинақшының ескертпесі, жинақта: П.Н.Рыбников жинаған әндер, 3-бөлім – Халық эпостары, көнеліктер, сапарлар мен әндер, Петрозаводск, 1864, т. 1, М., 1909; Хильфердинг А., Олонец губерниясы және оның халықтық рапсодиясы, жинақта: Онега эпостары, 1871 жылдың жазында А.Ф.Хильфердинг жазып алған, Петербург, 1873; Лятский Е., Баяндаушы И.Т.Рябинин және оның эпопеялары, «Этнографиялық шолу», 1894, кітап. 23, № 4, б. 105-35; Миллер Күн. Ф., Орыс халық әдебиетінің очерктері, т. 1, М., 1897; 1899-1901 жылдары А.Д.Григорьев жинаған Архангельск эпостары мен тарихи жырлары, т. 1, М., 1904, б. 333-91 (нотамен); Ончуков Н., Печора эпостары, Петербург, 1904, б. I-XXXIII; Сперанский М., орыс ауыз әдебиеті, т. 2 – Дастандар. Тарихи әндер, ред. және ескертумен. М.Сперанский, М., 1919, б. VII-XX; Соколов Б., Айтушылар, М., 1924; Соколов Ю. М., Орыс фольклоры, М., 1938, б. 232-46; Астахова А., Солтүстік шаруалардың эпикалық шығармашылығы, жинақта: Солтүстік эпостары, т. 1, М.-Л., 1938, б. 7-105; өзінің, Солтүстіктегі орыс эпопеясы, Петрозаводск, 1948; Ухов П.Д., Былиный, жинақта: Орыс халық поэтикалық шығармашылығы, М., 1956, б. 350-56.
I. Я. Лесенчук
