Արտահայտություն |

հունարեն պրասիսից – արտահայտություն, արտահայտվելու ձև

1) Ցանկացած փոքր համեմատաբար ամբողջական երաժշտական ​​շրջանառություն.

2) Երաժշտական ​​ձևի ուսումնասիրության մեջ՝ մոտիվների և նախադասության միջև միջանկյալ դիրք գրավող կոնստրուկցիա.

Երաժշտության առանձին միավորի ներկայացում: խոսքը հարևան կոնստրուկցիաներից Ֆ.-ն առանձնանում է կեսուրայով, արտահայտվում մեղեդիով, հարմոնիայով, մետրոռիթմով, հյուսվածքով, բայց նախադասություններից և ժամկետներից տարբերվում է համեմատաբար ավելի քիչ ամբողջականությամբ. եթե նախադասությունն ավարտվում է հստակ արտահայտված հարմոնիկով։ cadenza, ապա F. «կարող է ավարտվել ցանկացած ակորդի վրա ցանկացած բասով» (IV Sposobin): Այն ներառում է երկու կամ ավելի մոտիվներ, բայց կարող է լինել նաև շարունակական շինարարություն՝ չբաժանված կամ միայն պայմանականորեն բաժանված մոտիվների։ Նախադասությունն իր հերթին կարող է բաղկացած լինել ոչ միայն 2 Ֆ.-ից, այլ դրանցից քիչ թե շատ, կամ չբաժանվել Ֆ.

Լ.Բեթհովեն. Սոնատ դաշնամուրի համար, op. 7, մաս II.

Արտահայտությունների շարժառիթային կառուցվածքը.

Գ. Ռոսսինի «Սևիլյան սափրիչը», ակտ II, հնգյակ.

Արտահայտությունների շարժառիթային կառուցվածքը.

Լ.Բեթհովեն. Սոնատ դաշնամուրի համար, op. 10, No 1, մաս III.

Ընկալման հոգեբանության տեսանկյունից Ֆ., կախված մասշտաբից և համատեքստից, կարելի է վերագրել ընկալման և՛ առաջին (հնչյունական), և՛ երկրորդ (շարահյուսական) սանդղակի մակարդակներին (Է. Նազայկինսկի, 1972)։

«F» տերմինը. փոխառվել է բանավոր խոսքի ուսմունքից 18-րդ դարում, երբ մուսաների մասնատման հարցերը։ ձևերը ստացել են լայն տեսական. հիմնավորումը, քանի որ կապված է նոր հոմոֆոնիկ ներդաշնակության մշակման հետ: ոճը, իսկ պրակտիկայի կատարման առաջադրանքներով՝ իմաստալից ճիշտ ձևակերպման պահանջը: Այս հարցը առանձնակի հրատապություն է ձեռք բերել բարոկկո դարաշրջանում, քանի որ. գերիշխող մինչև 17-րդ դ. վոկ. Կեսուրայի երաժշտությունը նշանակում է. Չափը որոշվում էր տեքստի կառուցվածքով, բառային արտահայտության վերջավորությամբ (տող), որն էլ իր հերթին կապված էր երգի երկարության հետ։ շնչառություն. instr. 17-18-րդ դարերում արագ զարգացած երաժշտությունը, ֆրազավորման հարցերում կատարողը կարող էր հույս դնել միայն իր վրա։ արվեստ. հմայքը.

Լ.Բեթհովեն. Սոնատ դաշնամուրի համար, op. 31. No 2, մաս III.

Արտահայտությունների շարժառիթային կառուցվածքը.

ՄԻ Գլինկա. «Իվան Սուսանին», Վանյայի երգը.

Այս փաստը նշել է Ֆ. Կուպերինը, ով «Pièces de Clavecin» (3) 1722-րդ նոթատետրի նախաբանում առաջին անգամ օգտագործել է «F» տերմինը։ նշանակել երաժշտության փոքր կառուցվածքային միավոր: ելույթը, ընդգծելով, որ այն կարող է սահմանազատվել ավելի քան դադարով, և ներմուծելով հատուկ նիշ (') արտահայտությունները սահմանազատելու համար: Մուսաների մասնատման հարցերի ավելի լայն տեսական զարգացում: ստեղծագործություններում ստացված ելույթները Ի. Մատտեսոնա. «Երաժշտական ​​բառարան» Ժ. G. Ռուսոն (Ռ., 1768) սահմանում է Ֆ. որպես «անխափան ներդաշնակ կամ մեղեդիական պրոգրեսիա, որն ունի քիչ թե շատ ամբողջական իմաստ և ավարտվում է քիչ թե շատ կատարյալ կադենցայում կանգառով»։ ԵՎ Մատտեզոն, Ի. A. Ա.Պ. Շուլցը և Ջ. Կիրնբերգերն արտահայտեց կոնստրուկցիաների միավորման մի քանի փուլերի գաղափարը՝ փոքրից դեպի ավելի մեծ։ G. TO. Քոչը դասական դարձած մուսաների կառուցվածքի վերաբերյալ մի շարք դիրքորոշումներ է առաջ քաշել։ ելույթը. Նրա ստեղծագործություններում ի հայտ է գալիս մուսաների մասշտաբային միավորների ավելի ճշգրիտ սահմանազատում։ խոսքն ու գիտակցությունը 4-բարակ նախադասության ներքին բաժանման մասին ամենափոքր միաձող կոնստրուկցիաների, որոնք նա անվանում է «unvollkommenen Einschnitten», և ավելի մեծ երկձող կառուցվածքների, որոնք ձևավորվել են մեկ բարերից կամ անբաժանելիներից, որոնք սահմանվում են որպես « vollkommenen Einschnitten»: 19 դյույմ. հասկանալով Ֆ. որպես ավանդույթներին հատկանշական է դառնում երկձող կառուցվածք, որը միջանկյալ է միակողմանի մոտիվների և 4 գծերի նախադասության միջև։ երաժշտության տեսություն (Լ. Բասլերը, Է. Պրուտը, Ա. C. Արենսկի): Երաժշտության կառուցվածքի ուսումնասիրության նոր փուլ. խոսքը կապված է X անվան հետ։ Ռիմանը, որը դրա մասնատման հարցերը դնում էր մուսաների համակարգի հետ սերտ կապի մեջ։ ռիթմեր և չափումներ. Իր աշխատություններում Ֆ. առաջին անգամ դիտարկվել է որպես չափիչ: միասնություն (երկու միաձող մոտիվների խումբ՝ մեկ ծանր հարվածով): Չնայած պատմական առաջադեմությանը, մասնատման ուսմունքը ձեռք է բերվել Ռիմանի մի քանի աշխատություններում: սխոլաստիկ կերպար՝ զերծ միակողմանիությունից ու դոգմատիզմից։ Ռուսաստանից. գիտնականները երաժշտության կառուցվածքի մասին. ելույթում ուշադրություն է դարձվել Ս. ԵՎ Տանեևը, Գ. L. Կատար, Ի. AT Սոպոյն, Լ. A. Մազել, Յու. N. Տյուլինը, Վ. A. Ցուկերման. Նրանց ստեղծագործություններում, ինչպես ժամանակակից հեմում: երաժշտագիտության, շեղում է տեղի ունեցել Ֆ. և այս հայեցակարգի ավելի լայն պատկերացում՝ հիմնված իրական կյանքի մասնատման վրա: Նույնիսկ Տանեևն ու Կատուարը նշել են, որ Ֆ. կարող է ներկայացնել ներքուստ անբաժանելի կառուցվածք և ունենալ ոչ քառակուսի կառուցվածք (օրինակ՝ երեք ցիկլ): Ինչպես ցույց է տրված Տյուլինի աշխատություններում, Ֆ. կարող են հաջորդել մեկը մյուսի հետևից՝ չմիավորվելով ավելի բարձր կարգի կազմավորումներում, ինչը բնորոշ է վոկին։ երաժշտություն, ինչպես նաև զարգացման բաժիններ instr. երաժշտություն: T. օ., ի տարբերություն էքսպոզիցիային բնորոշ ժամկետների և նախադասությունների, Ֆ. պարզվում է ավելի «ամենատարած»՝ թափանցելով բոլոր մուսաների մեջ: արդ. Մազելը և Ցուկերմանը կողմ են արտահայտվել հասկանալու Ֆ. որպես թեմատիկ-շարահյուսություն։ միասնություն; ինչպես Տյուլինը, նրանք ընդգծեցին դեպքերի անխուսափելիությունը, երբ տվյալ մուսաների նշանակման երկարությունը։ հատվածում, կարող եք օգտագործել և՛ «մոտիվ» տերմինը, և՛ «F» տերմինը: Նման դեպքեր առաջանում են, երբ մեկից ավելի չափման երկարությամբ շարունակական կոնստրուկցիաները նախադասության մեջ արտահայտման առաջին փուլն են։ Տարբերությունները կայանում են նրանում, թե ինչ տեսանկյունից է դիտարկվում այս երևույթը. «մոտիվ» տերմինը խոսում է ավելի շուտ երաժշտության մասին։

Լ.Բեթհովեն. Սոնատ դաշնամուրի համար, op. 106, մաս I.

Հիշատակում: Արենսկի Ա., Գործիքային և վոկալ երաժշտության ձևերի ուսումնասիրության ուղեցույց, Մ., 1893, 1921; Կատուար Գ., Երաժշտական ​​ձև, մաս 1, Մ., 1934; Sposobin I., Musical form, M. – L., 1947, M., 1972; Մազել Լ., Երաժշտական ​​ստեղծագործությունների կառուցվածքը, Մ., 1960, 1979; Տյուլին Յու., Երաժշտական ​​խոսքի կառուցվածքը, Լ., 1962; Մազել Լ., Ցուկերման Վ., Երաժշտական ​​ստեղծագործությունների վերլուծություն, Մ., 1967; Նազայկինսկի Կ., Երաժշտական ​​ընկալման հոգեբանության մասին, Մ., 1972:

IV Լավրենտիևա