Նևմի |
Երաժշտության պայմաններ

Նևմի |

Բառարանի կատեգորիաներ
տերմիններ և հասկացություններ

Ուշ լատ., միավոր նեումա թիվը, հունարենից։ Պնեյումա - շնչառություն

1) Եվրոպայում միջնադարում կիրառվող երաժշտական ​​գրության նշանները՝ գերակշռող. կաթոլիկ երգեցողության մեջ (տես Գրիգորյան երգեցողություն)։ Բանավոր տեքստի վերևում դրվել են Ն. Ոչ պարտադիր նշումների նշանները հիմնականում փոխառված էին այլ հունարենից: խոսքի շեշտադրումների նշանակումներ - խոսքի ինտոնացիաների բարձրացում և իջեցում, որոնք որոշում են դրա արտահայտչականությունը: Ն.-ում գտել են շեյրոնոմիայի մարմնավորումն ու նշանները՝ երգչախմբի կառավարումը ձեռքերի և մատների պայմանական շարժումներով։ շատերում կային Ն. համակարգեր։ հնագույն մշակույթներ (Եգիպտոս, Հնդկաստան, Պաղեստին, Պարսկաստան, Սիրիա և այլն): Բյուզանդիայում մշակված խելագար գրության զարգացած համակարգ; Բյուզանդիա ունեն կաթոլիկ Ն. ծագում. Ոչ մշտական ​​գրությանը սկզբունքորեն նման նոտացիոն համակարգեր գոյություն ունեին Բուլղարիայում, Սերբիայում, Հայաստանում (տես Խազի), Ռուսաստանում (կոնդաքարային նշում, կեռիկ կամ դրոշակագիր – տես Կոնդաքարի երգեցողություն, Կրյուկի): Զապում։ Եվրոպան տարբերվում էր բազմաթիվ առումներով: տեղական սորտերի հետ կապված կաթոլիկ. խելագար գրի պատարագը; Բենեվետյան (երամի կենտրոնը Հարավային Իտալիայի Բենևենտո քաղաքն էր), միջին իտալական, հյուսիսֆրանսիական, ակվիտանական, անգլո-նորմանդական, գերմանական կամ սենտ Գալլեն (երամի կենտրոնը Շվեյցարիայի Սենտ Գալլեն քաղաքն էր) , և այլն, դրանք էապես տարբերվում էին ոչ պարտադիր նիշերի մակագրություններով, դրանցից մեկի կամ մյուսի գերակշռող կիրառմամբ։ Կաթոլիկի մեղեդայնորեն զարգացած մասերը ձայնագրելուն ծառայեց լայնորեն զարգացած Ն. եկեղեցական ծառայություններ. Այստեղ գոյություն է ունեցել Ն. տեքստի մեկ վանկի վրա ընկնող հնչյուններ կամ հնչյունների խմբեր (լատ. virga և punctum), ձայնի շարժումները վերև (լատ. pes կամ podatus) և ներքև (լատ. flexa կամ clinis) և այլն: Օգտագործվել են նաև N. ածանցյալներ, որոնք ներկայացնում են. համակցություններ հիմնական. Ն–ի որոշ տարատեսակներ ծառայել են կատարողական և մեղեդիական մեթոդներ նշանակելուն։ զարդեր.

Կաթոլիկ եկեղեցու ամենահին հուշարձանը, որ հասել է մեզ։ դեմենցիա գրությունը վերաբերում է 9-րդ դարին։ (Պահվում է Մյունխենում «Կոդ 9543», գրված է 817-ից 834 թվականներին):

Խառնաշփոթ նամակի հայտնվելը համապատասխանում էր մուսաների պահանջներին։ պրակտիկաներ. Նույն տեքստերի օգտագործումը տարբեր. երաժշտությունը պահանջում էր, որ երգիչը կարողանար արագ հիշել, թե որ մեղեդին պետք է կատարեր, և խելագար ձայնագրությունը նրան օգնեց դրանում: Համեմատած այբբենական նշումների հետ՝ ոչ ձեռքով գրելն ուներ կարևոր առավելություն՝ մեղեդիական։ գիծը դրանում շատ հստակ պատկերված էր։ Սակայն այն ուներ նաև լուրջ թերություններ. քանի որ հնչյունների ճշգրիտ բարձրությունը հստակ չէր, մեղեդիների ձայնագրությունները վերծանելու դժվարություններ կային, և երգիչները ստիպված էին անգիր անել բոլոր երգերը: Հետեւաբար, արդեն 9-րդ դ. շատ մուսաներ: ակտիվիստները դժգոհություն են հայտնել այս համակարգից։ Փորձեր են արվել բարելավելու ոչ ձեռնարկային գրությունը։ Սկսած մոտ 9-րդ դ. Արևմուտքում Ն.-ին սկսեցին ավելացնել տառեր՝ նշելով հնչյունների բարձրությունը կամ դրանց միջև եղած ընդմիջումները։ Նման համակարգ է ներդրել վանական Հերման Խրոմին (Hermannus Contractus – 11-րդ դար): Այն նախատեսում էր մեղեդու յուրաքանչյուր ինտերվալի ճշգրիտ նշանակում։ N.-ին ավելացվել են բառերի սկզբնական տառերը, որոնք նշանակում են որոշակի ընդմիջումով շարժում՝ e – equisonus (միաձայն), s – semitonium (կիսատոն), t – տոն (տոն), ts – tone cum semitonio (փոքր երրորդ), tt -ditonus (մեծ երրորդ), d – diatessaron (քառյակ), D – diapente (հինգերորդ), D s – diapente cum semitonio (փոքր վեցերորդ), D t – diapente cum tono (մեծ վեցերորդ):

Տեքստի վրա տողերի ներմուծմամբ՝ դրանք տեղավորելու համար, նոր արարածներ են առաջացել: այս համակարգի վերակազմավորումը: Առաջին անգամ երաժշտական ​​գիծը օգտագործվել է կոն. 10-րդ դ. Կորբի վանքում (ժամանակագրական արձանագրություն 986 թ.)։ Սկզբում դրա բարձրության արժեքը հաստատուն չէր. ավելի ուշ դրան վերագրվեց փոքր օկտավայի բարձրությունը f: Առաջին տողից հետո ներկայացվեց երկրորդը՝ c1: f տողը գծված էր կարմիր, իսկ c1 տողը դեղինով: Բարելավվել է այս նշագրման մուսաները: տեսաբան, վանական Գվիդո դ'Արեցո (իտալ. Guido d'Arezzo); նա կիրառեց չորս տող տերտերի հարաբերակցությամբ. նրանցից յուրաքանչյուրի բարձրությունը որոշվում էր գունազարդման կամ տառի նշման տեսքով բանալի նշանով: Չորրորդ տողը տեղադրվել է Գվիդո դ'Արեցցոյի կողմից, կախված կարիքից, վերևում կամ ներքևում.

Գծերի վրա և նրանց միջև սկսեցին տեղադրվել Հ. ապա. հաղթահարվեց չարտասանված նշանների բարձրային նշանակության անորոշությունը։ Երաժշտական ​​նոտայի ներդրումից հետո տողերն իրենք նույնպես փոխվեցին՝ հիմնականում ֆրանկո-նորմանդական նոտաների համակարգի հիման վրա, այսպես կոչված, երաժշտական ​​նոտաները առաջացան և սկսեցին արագ զարգանալ։ քառակուսի նշում (nota quadrata): Այս համակարգին տրվել է երգչախմբային նոտայի անվանումը. այն խելագար գծային գրությունից տարբերվում էր միայն երաժշտական ​​նշանների ոճով։ Երգչախմբային նշումների երկու հիմնական տեսակ կար՝ հռոմեական և գերմանական: Գրիգորյան եկեղեցում ռիթմի հարցը մնում է ամբողջությամբ չպարզված։ ոչ մտավոր նոտագրման ժամանակաշրջանի երգում. Երկու տեսակետ կա. առաջինի համաձայն՝ մեղեդիների ռիթմը որոշվում էր խոսքի շեշտադրումներով և հիմնականում միատեսակ էր. ըստ երկրորդի՝ ռիթմիկ. տարբերակումը դեռ գոյություն ուներ և նշանակվում էր որոշ Հ-ով և լրացումով։ նամակներ.

2) տարեդարձեր՝ մելիզմատիկ. դեկորացիաներ Գրիգորյան երգեցողության մեջ, որոնք կատարվում են հիմնականում մեկ վանկի կամ ձայնավորի վրա։ անտիֆոնի վերջում, ալելյուիա և այլն։ Քանի որ այս ձայնային շնորհները սովորաբար կատարվում էին մեկ շնչով, դրանք նաև կոչվում էին pneuma (լատիներեն pneuma – շունչ)։

3) Չորք. դարեր, նույնպես առանձին հնչյուն՝ երգված մեկ պլի մի քանիսի կողմից։ հնչում է մեղեդու մի վանկ, երբեմն մի ամբողջ մեղեդի:

Հիշատակում: Грубер R. И., История музыкальной культуры, т. 1, ч. 2, M. — Л., 1941; Fleischer О, Neumenstudien, Vol. 1-2, Lpz., 1895-97, Vol. 3, В, 1904, Wagner PJ, Introduction to the Gregorian Melodies, Vol. 2 — Neumenkunde, Lpz., 1905, 1912, Hildesheim — Wiesbaden, 1962; Wolf J., Handbuch der Notationkunde, Vol. 1, Լպզ., 1913; его же, Die Tonschriften, Բրեսլաու, 1924; Agustioni L, Notation neumatique et interprйtation, «Revue Grйgorienne», 1951, n 30; Huglo M., Les noms des neumes et leur origine, «Etudes Gregoriennes», 1954, No 1; Jammers E., The material and intellectual prerequisites for emergence of neume write, “German Quarterly Journal for Literary Science and Intellectual History”, 1958, year 32, H. 4, его же, Studies on Neumenschnften, neume manuscripts and neummatic music, в сб Library and Science, Vol 2, 1965; Cardine E., Neumes et rythme, «Etudes grígoriennes», 1959, No 3; Kunz L., Antiquity տարրեր վաղ միջնադարյան նորություններում, «Kirchenmusikalisches Jahrbuch», 1962 (տարի 46); Floros С., Universale Neumenkunde, vols. 1-3, Կասել, 1970; Apel W., The Notation of Polyphonic Music 900-1600, Lpz., 1970:

Վ.Ա.Վախրոմեև

Թողնել գրառում