Георгий Васильевич Свиридов |
Георгий Свиридов
...Ауыр заманда адамның ең биік ұмтылысын, дүниедегі бейберекеттікке қарсы адам болмысының ішкі үйлесіміне ұмтылысты бейнелейтін ерекше үйлесімді көркем табиғат пайда болады... Бұл ішкі дүниенің үйлесімділігі оны түсіну мен сезінумен байланысты. өмір трагедиясы, бірақ сонымен бірге бұл трагедияны еңсеруде. Ішкі үйлесімділікке деген ұмтылыс, адамның биік тағдыры туралы сана – бұл қазір маған Пушкинде ерекше естіледі. Г. Свиридов
Сазгер мен ақынның рухани жақындығы кездейсоқ емес. Свиридов өнері де сирек кездесетін ішкі үйлесімділікпен, ізгілік пен шындыққа құштарлықпен ұмтылумен, сонымен бірге басынан өтіп жатқан дәуірдің ұлылығы мен драматургиясын терең түсінуден туындайтын трагедия сезімімен ерекшеленеді. Орасан зор, ерекше дарын иесі музыкант және композитор өзін ең алдымен өз жерінің аспаны астында туып-өскен перзентіндей сезінеді. Свиридовтың өмірінде халықтық шығу тегімен және орыс мәдениетінің биіктіктерімен тікелей байланыстар бар.
Д.Шостаковичтің студенті, Ленинград консерваториясында (1936-41) білім алған, поэзия мен кескіндеменің көрнекті білгірі, өзі тамаша поэтикалық дарын иесі, ол Курск губерниясының Фатеж деген шағын қаласында XNUMX-XNUMX жж. пошта қызметкері және мұғалім. Свиридовтың әкесі де, шешесі де жергілікті тұрғындар, олар Фатеж ауылдарына жақын шаруалардан шыққан. Баланың шіркеу хорында ән айтуы сияқты ауылдық ортамен тікелей байланыс табиғи және органикалық болды. Баланың музыкалық жадында бала кезінен өмір сүрген орыс музыкалық мәдениетінің екі ірге тасы – халық әні мен рухани өнері – шығармашылықтың кемелденген кезеңінде шебердің тірегіне айналды.
Ерте балалық шақтағы естеліктер оңтүстік ресейлік табиғаттың бейнелерімен байланысты - сулы шалғындар, егістіктер мен алқаптар. Содан кейін – 1919 жылғы азамат соғысының трагедиясы, қалаға басып кірген Деникин жауынгерлері жас коммунист Василий Свиридовты өлтірген кезде. Композитордың орыс ауылының поэзиясына қайта-қайта оралуы кездейсоқ емес («Менің шаруа әкем бар» вокалдық циклі – 1957; «Курск әндері», «Ағаш Ресей» кантаталары – 1964 ж., «Баптист адам»). 1985; хор шығармалары) және революциялық жылдардағы қорқынышты сілкіністерге («1919» – «Есениннің естелік поэмасының 7-бөлімі», «Ұлы әкесімен кездесті», «Комиссардың өлімі» жеке әндері).
Свиридов өнерінің бастапқы күнін дәл көрсетуге болады: 1935 жылдың жазынан желтоқсанына дейін, 20 жылдан аз уақыт ішінде кеңестік музыканың болашақ шебері Пушкиннің өлеңдеріне негізделген романстардың қазір танымал циклін жазды («Ижораға жақындау»,). «Қысқы жол», «Орман тамшылары...», «Бала күтушіге» және т.б.) - Свиридовтың жауһарларының тізімін ашатын кеңестік музыкалық классикадан берік орын алған шығарма. Рас, алда әлі оқу, соғыс, эвакуация, шығармашылық өсу, шеберлік биігін меңгеру жылдары бар еді. Толық шығармашылық кемелдік пен тәуелсіздік 40-50-жылдардың қарсаңында, оның өзіндік вокалдық циклдік поэма жанры табылып, үлкен эпикалық тақырыбы (ақын мен Отан) жүзеге асады. Бұл жанрдың тұңғышы («Әкелер елі» ст. А. Исаакян – 1950) Роберт Бернстің өлеңдеріне арналған әндер (1955), «Есенинді еске алу поэмасы» ораториясы (1956) болды. ) және «Патетикалық» (В. Маяковский көшесінде – 1959).
«... Көптеген орыс жазушылары Ресейді тыныштық пен ұйқының бейнесі ретінде елестеткенді ұнататын, - деп жазды революция қарсаңында А.Блок, - бірақ бұл арман аяқталады; тыныштық алыстағы шумен алмасады... «Ал «төңкерістің қорқынышты және құлақты еститін дүбірін» тыңдауға шақыра отырып, ақын «бұл дүбір, қалай болғанда да, әрқашан ұлыларға қатысты» деп ескертеді. Дәл осындай «блокиандық» кілтпен Свиридов Ұлы Октябрь революциясының тақырыбына жақындады, бірақ ол мәтінді басқа ақыннан алды: композитор Маяковский поэзиясына бет бұрып, ең үлкен қарсылық жолын таңдады. Айтпақшы, бұл оның музыка тарихындағы өлеңдерінің алғашқы әуезді ассимиляциясы еді. Бұған, мысалы, «Патетикалық ораторияның» финалындағы «Кеттік, ақын, көрейік, ән салайық» деген шабыттанған әуен дәлел, онда әйгілі өлеңдердің өте бейнелі құрылымы өзгереді, сонымен қатар кең, қуанышты. «Мен қала болатынын білемін» деп ұрандату. Шынында да сарқылмас әуезді, тіпті гимндік мүмкіндіктерді Свиридов Маяковскийде ашқан. Ал «төңкеріс дүбірі» 1-бөлімнің керемет, айбатты маршында («Бұрылыңыз маршқа!»), Финалдың «ғарыштық» ауқымында («Жарқыраңыз және шегесіз!») ...
Оқу мен шығармашылық дамуының алғашқы жылдарында ғана Свиридов аспаптық музыканы көп жазды. 30-жылдардың аяғы – 40-жылдардың басы. Симфонияны қамтиды; фортепиано концерті; камералық ансамбльдер (Квинтет, Трио); 2 соната, 2 партита, Фортепианоға арналған балалар альбомы. Бұл шығармалардың кейбірі жаңа авторлық басылымдардағы атақ-даңққа ие болып, концерттік сахнадан өз орнын алды.
Бірақ Свиридов шығармашылығындағы басты нәрсе – вокалдық музыка (әндер, романстар, вокалдық циклдар, кантаталар, ораториялар, хор шығармалары). Мұнда оның ғажайып өлең сезімі, поэзияны түсіну тереңдігі мен бай әуезді дарыны шаттыққа бөледі. Ол тек Маяковскийдің (ораториядан басқа – музыкалық танымал баспа «Багельдер хикаясы мен республиканы танымайтын әйел»), Б. Пастернактың («Қар жауды» кантатасы) «ән» айтып қана қойған жоқ. , Н.Гоголь прозасы («Адасқан жастық туралы» хоры), сонымен қатар музыкалық және стильдік жаңарған заманауи әуен. Ол аталған авторлардан басқа В.Шекспирдің, П.Берангердің, Н.Некрасовтың, Ф.Тютчевтің, Б.Корниловтің, А.Прокофьевтің, А.Твардовскийдің, Ф.Сологубтың, В.Хлебниковтың және көптеген авторлардың көптеген жолдарын музыкаға қойды. басқалары – ақын-желтоқсаншылардан Қ.Құлиевке дейін.
Свиридов музыкасында поэзияның рухани құдіреті мен философиялық тереңдігі тесілген әуендермен, кристалдық мөлдірлікпен, оркестрлік бояулардың қанықтығымен, өзіндік модальдық құрылыммен көрінеді. «Сергей Есенинді еске алу өлеңінен» бастап, композитор өз музыкасында ежелгі православиелік Знаменный жырының интонациялық-модальды элементтерін пайдаланады. Орыс халқының көне рухани өнерінің әлеміне арқа сүйегенін «Аспанда жан мұңаяды» сияқты хор шығармаларында, «А.А. Юрловты еске алу» және «Пушкин венок» хор концерттерінде, таңғажайып көріністерде байқауға болады. А К.Толстойдың «Патша Федор Иоаннович» («Дұға», «Қасиетті махаббат», «Тәубе ету өлеңі») драмасының музыкасына енген хор полотнолары. Бұл шығармалардың музыкасы таза және асқақ, онда үлкен этикалық мағына жатыр. «Георгий Свиридов» деректі фильмінде композитор Блоктың пәтер мұражайындағы (Ленинград) картинасының алдына тоқтаған эпизод бар, оны ақын өзі ешқашан қоштаспаған. Бұл голланд суретшісі К.Массистің Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоаннның басы бар Саломе (1963-ші ғасырдың басы) картинасында жасалған репродукция, онда тиран Ирод пен шындық үшін өлген пайғамбардың бейнелері айқын қарама-қарсы қойылған. «Пайғамбар – ақынның символы, оның тағдыры!» Свиридов дейді. Бұл параллель кездейсоқ емес. Блок алдағы 40-шы ғасырдың отты, құйын және қайғылы болашағын таң қалдырды. Блоктың қорқынышты пайғамбарлығының сөздеріне сәйкес, Свиридов өзінің шедеврлерінің бірін «Хордан шыққан дауыс» (1963) жасады. Блок композиторды бірнеше рет шабыттандырды, ол өзінің өлеңдері бойынша 1962 әндер жазды: бұл жеке миниатюралар және «Петербург әндері» камералық циклі (1967), «Қайғылы әндер» (1979), «Ресей туралы бес ән» шағын кантаталары. (1980) және хор циклдік өлеңдері Түнгі бұлттар (XNUMX), Уақытсыздық әндері (XNUMX).
... Свиридов шығармашылығында негізгі орынды пайғамбарлық қасиеттерге ие тағы екі ақын алады. Бұл Пушкин мен Есенин. Өзін және бүкіл болашақ орыс әдебиетін шындық пен ар-ождан үніне бағындырған, өнерімен халқына аянбай қызмет еткен Пушкиннің өлеңдеріне Свиридов жеке әндер мен жастық романстарынан басқа «Пушкин венок» 10 тамаша хор жазды. » (1979), онда өмірдің үйлесімділігі мен қуанышы арқылы мәңгілікпен жалғыз ақынның қатал ойы бұзылады («Олар таңды соғады»). Есенин - ең жақын және барлық жағынан Свиридовтың басты ақыны (50-ге жуық жеке және хор шығармалары). Бір ғажабы, композитор оның поэзиясымен 1956 жылы ғана танысады. «Мен ауылдың соңғы ақынымын» деген шумағын елең еткізіп, бірден музыкаға айналды, «Сергей Есенинді еске алу поэмасы» шыққан өркен – айтулы шығарма. Свиридов үшін де, кеңестік музыка үшін де, жалпы біздің қоғамның сол жылдардағы орыс өмірінің көптеген аспектілерін түсінуі үшін. Есенин, Свиридовтың басқа негізгі «бірлескен авторлары» сияқты, 20-жылдардың ортасында пайғамбарлық сыйлыққа ие болды. ол орыс ауылының қорқынышты тағдырын болжады. «Көк даланың жолымен» келе жатқан «темір қонақ» Есенин қорқатын көлік емес (бір кездері сенген), бұл ақырзаман, қорқынышты бейне. Ақынның ойын сазгер музыкада сезініп, ашты. Есенин шығармаларының ішінде поэтикалық байлығымен сиқырлы хорлар («Жан көкке мұң», «Көк кеште», «Табун»), кантаталар, камералық-вокалды поэмаға дейінгі әртүрлі жанрдағы әндер бар. Ресей» (1977).
Свиридов өзінің ерекше көрегендігімен, кеңестік мәдениеттің көптеген басқа қайраткерлеріне қарағанда ертерек және тереңірек, орыстың поэтикалық және музыкалық тілін, ғасырлар бойы жасалған ежелгі өнердің баға жетпес қазынасын сақтау қажеттілігін сезінді, өйткені бұл бүкіл ұлттық байлық біздің жалпы ғасырымызда. іргетастар мен дәстүрлерді бұзу, тәжірибелі қиянат дәуірінде, шынымен де жойылу қаупі болды. Ал біздің қазіргі әдебиетіміз, әсіресе В.Астафьев, В.Белов, В.Распутин, Н.Рубцовтың аузы арқылы әлі күнге дейін сақтап қалуға болатын нәрсені сақтап қалуға бар дауыспен шақырса, онда Свиридов бұл туралы сонау ортада айтқан. 50с.
Свиридов өнерінің маңызды ерекшелігі оның «супертарихилігі» болып табылады. Бұл бүкіл Ресей туралы, оның өткенін, бүгінін және болашағын қамтиды. Композитор әрқашан ең маңызды және мәңгілік нәрсені қалай атап өту керектігін біледі. Свиридовтың хор өнері рухани православиелік әндер мен орыс фольклоры сияқты көздерге негізделген, ол революциялық әннің, марштың, шешендік сөздердің интонациялық тілін, яғни XX ғасырдағы орыстың дыбыстық материалын жалпылау орбитасына қосады. , ал осы негізде біздің заманымыздың хор өнерін жаңа деңгейге көтеретін күш пен сұлулық, рухани қуат пен ену сияқты жаңа құбылыс. Орыс классикалық операсының гүлденген кезі болды, кеңес симфониясының өрлеуі болды. Бүгінгі таңда бұрынғы заманда да, қазіргі шетел музыкасында да теңдесі жоқ жаңа кеңестік хор өнері – халқымыздың рухани байлығы мен өміршеңдігінің маңызды көрінісі. Бұл Свиридовтың шығармашылық ерлігі. Оның тапқанын басқа совет композиторлары: В.Гаврилин, В.Тормис, В.Рубин, Ю. Бутско, К. Волков. А.Николаев, А.Холминов және т.б.
Свиридов музыкасы ХNUMX ғасырдағы кеңес өнерінің классигі болды. тереңдігінің, үйлесімділігінің, орыс музыкалық мәдениетінің бай дәстүрлерімен тығыз байланысының арқасында.
Полякова Л
