Қытай халық музыкасы: мыңжылдықтардағы дәстүрлер

Қытайдың музыкалық мәдениеті шамамен 4 мың жыл бұрын пайда бола бастады. Оның бастауы ретінде тайпалық билер, әндер, сондай-ақ ырым-тыйымдардағы әртүрлі ғұрыптық формалар саналады.

Дүние жүзіндегі халқы ең көп елдің тұрғындары үшін халық әндері, билері, аспаптарда ойнау үлкен маңызға ие. «Музыка» және «сұлулық» сөздерінің бір иероглифпен белгіленуі маңызды, тек олар сәл басқаша айтылады.

Қытай музыкасының ерекшеліктері мен стилі

Еуропа халықтары ежелден Шығыс мәдениетіне таң қалды, оны жабайы және түсініксіз деп санайды. Бұл пікірдің түсіндірмесі бар, өйткені қытайлық дәстүрлі музыканың айқын ерекше белгілері бар, соның ішінде:

• әуенді унисонда жүргізу (яғни, Еуропа қазірдің өзінде оны ажыратып үлгерген басым монофониялық презентация);
• барлық музыканың екі стильге бөлінуі – солтүстік және оңтүстік (бірінші жағдайда басым рөл ұрмалы аспаптарға беріледі; екіншісінде ырғаққа қарағанда әуеннің тембрі мен эмоционалдық бояуы маңыздырақ);
• қимыл бейнесінен ойшыл көңіл-күйлердің басым болуы (еуропалықтар музыкадағы драмаға үйренген);
• арнайы модальды ұйымдастыру: құлаққа әдеттегі мажор мен минордың орнына жарты тондарсыз пентатоникалық шкала бар; арнайы реттелген жеті сатылы шкала және ең соңында 12 дыбыстан тұратын «лу-лу» жүйесі;
• ырғақ өзгермелілігі – жұп пен тақтың жиі өзгеруі, күрделі композициялық музыкалық өлшемдерді қолдану;
• поэзияның бірлігі, әуезділігі және халық сөйлеу фонетикасының ерекшеліктері.

Қытайдың солтүстік дәстүрлі музыкасына батырлық күйлер, айқын ырғақ, музыкалық тілдің қарапайымдылығы тән. Оңтүстік әндері түбегейлі ерекшеленді - шығармалар мәтінмен, орындаушылық нақтылаумен толтырылды, оларда пентатоникалық шкала қолданылды.

Қытай философиясының негізінде гилозоизм жатыр, ол материяның әмбебап анимациясын білдіретін ілім. Бұл Қытай музыкасында көрініс тапты, оның негізгі тақырыбы адам мен табиғаттың бірлігі. Сонымен, конфуцийшілдік идеялары бойынша музыка адамдарды тәрбиелеудің маңызды факторы және қоғамдық келісімге жету құралы болды. Даосизм өнерге адам мен табиғаттың қосылуына ықпал ететін фактор рөлін берді, ал буддизм адамға рухани жетілуге ​​және болмыстың мәнін түсінуге көмектесетін мистикалық принципті бөліп көрсетті.

Қытай музыкасының түрлері

Шығыс өнерінің бірнеше мыңжылдық дамуында дәстүрлі қытай музыкасының келесі түрлері қалыптасты:

• әндер;
• би;
• Қытай операсы;
• аспаптық жұмыс.

Орындау мәнері, мәнері мен сұлулығы ешқашан қытай халық әндерінің негізгі аспектілері болған емес. Шығармашылық ел аймақтарының ерекшеліктерін, халықтың тұрмыс-тіршілігін көрсетіп, үкіметтің үгіт-насихаттық сұранысын қанағаттандырды.

Би Қытай мәдениетінің жеке түріне театр мен дәстүрлі опера дамыған ХNUMX-XNUMX ғасырларда ғана айналды. Олар көбінесе император сарайында рәсімдер немесе спектакльдер ретінде орындалды.

Қытайдың дәстүрлі эрху скрипкасы мен фортепианосы

Қытай ән жанрлары

Біздің дәуірімізге дейін де орындалған шығармалар көбінесе табиғатты, өмірді, айналаны жырлады. Көптеген қытай әндері төрт жануарға - айдаһарға, феникске, кылынға (ғажайып аң, химераның бір түрі) және тасбақаға арналған. Бұл біздің заманымызға дейін жеткен шығармалардың атауларында көрініс табады (мысалы, «Жүздеген құс феникске табынады»).

Кейін тақырып жағынан әндер көбейді. Олар бөлінді:

• еңбек әндері (дала жұмыстарын, балық аулау іс-шараларын сүйемелдеу, жүк тасымалдаушылар);
• наразылық (пара алуды, үй иелерінің қатыгездігін әшкерелеу);
• махаббат және отбасы (ер мен әйел арасындағы қарым-қатынас, олардың өмірі туралы; жаңа әндер революциядан кейінгі отбасылық өмірдегі өзгерістерді көрсетеді);
• ойнақы, күлкілі (күлкілі жағдайлар, қуанышты сәттер суреттеледі);
• лирикалық (белгілі бір оқиғаны барлық тыңдаушыларға түсінікті етіп суреттейді; лирикалық қытай жырларында батырлардың аты-жөні жоқ).

Қытай билерінің жанрлары

Бұл өнер түрін жіктеу ең қиын болып табылады, өйткені Қытайда 60-қа жуық этникалық топ тұрады, олардың әрқайсысында бірегей халық билері бар.

«Арыстан биі» мен «айдаһар биі» ең ерте болып саналады. Біріншісі қарызға алынған деп танылады, өйткені арыстандар Қытайда кездеспейді. Бишілер аң патшасы болып киінеді. Екіншісі әдетте жаңбыр шақыру рәсімінің бөлігі болды.

Қазіргі қытай халқының айдаһар билерін таяқтарда жеңіл айдаһар құрылымын ұстаған ондаған ер адамдар орындайды. Қытайда бұл әрекеттің 700-ден астам түрі бар.

Ритуалдық сорттарды қызықты қытай би жанрларына жатқызуға болады. Олар үш топқа бөлінеді:

1. конфуцийлік рәсімнің бөлігі болған yi биі;
2. нуо биі, оның көмегімен зұлым рухтар қуылады;
3. Цам - Тибеттен шыққан би.

Бір қызығы, дәстүрлі қытай биі денсаулық сақтау мақсатында қолданылады. Көбінесе ол шығыс жекпе-жек өнерінің элементтерін қамтиды. Классикалық мысал - мыңдаған қытайлықтар таңертең саябақтарда айналысатын тай-цзи.

Халық музыкалық аспаптары

Ежелгі Қытайдың музыкасы мыңға жуық түрлі аспаптардан тұрды, олардың көпшілігі, өкінішке орай, ұмытылып кетті. Қытай музыкалық аспаптары дыбыс шығару түріне қарай жіктеледі:

• ішекті шертпелі аспаптар: сансиан, гучжэн, кунхоу, люцин, пипа, ішекті саны әртүрлі;
• ішекті балғалы аспаптар: жу – цимбіл тәрізді;
• садақты ішекті аспаптар: ерху, даху, лейцин, жуңху;
• ағаш үрмелі аспаптар: гуан (гобойдың бір түрі), дизи (бамбук флейтасы), шэн (ауыз мүшесі, қарапайымырақ – гармоника түрі);
• соқпалы аспаптар: гонг (металл диск), пайгу (тимпани типті барабан).

Қытай мәдениетіндегі халық музыканттарының орны

Шығармашылығына халықтың дәстүрін жаңартқан өнерпаздар сотта ерекше рөл атқарды. Біздің дәуірімізге дейінгі ХNUMX-XNUMX ғасырлардағы Қытайдың жылнамаларында музыканттар жеке қасиеттердің тасымалдаушылары және саяси сауатты ойшылдар ретінде бейнеленген.

Хань династиясынан бастап Оңтүстік және Солтүстік патшалықтар кезеңіне дейін мәдениет жалпы өрлеуді бастан кешірді, ал конфуцийлік рәсімдердің музыкасы мен зайырлы ойын-сауық сарай өнерінің негізгі түріне айналды. Сарайда құрылған Юэфудың арнайы палатасы халық әндерін жинады.

Біздің заманымыздың 300 ғасырынан бастап қытай дәстүрлі музыкасының оркестрлік орындауы дамыды. Командалар 700-ден XNUMX орындаушыларға дейін болды. Оркестр шығармашылығы халық әндерінің одан әрі эволюциясына әсер етті.

Цинь әулетінің билігінің басталуы (XVI ғ.) дәстүрлердің жалпы демократиялануымен қатар жүрді. Музыкалық драма енгізілді. Кейін ішкі саяси жағдайдың күрделенуіне байланысты құлдырау кезеңі басталды, сот оркестрлері таратылды. Әйтсе де, жүздеген көрнекті халық әншілерінің шығармаларында мәдени дәстүрлер жалғасын табуда.

Қытайдың дәстүрлі музыкасының жан-жақтылығы бай мәдени тәжірибемен және халықтың көпұлтты құрамымен түсіндіріледі. Берлиоз айтқандай қытай шығармаларының «жабайылығы мен надандығы» әлдеқашан артта қалды. Қазіргі қытай композиторлары тыңдаушыға шығармашылықтың жан-жақтылығын бағалауды ұсынады, өйткені бұл әртүрлілікте тіпті ең жылдам тыңдаушы өзіне ұнайтын нәрсені таба алады.

Қытай биі «Мың қарулы Гуаньинь»