Ենթատոն |

Ռուսական պոլիֆոնիկ (երգչախմբային և անսամբլային) երգերի, հիմնականում քնարական կատարումներում տարբեր մեղեդիական տողեր (ձայներ) նշանակող տերմին։ Այն օգտագործվում է Նար. երգիչի պրակտիկա, մտավ երաժշտության մեջ: բանահյուսություն. Դրա ածանցյալը «վոկալ բազմաձայնություն» ավելի ընդհանուր տերմինն է։ Պ.-ն կապվում է «ձայն» բառի հետ՝ ինչ-որ մեկի հետ բարձր նոտայով երգելու իմաստով (նման դեպքերում ասում են նաև «կռկռալ») օսն. մեղեդին կամ դրա փոփոխությունը (փչակի արվեստը): Հայտնի են նաև այլ անձինք. նույն իմաստով տերմիններ՝ «ակնագայլ» (հարավային Ռուսաստանի մարզում՝ ուկրաինական և բելառուսական Պոլեզիա), «դիշկանտ» (Դոնի վրա), «մխոց քաշել» (Բելգորոդի մարզ), «գորյակ» (Ուկրաինայում) . Վերջին տերմինները կիրառվում են միայն վերին Պ.-ի նկատմամբ՝ կազմելով համեմատաբար անկախ։ մեղեդիական երեկույթ; ցածր ձայներն այս դեպքերում՝ «բաս» (Բելգորոդի մարզ), «բաս» (Ռյազանի շրջան) և այլն։ ձայները հավասարապես կոչվում են Պ: Վերին Պ.-ը սովորաբար վստահվում է մեկ ձայնի, մինչդեռ կարող են լինել մի քանի ցածր: T. n. հիմնական մեղեդին առավել հաճախ անցկացվում է միջին ձայնով. հաճախ այն կատարում է երգիչը (Դոնի վրա՝ բաս), թեև երգի ողջ ընթացքում որոշ ոճերում ձայների գործառույթները կարող են փոխվել (օրինակ, հիմնական մեղեդին երբեմն կարող է ձայնից ձայն տեղափոխվել): Բոլոր դեպքերում Պ. կոչվում են ձայներ, որոնք շեղվում են հիմնականից վեր կամ վար։ Սա բնորոշ ազգային հատկանիշ է ֆոլկլորային բազմաձայնության՝ որպես «երաժշտության հավաքական բացահայտման» ակտ (Բ.Վ. Ասաֆիև): Նյութը կամ աջակցում է osn. մեղեդին (առավել հաճախ՝ ներքևից), կա՛մ անջատում է այն, կա՛մ զարդարում (վերևից), կա՛մ հակադրվում է, ժամանակավոր հակադրություն է կազմում:

Ռուսերենում հյուսիսում երգի մոնոֆոնիկ հիմքը երգվում է միաձայն կամ օկտավայում, մինչդեռ Պ.-ն, խուսափելով միատեսակ զուգահեռ շարժումներից, փոփոխում է նույն մեղեդին, կարծես զարդարելով այն, երբեմն հակադրելով հարաբերական անկախությամբ։ երգելով (սովորաբար վերևից), լրացրեք հիմնականի դադարներն ու ցատկերը։ ձայները հաճախ միաձուլվում են նրա հետ միահամուռ կամ օկտավայում՝ դրանով իսկ ավելի հստակորեն բացահայտելով նրա առաջատար շրջադարձերը: Վերջնական ֆրետ-ռիթմի վրա երգի միաձայն-օկտավային լրացումը միշտ պարտադիր է։ կայուն. Պ. – «գլխավոր մեղեդու վրա բողբոջ, որը երբեմն ավելի, երբեմն ավելի քիչ հստակ ճյուղավորվում է հիմնական կոճղից» (Ասաֆիև): Երբեմն անկախության և արտահայտչականության մեջ Պ. հիմնական երգը, և դժվար է դրանք տարբերել: Հյուսիսային ռուսերենով. Ոճերում գերակշռում են P.-ը` հիմնականից իջվածքներ: ձայները (ըստ էության, նրա մոտ տարբերակները).

Է.Վ. Գիպիուսի և Զ.Վ. Էվալդի «Պինեժիայի երգերը» թիվ 55 ժողովածուից։

Ա.Մ. Լիստոպադովի «Դոնի կազակների երգերը» ժողովածուից, հ. 3, թիվ 19։

Միջին և հատկապես հարավային ռուս. P.-ի ոճերը հաճախ ավելի ազատորեն հակադրվում են DOS-ի հետ: ձայնը (տե՛ս վերևի օրինակը):

Որոշ արձագանքներ պարզեցնում են, «ուղղում» հիմնականը: մեղեդին, մյուսները, ընդհակառակը, զարդարում են, զարգացնում ու հարստացնում։ Պ–ի հատուկ տեսակներ են պեդալը (չ. արր. երգի կարճ հատվածներում) և այսպես կոչված։ ոչ տեքստային Պ. – «վոկալիզներ» (օրինակ՝ Վորոնեժի մարզում), հաճախակի կանգառներով տոնիկի ընդլայնված ձայնի վրա (ներքևի կամ վերին) և ավելի հազվադեպ՝ հինգերորդ կամ VII բնական աստիճանի (դեպքում՝ ժամանակավոր շեղում):

Բելառուսերեն. Polissya երգչախումբը բաժանված է երկու անկախ. խնջույքներ. հիմնական մեղեդին հնչում է ավելի ցածր, «բաս» ձայնով (մեղեդիական հակիրճության պատճառով Զ.Վ. Էվալդը այն սահմանել է որպես մի տեսակ cantus firmus), որը բազմանպատակության գործընթացում. երգը կարող է ճյուղավորվել բազմաձայն, մինչդեռ վերին մենակատարը («padvodchyk») գլխավորում է գծերը: Միևնույն մեղեդին հաճախ ընկած է մի քանիսի հիմքում: տարբեր բնավորությամբ և մեղեդիականությամբ: քնարերգության զարգացում. բազմանկյուն երգեր (օրինակ՝ Տոնեժի Պոլիսյա գյուղում)։

Մեկ երգի ժամանակ հնարավոր է երգչախմբի աստիճանական բարդացում։ textures, P-ի ակտիվացում Ընդհանուր առմամբ, ձայների իրական փոխազդեցության բարդ, դինամիկ «մեխանիկա» իրական Նար. երգչախումբը դեռ ամբողջությամբ ուսումնասիրված չէ: Վերջին բազմալիքային ձայնագրությունը և այլ տեխնիկական: միջոցները կարող են նպաստել Նարում Պ–ի իրական տեղի ու նշանակության բացահայտմանը։ երգչախումբ. երգում դեկտ. տարածաշրջանային ոճեր.

Հիշատակում: Մելգունով Յու., Ռուսական երգեր ձայնագրված անմիջապես ժողովրդի ձայնից, հ. 1, Մ., 1879; Պալչիկով Ն., Գյուղացիական երգեր ձայնագրված Ուֆայի նահանգի Մենզելինսկի շրջանի Նիկոլաևկա գյուղում, Մ., 1888; Լոպատին Հ.Մ., Պրոկունին Վ.Պ., Ռուսական ժողովրդական լիրիկական երգերի ժողովածու, մաս 1-2, Մ., 1889; Լինեվա Ե., Ռուսական մեծ երգերը ժողովրդական ներդաշնակության մեջ, հ. 1, Սանկտ Պետերբուրգ, 1904; Գիպիուս Է., Ռուսական ժողովրդական բազմաձայնության մասին 1948-րդ դարի վերջին – 2-րդ դարի սկզբին, «Սովետական ​​ազգագրություն», 1960, թիվ 1974; Ռուդնևա Ա., Ռուսական ժողովրդական երգչախումբ և նրա հետ աշխատանքը, Մ., 1961, նույնը, 1; Բերշադսկայա Տ., Ռուսական ժողովրդական գյուղացիական երգի բազմաձայնության հիմնական կոմպոզիցիոն օրինաչափությունները, Լ., 1962; Պոպովա Տ., Ռուսական ժողովրդական երաժշտական ​​ստեղծագործություն, հ. 1965, Մ., 1971; Ասաֆիև Բ., Խոսքի ինտոնացիա, Մ.-Լ., 1972; Մոժեյկո Զ., Բելառուսական Պոլիսիայի երգի մշակույթը. Տոնեժ գյուղ, Մինսկ, XNUMX; Ժողովրդական բազմաձայնության նմուշներ, համ., ընդհ. խմբ. եւ առաջաբանը՝ I. Zemtsovsky, L.-M., XNUMX.

II Զեմցովսկի