Дыбыстық сигнал: аспап құрамы, дыбысы, тарихы, қолданылуы, ойнау техникасы

Ресейде бірде-бір халық фестивалі ән мен бисіз өткен жоқ. Көрермендерді күлкіге айналдырып қана қоймай, ысқырықпен серік етіп, жақсы ән шырқайтын, көрермендердің сүйіктілері болды. Сырттай қарабайыр, ішекті садақты музыкалық аспап ауызша халық поэзиясында кеңінен көрініс тапқан.

Құрал қалай жұмыс істейді

Алмұрт тәрізді немесе сопақ тәрізді дене қысқа, бөртпесіз мойынға біркелкі ауысады. Палуба бір немесе екі резонаторлы тесіктері бар тегіс. Мойын үш-төрт жіпті ұстайды. Ресейде олар жануарлардың тамырларынан немесе қарасора арқанынан жасалған.

Садақ дыбыс шығару үшін қолданылған. Оның пішіні садақшының садағына ұқсайтын. Ежелгі халық аспабы толығымен ағаштан жасалған. Көбінесе бұл қатты фрагмент болды, оның ішкі бөлігі ойылған. Желімделген корпусы бар жағдайлар бар. Мүйіздің палубасы түзу, тегіс. Өлшемі 30 сантиметрден бір метрге дейін.

Мүйіздің дыбысы қандай

Музыкатанушы-тарихшылар орыс халық аспабын скрипкамен салыстыра отырып, олардың арасындағы туыстық байланысты табады. Дыбыс мұрынды, сықырлаған, дірілдеген, шынында да қазіргі академиялық скрипканың дыбысын еске түсіреді.

Тарих

Ғалымдар XNUMX ғасыр құжаттарында ескі орыс хордофоны туралы алғашқы ескертуді тапты. Псков және Новгород облыстарында жүргізілген қазба жұмыстары кезінде археологтар мен тарихшыларды алғаш адастырған түрлі үлгілер табылды. Музыканттардың көне олжаны нақты қалай ойнағаны, ысқырықтың қай аспаптар тобына жататыны белгісіз еді.

Бастапқыда арфаның аналогы табылды деп есептелді. Ежелгі шежіреге жүгінсек, ғалымдар аспаптың қандай болуы мүмкін екенін көріп, дыбыстық сигналдың иілген ішектер тобына жататынын анықтады. Оның басқа аты - смик.

Көне аналогтары Ежелгі Грецияда – лирада және Еуропада – фидельде қолданылған. Бұл дыбыстық сигнал басқа халықтардан алынған және ресейлік өнертабыс емес деп болжауға мүмкіндік береді. Смық қарапайым халық үшін құрал болды, оны буфондар белсенді түрде пайдаланды, ал мүйіздер барлық мерекелерде, мерекелерде, көше театрлық қойылымдарда басты кейіпкер болды.

Орыс православие шіркеуі бұл аспапқа теріс көзқараста болды. Жақынның дыбыстарына буфондардың дірілдеуін күнә және жындар тудырды деп есептелді. Мәскеу Кремлінде ойын-сауық палатасы деп аталатын арнайы ғимарат болды. Патша сарайы мен боярлардың көңілін көтеретін ұрандар болды.

ХNUMX ғасырда ішекті отбасының ақсүйектерінің өкілдері кеңінен қолданылды; ғасырдың соңына қарай елде бірде-бір мүйізші қалмады. Қазіргі уақытта мүйізді тек халық аспаптары мұражайларында көруге болады. Ең көне үлгі Новгород облысындағы қазба жұмыстары кезінде табылған және ХNUMX ғасырға жатады. Орыс қолөнершілері көне шежірелерді пайдалана отырып, смикті қайта құруға тырысады.

Ойын техникасы

Негізгі дыбыстық әуенді шығару үшін тек бір ішек пайдаланылды. Сондықтан ең көне үлгілерде қалғандары мүлде болмаған. Кейінірек музыкант ойнай бастағанда, тоқтаусыз ызылдаған қосымша бурдондар пайда болды. Осыдан аспаптың аты шыққан.

Ойын барысында орындаушы дененің төменгі бөлігін тізеге тіреп, мүйізді басын жоғары көтеріп тігінен бағыттап, садақпен көлденең жұмыс жасады.

пайдалану

Қарапайым халықтың көңіл көтеруі - Ресей тарихындағы ысқырықты қолданудың негізгі бағыты. Мереке кезінде шырқалатын Смык жеке, басқа аспаптармен ансамбльде, күлкілі әндерді, фольклорды сүйемелдеу үшін қолданыла алады. Гудошниковтардың репертуарында тек халық әндері мен өздері шығарған музыка болды.

Соңғы 50-80 жыл бойы өлкетанушылар мен тарихшылар ауылдық елді мекендерден тым болмаса бір құтырарды табуға тырысқанымен, әлі күнге дейін бірде-бір құтырдың табылған жоқ. Бұл ескі орыс скрипкасының асыл академиялық скрипкаға жол ашып, халықтың музыка мәдениетіндегі маңызын мүлде жоғалтқанын аңғартады. Қазіргі қолданыста оны тек тарихи реконструкциялардан, этникалық тақырыптағы фильмдерден көруге болады.