Երաժշտական ​​պալեոգրաֆիա |

Երաժշտական ​​պալեոգրաֆիա (հունարեն palaios – հին, հին և գրապո – գրում եմ) – uXNUMXbuXNUMXպատմական երաժշտագիտության տարածք, հատուկ երաժշտական-պատմական: կարգապահություն. Նա ուսումնասիրում է երաժշտության ձայնագրման հնագույն համակարգերը, մուսաների էվոլյուցիայի օրինաչափությունները։ նշաններ, դրանց գրաֆիկայի ձևափոխում։ ձևերը, ինչպես նաև մուսաների հուշարձանները։ գրչություն (գլ. արր. պաշտամունքային նպատակներով ձեռագրերի երգեցողություն) երաժշտական ​​համակարգերի, ստեղծման ժամանակի և վայրի, հեղինակային առումով։ Պ.-ի շրջանակը. ներառում է թղթային ջրանիշերի (ֆիլիգրանների), երաժշտության նյութի և ձևաչափի ուսումնասիրությունը։ ձեռագրեր։ Ժամանակակից հետազոտական ​​պրակտիկայում Պ.մ. կատարում է նաև աղբյուր-վեդչ. գործառույթները՝ ձեռագիր մուսաների նույնականացում, նկարագրություն և համակարգում։ հուշարձաններ, դրանց ժանրային պատկանելության սահմանում, հենց ժանրերի էվոլյուցիայի ուսումնասիրություն և այլն: P. m. ուսումնասիրում է մուսաների տարբեր համակարգեր։ գրառումներ՝ այբբենական, թվային, նոգծային՝ հատուկ պայմանական նշանների օգտագործմամբ (էկֆոնետիկ, նևմատիկ, զնամեննի և այլն):

Երաժշտական-պալեոգրաֆիայի վերջնական նպատակը. հետազոտություն – մուսաների տարբեր համակարգերի վերծանում: երաժշտության ձայնագրում և թարգմանություն։ ձեռագիր հուշարձանների տեքստը ժամանակակից. գծային նշում. Հետևաբար, առավել կարևոր գործնական առաջադրանքը P.m. երաժշտություն կարդալու գիտականորեն հիմնավորված տեխնիկայի և մեթոդների մշակումն է: հնագույն ձեռագրերի տեքստեր, մուսաների ինտոնացիոն-փոխաբերական հատկանիշների բացահայտում։ տարբեր դարաշրջանների լեզուներ. Այս կապակցությամբ Պ.մ. ուսումնասիրում է մուսաների իմաստաբանությունը։ նամակներ, ներառյալ (պատմական առումով) երաժշտության կոդավորման խնդիրները։ տեղեկատվություն։ Պ. մ. բախվում է նաև ընդհանուր պատմության մի շարք խնդիրների։ և երաժշտություն։ կարգը – մուսաների համակարգերի ծագումը։ գրառումները, դրանց դասակարգումը և փոխազդեցությունը էվոլյուցիայի գործընթացում, այս էվոլյուցիայի բնույթը, բանավորի և մուսաների փոխազդեցությունը։ տեքստեր, մուսաների ինտոնացիոն-փոխաբերական կապեր։ գրավոր ավանդույթի և բանահյուսության մշակույթ, ձեռագիր մուսաների ուսումնասիրության մեթոդիկա։ հուշարձաններ։

Որքան կոնկրետ: մաս Պ.մ. ընդգրկված է պատմաբանասիրական. պալեոգրաֆիան, օգտագործում է ձեռագիր նյութի ուսումնասիրության իր մեթոդները։ Պ. մ. որպես գիտ. կարգապահությունը ձևավորվել է պատմ. երաժշտագիտություն, պալեոգրաֆիա և երաժշտություն։ աղբյուրների ուսումնասիրությունները, հետևաբար, Պմ-ում պալեոգրաֆիական մեթոդները համակցված են՝ երաժշտական ​​և վերլուծական։ եւ երաժշտական-պատմ. հետազոտական, օգտագործված տեսական. վիճակագրության, տեղեկատվության տեսության և այլ գիտությունների ու առարկաների զարգացումներն ու մեթոդները։

Երաժշտական ​​հետազոտություն. ձեռագիր նյութը անցնում է հետևյալ տեխնոլոգիական. փուլեր:

1) աղբյուրի ուսումնասիրություն (հուշարձանի նույնականացում, նկարագրություն և դասակարգում).

2) ընդհանուր պալեոգրաֆիական (ձեռագրի պալեոգրաֆիկ ուսումնասիրություն. արտաքին հատկանիշներ, թվագրում, հեղինակություն, պահպանում, բանավոր և երաժշտական ​​տեքստերի գրելու ոճ, էջադրում և այլն).

3) երաժշտական-հալեոգրաֆիական (բանավոր և երաժշտական ​​տեքստերի հարաբերակցության առանձնահատկությունները, երաժշտական ​​ձայնագրությունների համակարգի դասակարգումը, գրաֆիկական համալիրների և երաժշտական ​​ձայնագրությունների տարրերի համեմատական ​​վերլուծությունը և համակարգումը և այլն). Երաժշտական-պալեոգրաֆիկ. Հետազոտության փուլը ներառում է համեմատական ​​պատմական, երաժշտական ​​և տեսական, մաթեմատիկական: և այլ մեթոդներ, որոնց շրջանակն ընդլայնվում է նյութի կուտակման և Պ. ինքնին որպես երաժշտատեխնոլոգիա. առարկաներ.

Երաժշտական-հալեոգրաֆիական արդյունքները. ուսումնասիրություններն արտացոլված են հրապարակումներում, այդ թվում՝ մուսաների ֆաքսիմիլային հրատարակություններում։ գիտական ​​հետազոտություններով և մեկնաբանությամբ հուշարձաններ, որոնք հաճախ պարունակում են երաժշտության վերծանման և թարգմանության մեթոդաբանության մշակում։ տեքստը գծային նշումով:

Պ.մ.-ում կարելի է առանձնացնել ռուս. վանական պալեոգրաֆիա, բյուզանդական (հունական) երաժշտություն։ պալեոգրաֆիա, լատինական (գրիգորյան) երաժշտություն։ պալեոգրաֆիա, արմ. երաժշտական ​​պալեոգրաֆիա և այլ ոլորտներ: Ստորաբաժանումը հիմնված է գրաֆիկական, շարահյուսական. և երաժշտության այլ առանձնահատկություններ: արձանագրություններ հուշարձանների շրջաններում։ Պ.-ի ուսումնասիրված տարածքներից յուրաքանչյուրը. համապատասխանում է ձեռագրերի շրջանակին, որպես կանոն, որոշակի լեզվով, որն ունի կոնկրետ լեզու։ առանձնահատկություններ օգտագործվող երաժշտության համակարգերում։ գրառումներ. Հետագայում ավելի մեծ մասնագիտացումով և նյութի կուտակումով կարող են աչքի ընկնել Պ.մ-ի նոր տեսակներ։

Որպես հատուկ գիտություն Պ.մ. սկսեց ձևավորվել 50-ական թթ. 19-րդ դար Հիմնարար նշանակություն ունեցան ֆրանսիացիների աշխատանքները։ գիտնական Է.Ա. Կուսմակերը, որը հիմնել է միջնադարի ուսումնասիրությունը: երաժշտություն գրել ամուր գիտական ​​հողի վրա և հերքել արևմտաեվրոպական ծագման մասին անհիմն վարկածները։ նևմ. Հետագայում վերծանված գրության ուսումնասիրության և վերծանման գործում մեծ ներդրում ունեցան X. Riemann, O. O. Fleischer, P. Wagner, իսկ ավելի ուշ՝ P. Ferretti, J. Handshin, E. Yammers և ուրիշներ։ 1889-1950 թվականներին Ֆրանսիայում, խմբագրությամբ . Ա. Մոկրոն (1931-ից՝ Ջ. Ղազար) մանրամասն ուսումնասիրությամբ հրատարակել է խելագար գրության հուշարձանների ընդարձակ ժողովածու։ մեկնաբանություն («Paleographie musicale» – «Երաժշտական ​​պալեոգրաֆիա», 19 հատ.): Բյուզանդական միջնադարի առանձնահատկությունները. Նշումները առաջին անգամ լայնորեն լուսաբանվել են A. Gastuet-ի և JB Thibaut-ի աշխատություններում 19-րդ և 20-րդ դարերի վերջում. սակայն 20-30-ական թվականներին այս ոլորտում որոշիչ հաջողություններ գրանցվեցին։ E. Welles-ի, GJW Tilyard-ի և K. Hög-ի հետազոտությունների շնորհիվ: Նրանց հաջողվել է ամբողջությամբ վերծանել միջին բյուզանդական նոտագրությունը, որը ճանապարհ է բացել պալեոբյուզանդական նոտագրության հուշարձանները հասկանալու համար։ 1935 թվականից հրատարակվում է Monumentae musicae byzantinae (Բյուզանդական երաժշտության հուշարձաններ) մատենաշարը, որը ներառում է գիտականորեն մեկնաբանված հրապարակումներ և հատուկ ուսումնասիրություններ։ Ժամանակակից գիտական ​​աշխատություններում բյուզանդական հիմքերի ընդհանրության գաղափարը գնալով ավելի մեծ ճանաչում է ստանում: և արևմտաեվրոպական ոչ քրեական գրությունը և միջնադարի բոլոր տեսակները ընդգրկող միասնական ունիվերսալ Պ. մ. ստեղծելու հնարավորությունը։ երաժշտություն գրելը.

Ռուս. Երգող պալեոգրաֆիան ուսումնասիրում է 12-րդ - վաղ սլավոնական-ռուսական երգեցող ձեռագիր հուշարձանները: 18-րդ դար (առանձին ձեռագրեր – մինչև 20-րդ դար)՝ Կոնդաքարի, Ստիհիրարի, Իրմոլոգիի, Օկտոյխի և այլն։ Այս ձեռագրերում, որպես կանոն, օգտագործվում են մուսաների գաղափարագրական (զնամեննի) համակարգեր։ արձանագրություններ՝ կոնդաքար, սյուն, ճամփորդություն և այլն։ Միևնույն ժամանակ, ռուս երգարվեստի պալեոգրաֆիան համարում է նոգծային գիր, որն ունեցել է XVII դ. կոնկրետ Ռուսաստանում. առանձնահատկություններ (այսպես կոչված Կիևյան դրոշակ, որի առանձնահատկությունները դեռ ամբողջությամբ ուսումնասիրված չեն) և կոն. 17 – աղաչել. 17-րդ դար (տես. Կրկնակի դրոշակ), հնարավորություն տալով համեմատել. երկու իմաստային առումով տարբեր երաժշտական ​​կոդավորման համակարգերի վերլուծություն: ինտոնացիա. Զնամենի գրության ուսումնասիրությունը նախաձեռնել են Վ.Մ. Ունդոլսկին (18) և Ի.Պ. Սախարովը (1846): Երաժշտական-պալեոգրաֆիկ. հետազոտությունն իրականացրել են Վ.Ֆ. Օդոևսկին և Վ.Վ. Ստասովը։ Նոր փուլ, որը կարեւոր պատմական ընդհանրացումներ տվեց եւ գիտ. նյութի համակարգումը, Դ.Վ. Ռազումովսկու աշխատանքներն էին։ Զգալի ներդրում ռուսական խնդիրների զարգացման գործում։ Երգային պալեոգրաֆիան ներմուծել են Ս.Վ. Սմոլենսկին, Վ.Մ. Մետալլովը, Ա.Վ. Պրեոբրաժենսկին, իսկ ավելի ուշ՝ Վ.Մ. Բելյաևը, Մ.Վ. Բրաժնիկովը, Ն.Դ. Ուսպենսկին և այլք։ Բրաժնիկովը մեծ դեր է խաղացել գիտության զարգացման գործում։ Ռուսական երգեցողության պալեոգրաֆիայի հիմունքները. Երաժշտագիտության ուսանողների համար ստեղծել է երաժշտական ​​երաժշտության հատուկ դասընթաց, որը դասավանդել է Լենինգրադի կոնսերվատորիայում 1849 թվականից մինչև կյանքի վերջը (1969 թ.)։ Նա ձևակերպեց հենց ռուսերենի հայեցակարգը. երգող պալեոգրաֆիան որպես գիտ. կարգապահությունը (նախկինում դրա շատ ասպեկտներ դիտարկվում էին ռուսական ընտանիքագրության կամ եկեղեցական երգեցողության հնագիտության կողմից): Այս գիտության զարգացման ժամանակակից փուլում դարձավ ամենաարդիական աղբյուրը, մեթոդաբանական և մուզ. Խնդիրներ. Երգողական ձեռագրերի նկարագրության մեթոդաբանությունը մշակվել է ընդհանուր գծերով (Բրաժնիկով), սակայն ռուսերենի համակարգման և դասակարգման հարցերը դեռևս լուծված չեն։ երաժշտական ​​հուշարձաններ, երգեցողության ժանրերի էվոլյուցիան; ռուսերենի ծագման խնդիրը չի լուծվել. երաժշտական ​​համակարգեր. արձանագրում է ինչպես շարահյուսական, այնպես էլ իմաստաբանական կողմից։ Ծննդոցի խնդրի հետ կապված են մուսաների կոդավորման խնդիրները։ տեղեկատվություն znamenny համակարգերում և ինքնին znamenny համակարգերի էվոլյուցիան: Էվոլյուցիայի ասպեկտներից մեկը պատմական հարցն էր։ Զնամենի գրագրի պարբերականացում (Բրաժնիկովն առաջարկել է պալեոգրաֆիկ պարբերականացում՝ հիմնվելով պաստառների գրաֆիկայի փոփոխության վրա); մշակվում է znamenny համակարգերի դասակարգում:

Ռուսական երգարվեստի պալեոգրաֆիայի հիմնական խնդիրներից մեկը՝ չնշված ժամանակաշրջանի Զնամենի տառի վերծանումը (տես Կրյուկի)։ Գիտական ​​գրականության մեջ այս խնդրի լուծման երկու տարբեր մոտեցումներ են հայտնաբերվել. Դրանցից մեկը «հայտնից դեպի անհայտ» ուղին է, այսինքն՝ կեռիկի նշագրման ավելի ուշ տիպերից, որոնք ունեն հարաբերական բարձրության արժեք («նշված» և «ստորագրություն» գրություն), մինչև նախկինները, որոնք դեռ ամբողջությամբ չեն եղել։ վերծանված. Այս մեթոդը առաջ է քաշել Սմոլենսկին, հետագայում այն ​​պաշտպանել է Մետալլովը, Բրաժնիկովը, իսկ արտասահմանում՝ Ի.Գարդները։ Մեկ այլ ուղի, որին հետևել են մի շարք արևմտյան գիտնականներ (Մ. Վելիմիրովիչ, Օ. Ստրունկ, Կ. Ֆլորոս, Կ. Լևի) հիմնված է Զնամեննիի և Կոնդաքարի ամենահին տիպերի պալեոբյուզանդական նոտագրությամբ գրերի համեմատության վրա։ Այս մեթոդներից ոչ մեկը միայնակ չի կարող հանգեցնել ավարտի: խնդիրը լուծելու և դրական, գիտական ​​մոտիվացված արդյունքի հասնելու համար անհրաժեշտ է նրանց փոխազդեցությունը:

Արմ. երաժշտական ​​պալեոգրաֆիան ուսումնասիրում է մուսաների հնագույն համակարգերը։ գրառումներ հուշարձաններում հայկ. 5-18-րդ դարերի երաժշտական ​​մշակույթները. (8-րդ դարից՝ խազ. նշում)։ Վերջին հետազոտության մեջ հեղինակները նշում են, որ Հայաստանում մշակվել է անկախ նշագրման համակարգ, որն ուներ կոնկրետ նատ. հատկանիշները. Հին արմ. Երաժշտական ​​ձեռագրերը հավաքվում և ուսումնասիրվում են նահանգում։ հնագույն ձեռագրերի շտեմարան Արմ. Նախարարների խորհրդին կից։ ԽՍՀ (Մատենադարան), որն ունի համաշխարհային նշանակություն։ Արմ. երաժշտական ​​պալեոգրաֆիան ներառում է վաղ ձեռագրերի թվագրումը, Արմ. նշագրում և հազ նոտագրության նախատիպերի որոնում, վերծանում, միջնադարի հարաբերությունների ուսումնասիրություն։ պրոֆ. և Նար. երաժշտություն և այլն։

Երաժշտական–հալեոգրաֆիայի զարգացումը։ Հայ երաժշտության պալեոգրաֆիայի հիմնախնդիրները կապված են Գր. Գապասակալյան, Է.Տնտեսյան, Կոմիտաս. Վերջինս առաջին անգամ բարձրացրել է հազ նոտագրության առաջացման և էվոլյուցիայի խնդիրները, սկսել գիտ. երաժշտական-պալեոգրաֆիկ. հուշարձանների ուսումնասիրություն հայկ. երաժշտական ​​մշակույթ; տեսական խնդիրներ դիտարկված են XS Kushnarev, PA Atayan, NK Tagmizyan աշխատություններում։

Հիշատակում: Ունդոլսկի Վ., Ծանոթագրություններ Ռուսաստանում եկեղեցական երգեցողության պատմության մասին, «Ընթերցումներ իմ. Ռուսական պատմության և հնությունների ընկերություն, 1846, No 3; Սախարով Ի., Ռուսական եկեղեցական երգեցողության ուսումնասիրություններ, Հանրային կրթության նախարարության ամսագիր, 1849, մաս 61; Լվով Ա. Ֆ., Ո՛վ ազատ կամ ասիմետրիկ ռիթմ, Սբ. Պետերբուրգ, 1858; Ռազումովսկի Դ. Վ., Եկեղեցական զնամենական երգեցողության երաժշտական ​​ոչ գծային ձեռագրերի մասին, Մ., 1863; իր սեփական, Նյութեր հնագիտական ​​բառարանի համար, «Հնություններ. Մոսկվայի հնագիտական ​​ընկերության նյութեր, հ. 1, Մ., 1865; Սմոլենսկի Ս. Վ., Հին (XII-XIII դդ.) նշանավոր հերմոլոգի համառոտ նկարագրությունը…, Կազան, 1887; իր սեփական, Հին ռուսերեն երգեցողության նշումների մասին, Սբ. Պետերբուրգ, 1901; Նրա, Ռուսական եկեղեցական երգեցողության հնագիտության բնագավառում անմիջական գործնական առաջադրանքների և գիտական ​​հետազոտությունների մասին, Սբ. Պետերբուրգ, 1904; իր, Կոնդաքար կոչվող դրոշի մի քանի նոր տվյալներ, «RMG», 1913, No 44-46, 49; Մետալով Վ. M., ABC of hook singing, M., 1899; սեփական, Ռուսական սիմիոգրաֆիա, Մ., 1912; Պրեոբրաժենսկի Ա. Վ., 1909-1926-րդ դարերի երգեցիկ ձեռագրերում ռուս երաժշտական ​​գրության հունարենի հետ նմանության մասին Սբ. Պետերբուրգ, XNUMX; նրա, XII-XIII դարերի հունա-ռուսական երգեցողության զուգահեռները, «De musica», L., XNUMX; Բրաժնիկով Մ. Վ., XII–XVII դարերի Զնամեննի երգի մշակման ուղիները և վերծանման առաջադրանքները, Լ. – Մ., 1949; նրա, Զնամեննի երգի նոր հուշարձանները, Լ., 1967; իր սեփական, Zur Terminologie der altrussischen Vokalmusik, “Beiträge zur Musikwissenschaft”, 1968, Jahrg. 10, Հ. 3; իր, Համառոտ ուղեցույցներ և սխեմաներ հին ռուսական երգեցողության ձեռագրերի նկարագրության համար, գրքում։ Սլավոնական ռուսերեն ձեռագրերի նկարագրության ուղեցույցներ ԽՍՀՄ-ում պահվող ձեռագրերի համախմբված կատալոգի համար, հ. 1, Մ., 1973; իր սեփական, Զնամեննի երգի հուշարձանները, Լ., 1974; իր սեփական, Ֆեդոր Կրեստյանին – 1974-րդ դարի ռուս երգիչ, գրքում՝ Krestyanin F., Stihiry, M., 1975; իր սեփական, ռուսական երգարվեստի պալեոգրաֆիան և նրա բուն առաջադրանքները, «SM», 4, No 1975; իր սեփական, Հոդվածներ հին ռուսական երաժշտության մասին, L., XNUMX; Աթայան Ռ. Ա., Հայկական խազի նոտագրության ուսումնասիրության և վերծանման հարցեր, Եր., 1954; Բելյաև Վ. Մ., Հին ռուսական երաժշտական ​​գիր, Մ., 1962; Ուսպենսկի Ն. Д., Ամերիկյան մանկաբուժության ակադեմիայի ամսագիր, Մ., 1965, 1971; Թահմիզյան Ն., Հայ հին երաժշտական ​​ձեռագրերը և դրանց վերծանման հետ կապված հարցեր, «Հայագիտական ​​ակնարկ», Պ., 1970, տ. VII; его же, Հայկական և բյուզանդական երաժշտության զուգվածները վաղ միջնադարում, «Musyka», 1977, No 1, с 3-12; Ապոյան Ն. Օ., Միջնադարյան նևմեննոեի նոտագրության տեսության մասին հայ խազերի հիման վրա, Եր., 1972; իր սեփական, Վերծանելով ոչ մտավոր նշումը հիմնված հայերեն խազի վրա, Եր., 1973; Կելդիշ Յու. V., Znamenny երգի ծագման խնդրի շուրջ, «Musica antiqua», Բիդգոշչ, 1975; Նիկիշով Գ. Ա., 1-3-րդ դարերի կոնդաքարային գրության համեմատական ​​պալեոգրաֆիա, նույն տեղում; Fleicher O., Neumen-Studien, TI XNUMX-XNUMX, Lpz. - Բ., 1895-1904 թթ. Վագներ Պ., Գրիգորյան մեղեդիների ներածություն, հ. 2, նևմես, պալեոգրաֆիա պատարագի երգեցողության, Լպզ., 1905, 1912; Thibaut P., Origine byzantine de la notation neumatique de l'йglise latine, P., 1907; Wellesz E., Studies on Paldography of Byzantine Music, «ZfMw», 1929-1930, vol. 12, Հ. 7; eго жe, A History of Byzantine Music and Hymnography, Oxf., 1949, 1961; Թիլյար դ Հ. J. W., Handbook of the Middle bizantine musical notation, Cph., 1935; его же, Վաղ բիթանտյան երաժշտական ​​նոտագրության փուլերը, «Byzantinische Zeitschrift», 1952, Հ. 1; Коsсhmieder E., Նովգորոդի ամենահին հերմոլոգիական բեկորները, Lfg. 1-3, Մյունխեն, 1952-58; его же, Սլավոնական Կրյուկի նշագրման ծագման մասին, «Festschrift for Dmytro Cyzevskyj 60th Geburtstag, В., 1954; Hцeg C., Բյուզանդական երաժշտության ամենահին սլավոնական ավանդույթը, «Proceeding of the British Academy», v. 39, 1953; Palikarova-Verdeil R., La musique byzantine chez les slaves (Bulgares et Russes) aux IX-e et Xe siиcles, Cph., 1953; Գարդներ Ջ., Հին ռուսերենի ուղղագրության մի մասը մինչև 1668 թվականի ռեֆորմը, «Welt der Slaven», 1960, No 2; его же, Սանդղակի կառուցվածքի խնդրի մասին հին ռուսերեն Neumengesang-ում, в сб.: Musik des Ostens, (Bd) 2, Kassel, 1963; Վելիմիրովիչ Մ., Բյուզանդական տարրեր վաղ սլավոնական երգում, Քֆ. 1960 թ. Արրո Է., Արևելյան Եվրոպայի երաժշտության պատմության հիմնական խնդիրները, в сб.: Music of the East, (Bd) 1, Kassel, 1962; Հին ռուսերեն նևմատիկ գրության ձեռագիր դասագիրք, խմբ. կողմից J v. Գարդները և Է. Koschmieder, Tl 1-3, Մյունխեն, 1963-72; Floros C., The decipherment of Kondakaria notation, в сб.: Musik des Ostens, (Bd) 3-4, Kassel, 1965?67; его же, Universale Neumenkunde, vols.

Գ.Ա. Նիկիշով