Երաժշտական ​​գործիքներ |
Երաժշտության պայմաններ

Երաժշտական ​​գործիքներ |

Բառարանի կատեգորիաներ
տերմիններ և հասկացություններ, երաժշտական ​​գործիքներ

Երաժշտական ​​գործիքներ – գործիքներ, որոնք նախատեսված են ռիթմիկորեն կազմակերպված և բարձր ձայներով կամ հստակ կարգավորվող ռիթմով, ինչպես նաև աղմուկ հանելու համար: Իրեր, որոնք արձակում են անկազմակերպ ձայներ և աղմուկներ (գիշերային պահակների մուրճ, որսորդների զրնգոց, կամարակապ զանգեր, սուլիչ) կամ թռչունների երգը և որսի մեջ օգտագործվող կենդանիների աղաղակը նմանակող խաբեբաներ, ինչպես նաև գործիքներ, որոնք ծառայում են որպես հատուկ սարք։ ազդանշանի նպատակներով, որոշակի պայմաններում կարող է օգտագործվել ինչպես M., այնպես էլ. Կան նաև Մ. և. կիրառական նպատակ, որն օգտագործվում է ծիսական նպատակներով (շամանի դափ, բուդդայական ղան-դան և բյուրե, նիվխ փարթիգրե); երբեմն դրանք օգտագործվում են երկհարկանիներին ուղեկցելու համար: պարեր (էստ. kraatsspill, լատվիերեն, tridexnis, chagana, eglite): Սա ներառում է սարքեր, որոնց օգնությամբ սիմֆոնիկ. (օպերա) նվագախումբը վերարտադրում է ամպրոպը, ոռնացող քամին, մտրակի ճեղքումը և այլն: Կիրառվող և ազդանշանային գործիքներից որոշները կարող են նաև երաժշտություն կատարել: արվեստ. գործառույթներ, օրինակ. Եկեղեցու զանգերը ազատորեն կախված լեզվով: Մ.-ին և. լիտասները նույնպես ներառված են։ Տոշալյա կամ լատվիերեն: berzstaase, պատրաստված կեչու կեղևից, Mari efi յասամանի տերևից, ուկրաիներեն: եղջյուրից փաթիլ և այլն; օգտագործելով նմանատիպ գործիքներ: երաժիշտները հմտորեն սուլում են բավականին բարդ մեղեդիներ՝ առատորեն զինելով դրանք տարբեր հատվածներով ու մելիզմներով։

Յուրաքանչյուր Մ. և. ունի ձայնի բնորոշ տեմբր (նիշ, գունավորում), կոնկրետ. դինամիկ հնարավորություններ և ձայների որոշակի տիրույթ: Ձայնի որակը Մ. և. կախված է գործիքի պատրաստման համար օգտագործվող նյութերից, նրանց տրված ձևից (այսինքն՝ մասերի, հավաքների բոլոր ծավալային տվյալները) և կարող է փոփոխվել՝ օգտագործելով հավելումը։ սարքեր (օրինակ՝ խլացնել), ապակոմպ. ձայնի արդյունահանման տեխնիկա (օրինակ՝ պիցցիկատո, հարմոնիկ և այլն):

Մ.ի. Պայմանականորեն ընդունված է բաժանել ժողովրդական և մասնագիտական: Առաջինները պատրաստվում են ժողովրդի մեջ և օգտագործվում են առօրյա կյանքում և երաժշտական ​​արվեստում։ կատարումը։ Նույն գործիքները կարող են պատկանել և՛ մեկին, և՛ տարբեր ազգերի, էթնիկական կապերի։ ազգակցական կապ կամ տևողություն. պատմամշակութային շփումներ. Այսպիսով, միայն Ուկրաինայում կա բանդուրա, իսկ Վրաստանում՝ պանդուրի և չոնգուրի։ Մյուս կողմից՝ արևելք. Սլավոնները՝ ռուսները, ուկրաինացիները, բելառուսները, նախկինում և այժմ մասամբ օգտագործում են սովորական գործիքներ՝ գուսլի, սնիֆլ (շնչափ, ծխամորճ), ժալեյկա (եղջյուր), պարկապզուկ (դուդու), անիվային քնար, Ադրբեջանում և Հայաստանում՝ սազ, թառ, քեմանչա, զուռնու, դուդուկ; Ուզբեկստանում և Տաջիկստանում գրեթե բոլոր գործիքները նույնն են: Գործիքների ճնշող մեծամասնությունը ստեղծվել է նար. գործիքներ. Այսպես, օրինակ, հեռավոր անցյալում միայն Նար. գործիքը ջութակն էր, ժամանակակից ջութակն առաջացել է ամենապարզ ժողովրդականից։ ֆլեյտա, պարզունակ շալումոյից՝ կլառնետ և այլն։ (օպերա), քամի և էստր. նվագախմբեր, ինչպես նաև փողային և լարային։ ստեղնաշարեր (երգեհոն, դաշնամուր, նախկինում՝ կլավեսին, կլավիկորդ)։ Մի շարք երկրներում (Հնդկաստան, Իրան, Թուրքիա, Չինաստան և այլն) նվագում են գրեթե բացառապես ժողովրդական երաժշտական ​​գործիքներ, և նման գործիքների վրա կատարողական արվեստը բարձր պրոֆեսիոնալիզմի օրինակ է այս երկրներում։ Այնուամենայնիվ, եվրոպական երաժշտության համատեքստում նվագախմբային և հատկապես ստեղնաշարային մշակույթները, որոնք գենետիկորեն ուղղակիորեն կապված չեն ժողովրդական մշակույթների հետ, իրավացիորեն դասակարգվում են որպես պրոֆ. Մ. և. դրանց ձևավորումը, տեխնիկական-կատարողական և գեղարվեստական-էքսպրեսը։ հատկանիշները կատարելագործվել են.

Մ.-ի առաջացումը և. պատկանում է հին ժամանակներին։ Նրանցից ոմանք, օրինակ. եղջյուրներ և ոսկորից պատրաստված պարզունակ ֆլեյտաներ, հնագետները գտնում են պալեոլիթյան դարաշրջանի մարդկային բնակավայրերի պեղումների ժամանակ: նեոլիթյան հուշարձաններում։ դարաշրջանում կան միակողմանի թմբուկներ, հողմային եղեգներ (օրինակ՝ շալ կամ շալոմ), պարզունակ քսիլոֆոններ և նվագելու անցքերով ֆլեյտաներ։ Լարերը հայտնվեցին ավելի ուշ, քան մյուսները: Մ.ի. – ամենապարզ տավիղները՝ լուտի և թանբուրման, բայց որոշ ժողովուրդների մոտ դրանք հայտնի են եղել նաև մ.թ.ա. ե. Մ–ի ծագման տարբեր վարկածներ կան և. Ենթադրվում է, որ դրանք ի սկզբանե ազդանշանային գործիքներ են եղել և այս կամ այն ​​կերպ կապված են պարզունակ մարդու աշխատանքային գործընթացների հետ։ Սակայն, ինչպես վկայում են հնագիտական ​​նյութերը, մարդկային հասարակության զարգացման արդեն վաղ փուլում կային գործիքներ, որոնք կատարում էին զուտ երաժշտական ​​և գեղագիտական: ֆունկցիա՝ ֆլեյտաներ նվագելու անցքերով, որոնք թույլ են տալիս ճշգրիտ ֆիքսված մասշտաբի տարբեր բարձրությունների հնչյուններ հանել (որը ցույց է տալիս իմաստալից երաժշտական ​​համակարգի առաջացումը), լարային: միայն երաժշտություն կատարելու համար հարմար գործիքներ, դեկտ. կաստանետների տեսակները, որոնք ուղեկցում են միայնակ և խմբակային պարերին և այլն: Երաժշտության համար փչելու օգնությամբ. ներկայացումները կարող էին օգտագործել ազդանշանային խողովակներ և շչակներ:

Մ–ի էվոլյուցիան, գործիքների հարստացումը ուղիղ գնաց։ կապը մարդկության ընդհանուր զարգացման, նրա մշակույթի, երաժշտության, կատար. պահանջներ և արտադրության տեխնիկա: Միևնույն ժամանակ, որոշ Մ–ներ և., ելնելով իրենց ձևավորման առանձնահատկություններից, մեզ են հասել իրենց սկզբնական ձևով (օրինակ՝ ուզբեկական քարե կաստաներ– կայրակ), մյուսները կատարելագործվել են, ոմանք Մ. և. և գեղագիտական ​​կարիքները, ընկան անօգտագործման և փոխարինվեցին նորերով։ Մ–ների թիվը և բազմազանությունը։ ավելի ու ավելի է աճել: Մուսաներ. արվեստը, զարգանալով հանդերձ, պահանջում էր համապատասխան արտահայտչամիջոցներ, իսկ ավելի կատարելագործված երաժշտական ​​գործիքներն իրենց հերթին նպաստեցին երաժշտության հետագա զարգացմանը։ ստեղծագործականություն և կատարում: դատական ​​հայց. Այնուամենայնիվ, միշտ չէ, որ աստիճանը բազմազանության եւ տեխնիկական. Մ.-ի պետությունները և. կարող է ծառայել որպես երաժշտության մակարդակի չափիչ։ մշակույթը։ Որոշ ժողովուրդներ նախընտրում են վոկը: երաժշտությունը, ստեղծել է Մ. և. սահմանափակ քանակությամբ և օգտագործել դրանք Չ. arr. որպես ուղեկցող երգչախումբ։ երգում. Այդպիսին, օրինակ՝ բեռները։ Չոնգուրի և Պանդուրի, կամ միակը, ըստ էության, բաշկիրների մեջ՝ քուրայ, իսկ յակուտների մեջ՝ խոմիները։ Միևնույն ժամանակ, այս ժողովուրդների մոտ մեծ կատարելության են հասել քուրայ և խոմիս նվագելու հմտությունը, դրանց վրա կատարվող երաժշտությունը։

Առավել ցայտուն Մ.-ի կապը և. ստեղծարարությամբ և կատարողականությամբ դրանց ընտրությունն ու կատարելագործումը կարելի է հետևել պրոֆ. երաժշտություն (ժողովրդական երաժշտության մեջ այդ գործընթացները շատ ավելի դանդաղ են ընթանում, և երաժշտական ​​գործիքները դարեր շարունակ մնում են անփոփոխ կամ քիչ փոփոխված): Այսպիսով, 15-16 դդ. ֆիդելները (վիելները) իրենց կոպիտ հնչողությամբ փոխարինվեցին մեղմ հնչողությամբ, փայլատ տեմբրով, «արիստոկրատական» ալտերով։ 17-18 դդ. հոմոֆոնիկ հարմոնիկի զարգացման հետ կապված։ ոճը և երաժշտության առաջացումը, որը պահանջում էր դինամիկ բազմազան կատարում, ալտը փոխարինվեց ջութակով և նրա ընտանիքով, որոնք ունեն վառ, արտահայտիչ ձայն և վիրտուոզ նվագելու հնարավորություններ: Ալտի հետ միաժամանակ փափուկ, բայց ձայնով «անկյանք» երկայնական ֆլեյտան անգործության մատնվեց՝ տեղը զիջելով ավելի հնչեղ և տեխնիկապես շարժական լայնակի ֆլեյտաին։ Միևնույն ժամանակ եվրոպական երաժշտությունն այլևս չէր օգտագործվում անսամբլային և նվագախմբային պրակտիկայում։ լյուտը և նրա տարատեսակները՝ թեորբոն և քիթառոնը (արխլյուտ), իսկ տնային երաժշտության մեջ լյուտին փոխարինել է վիհուելան, այնուհետև կիթառը։ Համարել. 18-րդ դար կլավեսին փոխարինվել է նոր Մ–ով և. - դաշնամուր:

Պրոֆեսոր Երաժշտական ​​երաժշտությունը, նկատի ունենալով դրանց դիզայնի բարդությունը, ավելի շատ կախված է ժողովրդական երաժշտությունից իր զարգացման մեջ ճշգրիտ գիտությունների և արտադրության տեխնիկայի վիճակից՝ մուսաների առկայությունից: գործարաններն ու գործարաններն իրենց փորձարարական լաբորատորիաներով և հմուտ գործիքներ պատրաստողներով: Բացառություն են կազմում միայն ջութակի գործիքները։ ընտանիքներ, որոնք պահանջում են անհատական ​​արտադրություն. Ջութակները, թավջութակները, կոնտրաբասները կատարելագործվել են 16-18-րդ դարերի Բրեշիայի և Կրեմոնեզի հայտնի վարպետների ժողովրդական նմուշների հիման վրա։ (G. da Salo, G. Magini, N. Amati, A. Stradivari, Guarneri del Gesù և ուրիշներ) մնում են անգերազանցելի իրենց արժանիքներով։ Առավել ինտենսիվ զարգացումը պրոֆ. Մ.ի. տեղի է ունեցել 18-19-րդ դարերում։ Տ. Բյոմի կողմից փականային համակարգով ֆլեյտայի նոր դիզայնի ստեղծումը (առաջին մոդելը հայտնվել է 1832 թվականին) ընդլայնել է կոմպոզիտորների ստեղծագործական հնարավորությունները և նպաստել մենահամերգային կատարողական արվեստի զարգացմանը։ Իսկական հեղափոխություն եղավ 19-րդ դարի սկզբին ի հայտ գալով։ փողային գործիքների փականների մեխանիկա. Սրա շնորհիվ նրանք շրջվեցին այսպես կոչվածից. բնական Մ. և. (սահմանափակ թվով հնչյուններով և, հետևաբար, սահմանափակ հնարավորություններով) վերածվելով քրոմատիկի, որը կարող է, ինչպես փայտի քամին, վերարտադրել ցանկացած երաժշտություն: Արմատային ոճաբան. Լարային ստեղնաշարային գործիքների բոլոր ժանրերի երաժշտության փոփոխությունը տեղի ունեցավ մուրճ-դաշնամուրի հայտնվելով, որը փոխարինեց կլավեսինին և կլավիկորդին: Էլեկտրաէներգիայի և ռադիոյի գյուտի շնորհիվ հնարավոր դարձավ էլեկտրական երաժշտական ​​գործիքների կառուցումը։

Ավելի փոքր չափով (անհատական ​​հագնվելու պատճառով) դրանք կախված են տեխնոլոգիայի մակարդակից։ Մ.ի. Այնուամենայնիվ, նույնիսկ այստեղ, առանց բավականաչափ զարգացած արհեստագործական և գործարանային արտադրության, անհնար է մասսայական արտադրել հարմոնիկա, կատարելագործված «Անդրեև» բալալայկա և դոմրա (Ռուսաստան), տամբուրաշ գործիքներ (Չեխոսլովակիա և Հարավսլավիա), տարոգատա (Հունգարիա և Ռումինիա) և այլն: Մարդկանց զարգացումը. Մ.ի. ուղղակիորեն կախված է հասարակության սոցիալական պայմաններից. ՍՍՀՄ–ում զարգացման շնորհիվ նատ. արտ-վա, ինչպես նաև տնտեսության և կուլտուրայի ընդհանուր վերելքը լայն բլոկների։ զանգվածները հանրապետություններում և ինքնավար մարզերում սկսեցին ստեղծել բազմաթիվ. ինստր. կոլեկտիվները, աշխատանքները սկսվեցին երկհարկանիների վերակենդանացման, վերակառուցման և բարեկարգման վրա։ Մ.-ն և.-ն, ձևավորելով իրենց ընտանիքները անսամբլային և նվագախմբային ելույթների համար, տո-ռոգոն նախկինում չգիտեր. ժողովուրդներին. Ամուր արմատացած է ոչ միայն պրոֆ. և դա արեք ինքներդ: մենահամերգային և կոլեկտիվ կատարում, բայց նաև ժող. երաժշտական ​​կյանքն այնպիսին Մ. և. բարելավված համակարգ, ինչպիսին է բանդուրան Ուկրաինայում, ծնծղաները Բելառուսում, կանկլերը և բիրբինը Լիտվայում, տարբեր տեսակի ալիքներ Էստոնիայում, դուտարը, Կաշգար ռուբաբը և չանգը Ուզբեկստանում, դոմբրան՝ Ղազախստանում և այլն:

Սիրողականների ռեպերտուարի ընդլայնման կապակցությամբ։ եւ պրոֆ. անսամբլների և նվագախմբերի գործիքներ, երաժշտության ընդգրկում դրանում։ դասականներ և արտադրություններ ժամանակակից կոմպոզիտորների (այդ թվում՝ խոշոր ձևերի), ինչպես նաև ԽՍՀՄ ժողովուրդների, կատարողների, անսամբլների և նվագախմբերի երաժշտական ​​մշակույթի ընդհանուր վերելքի շնորհիվ։ գործիքներ սկսեցին օգտագործել զանգվածային եւ պրոֆ. Մ.ի. – կիթառ, կոճակային ակորդեոն, ակորդեոն, ջութակ, կլառնետ և այլք. պատյաններ – ֆլեյտա, շեփոր և տրոմբոն:

Մ–ի աշխարհում գոյություն ունեցող տիպաբանական բազմազանությունը և. հսկայական. Համակարգելով Մ. և., դրանք միավորվում են խմբերի ըստ ք.–լ. բնորոշ հատկանիշներ. Դասակարգման ամենահին համակարգերը հնդկական և չինական են. առաջինը դասակարգում է Մ. և. ըստ ձայնի գրգռման մեթոդի, երկրորդը՝ ըստ նյութի տեսակի, որից պատրաստված է գործիքը։ Սովորաբար ընդունված է բաժանել Մ. և. բաժանված են 3 խմբի՝ քամու, լարային և հարվածային գործիքների։ Խմբերն իրենց հերթին բաժանվում են ենթախմբերի՝ քամին` փայտի և պղնձի, իսկ լարայինը` պոկված և խոնարհվածի: Փողային գործիքների ձայնային աղբյուրը օդի սյունն է, որը փակված է տակառի մեջ, լարային գործիքները՝ ձգված լարը. Հարվածային գործիքների խումբը կազմված է գործիքներից, որոնց վրա հարվածից ձայն է ստացվում։ Փրոֆ. ոգի. Փայտե գործիքներից են ֆլեյտան, հոբոյը, կլառնետը, ֆագոտը և դրանց տեսակները (պիկոլո ֆլեյտա, անգլերեն շչակ, բասկլարինետ, կոնտրաբասոն), ինչպես նաև սաքսոֆոնների և սարիսոֆոնների ընտանիքը։ Չնայած այն հանգամանքին, որ որոշ գործիքներ (ժամանակակից ֆլեյտա և պիկոլո ֆլեյտա, սաքսոֆոններ, սարուսոֆոններ) պատրաստված են մետաղից, իսկ մյուսները (կլառնետ, հոբո) երբեմն պլաստմասսայից են, ձայնի արդյունահանման և ընդհանուր երաժշտական ​​բնութագրերի առումով դրանք լիովին համապատասխանում են փայտյա փողայիններին։ Այս ենթախմբի ժողովրդական նվագարաններից է ուզբեկ-թաջը։ Նաի, կարելյան լիրա և Լյուդու, լատվիական: գանուրագներ, Բուրյաթ. բիշքուր. Փողային փողային գործիքների ենթախումբը (դրանք նաև կոչվում են էմբուշուր կամ խոսափող) ներառում են շեփոր, շչակ, տրոմբոն, տուբա և ոգեղեն գործիքներ։ նվագախումբ (byugelhorns և flugelhorns), նար. – Ուզբեկ-Թաջ. Կարնայ, ուկրաինական (հուցուլ) տրեմբիտա, բորբոս: բուխում, էստ.սարվ, ռուս. Վլադիմիրի եղջյուրներ. Թեև գրեթե բոլորը փայտյա են, բայց ձայնի արդյունահանման ձևով և բնավորությամբ առանձնապես չեն տարբերվում փողայիններից։ Պոկված լարերի ենթախումբը բաղկացած է տավիղից, կիթառից, մանդոլինից, ղազախերենից։ դոմբրա, թուրքմ. դուտար, ռուս. gusli եւ նույն տեսակի est Kannel, լատվիերեն. կոկլե, լիտ. կանկլես, կարելյան կանթելե. Աղեղնավորների թվում են ջութակն ու նրա ընտանիքը (ալտ, թավջութակ, կոնտրաբաս), ադրբեջաներեն։ քեմանչա, քիրգ. kyyak, Tuvan byzanchi, Mari kovyzh. Հարվածային գործիքների խումբը կազմված է բազմաթիվ ու բազմազան Մ–ներից և. կաշվե թաղանթով (թիմպաններ, թմբուկներ, դափեր) կամ պատրաստված նյութից, որն ընդունակ է հնչեցնել ինքն իրեն (ծմբալ, գոնգ, եռանկյուն, քսիլոֆոն, կաստանետներ և այլն)։ Ստեղնաշարի անվանումներ կլավեսին, դաշնամուր (դաշնամուր, շիտակ դաշնամուր), երգեհոն, հարմոնիա և այլն։

Գիտական ​​գործիքային գրականության մեջ օգտագործվում են ավելի բարդ, բայց նաև ավելի ճշգրիտ դասակարգման համակարգեր (տես. ավելի մանրամասն՝ Արվեստում։ Գործիքավորում), որը թույլ է տալիս առավել ամբողջական և համապարփակ բացահայտել Մ–ի յուրաքանչյուր տեսակի էությունը։ և. Ամենահայտնին այն համակարգն է, որի հիմքը դրել է Ֆ. Գևարտ («Nouveau traité d'instrumentation», Պ. – Բրյուս., 1885), այնուհետև մշակվել է Վ. Маийоном («Բրյուսելի թագավորական երաժշտական ​​կոնսերվատորիայի գործիքային թանգարանի նկարագրական և վերլուծական կատալոգ», v. 1-5, Գենտ 1893-1922): Համակարգում դասակարգման որոշիչ հատկանիշներն են ձայնի աղբյուրը և դրա արդյունահանման եղանակը. հետագա աստիճանավորումը Մ. և. արտադրվում են իրենց դիզայնի առանձնահատկություններին համապատասխան: Հիմնականում Գևաարտի և Մայոնի դասակարգման սկզբունքները, միջինում: աստիճաններ ընդունվել և մանրակրկիտ մշակվել են հետագայում Ե. Հորնբոստելը և Կ. Sachs-ը («Systematik der Musikinstrumente», «Zeitschrift für Ethnologie», 1914, (Jahrg.) 46), առավել հաճախ օգտագործվում են Սով. գործիքավորում (առանց գործիքների չափից ավելի մանրացման տեսակների և տեսակների): ԽՍՀՄ-ում ընդունված համակարգով Մ. և. Ըստ ձայնի աղբյուրի բաժանվում են 4 խմբի՝ քամու (աերոֆոններ), լարային (քորդոֆոններ), թաղանթային (մեմբրանոֆոններ) և ինքնահնչյուն (իդիոֆոններ կամ ավտոֆոններ)։ Թաղանթային ձայնի աղբյուրը կենդանու ձգված մաշկը կամ միզապարկն է, ինքնահնչյուն՝ ներքին լարված նյութ, որից պատրաստված է գործիքը կամ դրա հնչյունային մասը: Ըստ ձայնի արդյունահանման եղանակի՝ փողային գործիքները բաժանվում են ֆլեյտա, եղեգ, բերանային և ֆլեյտա-ռիդ ստեղնաշարերի։ Ֆլեյտաները ներառում են ֆլեյտաների բոլոր տեսակները՝ օկարինաձև, երկայնական (գործիքը պահվում է երկայնական դիրքում) և լայնակի (գործիքը պահվում է լայնակի դիրքում)։ Ocarinoid – սրանք բոլոր տեսակի անոթային սուլիչներ և օկարինաներ են. երկայնականները բաժանվում են բացերի, որոնցում կոճղի երկու ծայրերը բաց են (bashk. Կուրայ, թուրքմեն. տույդուկ, ադըղե կամիլ, աբխ. ապխերցա), սուլոց (բլոկ-թռիչք, բելառուս. խողովակ, ռուսական սոպել, դագ. կշուլ, ալթայական շոգուր), բազմափող թավայի ֆլեյտա տեսակ (գր. լարչեմի կամ սոինարի, բորբոս: Ամենա, ուկրաինական սվիրիլ, Կոմի ժողովրդի կուիմ-չիպսան); ամենահայտնի լայնակի ժամանակակիցների շարքում: պրոֆ. ֆլեյտաներ, ուզբեկ-թաջ. նաի, տուվինսկայա լեմբի, բուրյաթ. անորոշություն. Եղեգնյա գործիքները բաժանվում են ազատ լեզվով գործիքների (Մարի լըշտաշ՝ թռչնի բալի տերևից, աջարական սապրացունա՝ ընկույզի տերևից, ուկրաիներեն. luska horn otschen, լատվիերեն. birzstaase կեչու կեղևի ափսեի տեսքով), մեկ ծեծող լեզվով (կլառնետ, սաքսոֆոն, ռուս. պարկապզուկ, պարկապզուկ կամ պարկապզուկ, էստ. թմբուկ, վառ. բիրբին), կրկնակի ծեծող լեզվով (հոբոյ, ֆագոտ, սարիուսոֆոն, ադրբեջան. և արմ. Դուդուկ ի զուռնա, ուզբ.-տաջ. շեփոր, բուրյաթ. բիշքուր), սահող եղեգով (բոլոր տեսակի շրթհարմոններ և հարմոնիաներ. այս գործիքները ըստ էության ինքնահնչյուն են, այսինքն. քանի որ նրանք ունեն հենց լեզուն, բայց ավանդույթի համաձայն դրանք դասակարգվում են որպես փողային գործիքներ): Բերանները բաղկացած են գործիքներից, որոնցում օդային սյունակի տատանումների գրգռիչը կատարողի շուրթերն են՝ ամրացված տակառի բերանին (բերանին) և, համապատասխանաբար, լարված (պրոֆ. պղնձե նվագարաններ, ժողովրդական՝ եղջյուրներ, շչակներ և խողովակներ):

Լարային խումբը բաղկացած է պոկված, աղեղնավոր և հարվածային գործիքներից։ Սկզբում ձայնը արդյունահանվում է լարը գրիչով, մատով, պլեկտրով պոկելով (սպինետ, կլավեսին, տավիղ, կիթառ, բալալայկա, ղազախական դոմբրա, մանդոլինա); աղեղների վրա՝ կա՛մ աղեղով (ջութակի տոհմի գործիքներ, հայկական քամանի, վրացական չունիրի, օս. kissyn-fandyr, կիրգ. kyyak, ղազախ. kobyz), կամ շփման անիվով (անիվի քնար), և հարվածային գործիքների վրա՝ հարվածելով։ թելը մուրճով կամ փայտերով (կլավիկորդ, ֆպ., ծնծղաներ, հայկական և վրացական սանթուր կամ սանթուր)։

Թաղանթային խումբը կազմված է ամուր ձգված թաղանթով գործիքներից, որոնց վրա նրանք հարվածում են ձեռքով, մուրճով կամ շփման եղանակով ձայն են հանում (դեփ, թմբկահար, թմբուկ, ուկրաինական բուգա և բորբոս։ Մեմբրանն իր մեջ ներառում է նաև միռլիտոններ՝ թաղանթով գործիքներ, որոնք ուժեղացնում և գունավորում են երգչի ձայնը հատուկ տեմբրով (ուկրաինական Ocheretyna, Chuvash. Turana ծովային ջրասամույր, սովորական սանր, որը փաթաթված է անձեռոցիկով, մազերը սանրելու համար)։ Բազմաթիվ ինքնահնչող գործիքների խումբը ստորաբաժանվում է պոկված (վարգան իր բոլոր ձևափոխություններով), հարվածային գործիքներ (քսիլոֆոն, մետալոֆոն, սելեստա, գոնգ, ծնծղաներ, եռանկյունիներ, օրկ. զանգեր, լիտվական ժինգուլիներ, կաբարդինո-բալկարական և ադըղե փխաչիչ), շփում։ (էստ. kraatspill եւ pingipill, Abkh akunjjapkhyartsa, Dag chang-chugur):

Հատուկ խմբեր են մեխանիկական և էլեկտրոնային գործիքները։ Մեխանիկականների վրա խաղը խաղում է ոլորուն կամ էլեկտրական մեխանիզմի միջոցով, լիսեռի պտտումը ձեռքով, էլեկտրոֆոնիկները բաժանվում են հարմարեցվածների (սովորական գործիքների, որոնք հագեցած են ձայնը ուժեղացնող սարքով) և էլեկտրոնայինների, որոնց ձայնի աղբյուրն է. էլեկտրական թրթռումներ (տես Էլեկտրական երաժշտական ​​գործիքներ)։

Հիշատակում: Ֆամինցին Ա. Ս., Գուսլի – ռուսական ժողովրդական երաժշտական ​​գործիք, Սբ. Պետերբուրգ, 1890; իր սեփական, Դոմրան և ռուս ժողովրդի հարակից երաժշտական ​​գործիքները, Սբ. Պետերբուրգ, 1891; Պրիվալով Ն. Ի., Ռուս ժողովրդի թանբուրաձև երաժշտական ​​գործիքներ, «Proceedings of the St. Պետերբուրգի երաժշտական ​​հանդիպումների հասարակություն», 1905 թ. 4-6, 1906, թ. 2; նրա, Ռուս ժողովրդի երաժշտական ​​փողային գործիքներ, հ. 1-2, Սբ. Պետերբուրգ, 1907-08; Մասլով Ա., Մոսկվայի Դաշկովո ազգագրական թանգարանում պահվող երաժշտական ​​գործիքների նկարազարդ նկարագրությունը, Բնական գիտությունների, մարդաբանության և ազգագրության սիրահարների ընկերության երաժշտական ​​և ազգագրական հանձնաժողովի նյութեր, հ. 2, Մ., 1911; Ռինդեիզեն Ն., Էսսեներ Ռուսաստանում երաժշտության պատմության մասին…, հ. 1, ոչ: 2, Մ.-Լ., 1928; Պրիվալաու Ն., Բելառուսի ժողովրդական երաժշտական ​​գործիքները գրքում. Բելառուսի մշակույթի ինստիտուտ. Հումանիտար գիտությունների ամբիոնի ծանոթագրություններ, գիրք. 4. Ազգագրության բաժանմունքի ժողովածու, հ. 1, Mensk, 1928; Ուսպենսկի Վ., Բելյաև Վ., Թուրքմենական երաժշտություն…, Մ., 1928; Խոտկևիչ Ռ., Ուկրաինական ժողովրդի երաժշտական ​​գործիքներ, Խարկով, 1930; Զակս Կ., Ժամանակակից երաժշտական ​​նվագախմբային գործիքներ, թարգմ. գերման., Մ.-Լ., 1932; Բելյաև Վ., Ուզբեկստանի երաժշտական ​​գործիքներ, Մ., 1933; նրա, Ադրբեջանի ժողովրդական երաժշտական ​​գործիքներ, ժողովածուում՝ Ադրբեջանական ժողովրդի արվեստ, Մ.-Լ., 1938; Նովոսելսկի Ա., Գիրքը հարմոնիկայի մասին, Մ.-Լ., 1936; Արաքիշվիլի Դ., Ժողովրդական երաժշտական ​​գործիքների նկարագրությունը և չափումը, Թբ., 1940 (բեռների վրա. լեզու); Ագաժանով Ա., Ռուսական ժողովրդական երաժշտական ​​գործիքներ, Մ.-Լ., 1949; Ռոգալ-Լևիցկի Դ. Ռ., Ժամանակակից նվագախումբ, հ. 1-4, Մ., 1953-56; իր սեփական, Զրույցներ նվագախմբի մասին, Մ., 1961; Լիսենկո Մ. Վ., Ժողովրդական երաժշտական ​​գործիքներն Ուկրաինայում, Կիպվ, 1955; Գիզատով Բ., Ղազախստանի ժողովրդական գործիքների պետական ​​նվագախումբ։ Կուրմանգազի, Ա.-Ա., 1957; Վինոգրադով Վ. Ս., Ղրղզական ժողովրդական երաժշտություն, Պ., 1958; Ժինովիչ Ի., Բելառուսի պետական ​​ժողովրդական նվագախումբ, Մինսկ, 1958; Նիկիֆորով Պ. Ն., Մարի ժողովրդական երաժշտական ​​գործիքներ, Յոշկար-Օլա, 1959; (Рaliulis S.), Lietuviu liaudies instrumentine muzika, Վիլնյուս, 1959; Ստրուվե Բ. Ա., Ալտի և ջութակների ձևավորման գործընթացը, Մ., 1959; Մոդր Ա., Երաժշտական ​​գործիքներ, թարգմ. չեխ., Մ., 1959; Նյուրնբերգ Ն., Սիմֆոնիկ նվագախումբը և նրա գործիքները, Լ.-Մ., 1959; Բլագոդատով Գ., Ռուսական հարմոնիկա, Լ., 1960; իր՝ Սիբիրի ժողովուրդների երաժշտական ​​գործիքները, գրքում՝ ԽՍՀՄ ԳԱ մարդաբանության և ազգագրության թանգարանի հավաքածու, հ. 18, Մոսկվա, 1968; Վիզգո Թ., Պետրոսյանց Ա., Ուզբեկական ժողովրդական գործիքների նվագախումբ, Տաշ., 1962; Սոկոլով Վ. Ֆ., Վ. AT Անդրեևը և նրա նվագախումբը, Լ., 1962; Չուլակի Մ., Սիմֆոնիկ նվագախմբի գործիքներ, Մ., 1962; Վերտկով Կ., Բլագոդատով Գ., Յազովիցկայա Ե., ԽՍՀՄ ժողովուրդների երաժշտական ​​գործիքների ատլաս, Մ., 1963, 1975; Ռաև Ա. Մ., Ալթայի ժողովրդական երաժշտական ​​գործիքներ, Գորնո-Ալթայսկ, 1963; Eichhorn A., Երաժշտական ​​և ազգագրական նյութեր (թարգմ. նրա հետ. խմբ. AT Մ. Բելյաև), Տաշ., 1963 (Երաժշտական ​​բանահյուսություն Ուզբեկստանում); Ակսենով Ա. Ն., Տուվանական ժողովրդական երաժշտություն. Նյութեր և հետազոտություններ, Մ., 1964; Բերով Լ. Ս., Մոլդովական ժողովրդական երաժշտական ​​գործիքներ, Կիշ., 1964; Սմիրնով Բ., Վլադիմիրի շչակահարների արվեստ, Մ., 1965; սեփական, մոնղոլական ժողովրդական երաժշտություն, Մ., 1971; Տրիտուս Մ. Լ., Կալմիկական ՀՍՍՀ երաժշտական ​​մշակույթը, Մ., 1965; Գումենյուկ Ա., Ուկրաինայի ժողովրդական երաժշտական ​​գործիքներ, Կիպվ, 1967; Միրեկ Ա., Ակորդեոնի և կոճակի ակորդեոնի պատմությունից, Մ., 1967; Խաշբա Ի. Մ., Աբխազական ժողովրդական երաժշտական ​​գործիքներ, Սուխում, 1967; Լևին Ս. Յա., Ադիղեցիների երաժշտական ​​գործիքների մասին, մեջ՝ Լեզվի, գրականության և պատմության Ադիղեի գիտահետազոտական ​​ինստիտուտի գիտական ​​նշումներ, հ. 7, Maikop, 1968; նրա, Փողային գործիքները երաժշտական ​​մշակույթի պատմության մեջ, Լ., 1973; Ռիչուգին Պ., Արգենտինայի ժողովրդական երաժշտություն. Մ., 1971; Մահիլոն Վ. Сh., Բրյուսելի թագավորական երաժշտական ​​կոնսերվատորիայի գործիքային թանգարանի նկարագրական և վերլուծական կատալոգ, ք. 1-5, Գանդ, 1893-1922; Saсhs C., Reallexikon der Musikinstrumente, В., 1913, վերահրատարակություն, Hildesheim, 1962 (ANGL. խմբ., Ն. Յ., (1964)); его же, Handbuch der Musikinstrumentenkunde, Lpz., 1920, 1930, վերահրատարակություն, (Lpz., 1966); его же, Երաժշտական ​​գործիքների ոգին և դառնալը, В., 1928, վերահրատարակություն, Hilvcrsum, 1965; его же, Թանգարանային գործիքների պատմությունը, Ն. Ե., (1940); Վեյնս Ա., Փայտե փողային գործիքները և դրանց պատմությունը, Ն. Ե., (1963); Bachmann W., The Beginnings of String Instrument Playing, Lpz., 1964; Բուխներ Ա., Ազգերի երաժշտական ​​գործիքներ, Պրահա, 1968; его же, Գլոքենշպիելից մինչև Պիանոլա, (Պրահա, 1959); Studia instrumentorum musicae popularis, Ստոկհ., 1969։ Տես նաև վառված։

Կ.Ա.Վերտկով, Ս.Յա. Լևին

Թողնել գրառում