Carlo Gesualdo di Venosa |
Կառլո Խեսուալդո Վենոսայից
XNUMX-րդ դարի վերջում և XNUMX-րդ դարի սկզբին նոր ազդակ գրավեց իտալական մադրիգալը՝ քրոմատիզմի ներդրման պատճառով: Որպես արձագանք դիատոնիկայի վրա հիմնված հնացած երգչախմբային արվեստի դեմ, սկսվում է մեծ խմորում, որից իրենց հերթին առաջանալու են օպերան և օրատորիոն։ Cipriano da Pope, Gesualdo di Venosa, Orazio Vecchi, Claudio Monteverdi-ն իրենց նորարար աշխատանքով նպաստում են նման ինտենսիվ էվոլյուցիայի: Կ. Նեֆ
C. Gesualdo-ի աշխատանքն առանձնանում է իր անսովորությամբ, այն պատկանում է բարդ, կրիտիկական պատմական դարաշրջանին` անցում Վերածննդից XNUMX-րդ դար, որն ազդել է բազմաթիվ ականավոր արվեստագետների ճակատագրի վրա: Իր ժամանակակիցների կողմից ճանաչված որպես «երաժշտության և երաժշտական պոետների ղեկավար»՝ Գեսուալդոն ամենահամարձակ նորարարներից մեկն էր մադրիգալի ոլորտում՝ Վերածննդի արվեստի աշխարհիկ երաժշտության առաջատար ժանրը։ Պատահական չէ, որ Կարլ Նեֆը Գեսուալդոյին անվանում է «XNUMX-րդ դարի ռոմանտիկ և էքսպրեսիոնիստ»:
Հին արիստոկրատական ընտանիքը, որին պատկանում էր կոմպոզիտորը, Իտալիայի ամենանշանավոր և ազդեցիկ ընտանիքներից էր: Ընտանեկան կապերը նրա ընտանիքը կապում էին եկեղեցական բարձրագույն շրջանակների հետ. մայրը Պապի զարմուհին էր, իսկ հոր եղբայրը՝ կարդինալ։ Կոմպոզիտորի ծննդյան ստույգ ամսաթիվը հայտնի չէ։ Տղայի երաժշտական բազմակողմանի տաղանդը բավականին վաղ դրսևորվեց. նա սովորեց լուտա և այլ երաժշտական գործիքներ նվագել, երգեց և երաժշտություն հորինեց: Շրջապատող մթնոլորտը շատ է նպաստել բնական կարողությունների զարգացմանը. հայրը Նեապոլի մոտ գտնվող իր ամրոցում պահել է մատուռ, որում աշխատել են շատ հայտնի երաժիշտներ (ներառյալ մադրիգալիստներ Ջովանի Պրիմավերան և Պոմպոնիո Նեննան, ով համարվում է Գեսուալդոյի դաստիարակը կոմպոզիտորական ոլորտում): . Հին հույների երաժշտական մշակույթի հանդեպ երիտասարդի հետաքրքրությունը, որը բացի դիատոնիզմից, քրոմատիզմից և անհարմոնիզմից բացի գիտեր (հին հունական երաժշտության 3 հիմնական մոդալ հակումները կամ «տեսակները»), հանգեցրեց նրան մեղեդիական ոլորտում համառ փորձերի։ - ներդաշնակ միջոցներ. Գեսուալդոյի վաղ մադրիգալներն արդեն առանձնանում են իրենց արտահայտիչությամբ, հուզականությամբ և երաժշտական լեզվի սրությամբ։ Կոմպոզիտորի ստեղծագործության համար նոր հորիզոններ բացեց իտալացի խոշոր բանաստեղծներ և գրականության տեսաբան Տ. Տասսոյի, Գ. Գուարինիի հետ մտերիմ ծանոթությունը։ Նա զբաղված է պոեզիայի և երաժշտության փոխհարաբերությունների խնդրով. իր մադրիգալներում նա ձգտում է հասնել այս երկու սկզբունքների ամբողջական միասնությանը:
Խեսուալդոյի անձնական կյանքը կտրուկ զարգանում է։ 1586 թվականին նա ամուսնացել է իր զարմիկի՝ Դոնա Մարիա դ'Ավալոսի հետ։ Տասոյի երգած այս միությունը դժբախտ ստացվեց։ 1590 թվականին, իմանալով իր կնոջ անհավատարմության մասին, Գեսուալդոն սպանեց նրան և նրա սիրելիին։ Ողբերգությունը մռայլ հետք է թողել ականավոր երաժշտի կյանքում և ստեղծագործության վրա։ Սուբյեկտիվիզմը, զգացմունքների աճող վեհացումը, դրաման և լարվածությունը առանձնացնում են նրա մադրիգալները 1594-1611 թթ.
Կոմպոզիտորի կենդանության օրոք բազմիցս վերահրատարակված նրա հնգաձայն և վեցաձայն մադրիգալների ժողովածուները արտացոլում էին Գեսուալդոյի ոճի էվոլյուցիան՝ արտահայտիչ, նուրբ զտված, առանձնահատուկ ուշադրություն հատկացնելով արտահայտիչ մանրամասներին (բանաստեղծական տեքստի առանձին բառերի ընդգծում վոկալ մասի անսովոր բարձր տեսզիտուրայի, սուր հնչյունների հարմոնիկ ուղղահայաց, քմահաճ ռիթմիկ մեղեդիական արտահայտությունների օգնությամբ): Պոեզիայում կոմպոզիտորն ընտրում է տեքստեր, որոնք խստորեն համապատասխանում են իր երաժշտության փոխաբերական համակարգին, որն արտահայտվում էր խորը վշտի, հուսահատության, վիշտի զգացումներով կամ տխուր բառերի, քաղցր ալյուրի տրամադրություններով։ Երբեմն միայն մեկ տող էր դառնում նոր մադրիգալի ստեղծման բանաստեղծական ոգեշնչման աղբյուր, բազմաթիվ ստեղծագործություններ գրվում էին կոմպոզիտորի կողմից սեփական տեքստերի վրա։
1594 թվականին Գեսուալդոն տեղափոխվում է Ֆերարա և ամուսնանում Լեոնորա դ'Էստեի՝ Իտալիայի ամենաազնվական արիստոկրատ ընտանիքներից մեկի ներկայացուցիչի հետ։ Ինչպես իր երիտասարդության տարիներին, այնպես էլ Նեապոլում Վեներական արքայազնի շրջապատը բանաստեղծներ, երգիչներ և երաժիշտներ էին, Գեսուալդոյի նոր տանը երաժշտասերներն ու պրոֆեսիոնալ երաժիշտները հավաքվում են Ֆերարայում, և ազնիվ բարերարը նրանց միավորում է ակադեմիայի մեջ՝ «կատարելագործելու համար։ երաժշտական ճաշակ»։ Կյանքի վերջին տասնամյակում կոմպոզիտորը դիմել է հոգեւոր երաժշտության ժանրերին։ 1603 և 1611 թվականներին հրատարակվում են նրա հոգևոր գրվածքների ժողովածուները։
Ուշ Վերածննդի ականավոր վարպետի արվեստը ինքնատիպ է և վառ անհատական։ Իր հուզական ուժով, բարձր արտահայտչականությամբ այն առանձնանում է Գեսուալդոյի ժամանակակիցների և նախորդների ստեղծածների շարքում։ Միևնույն ժամանակ, կոմպոզիտորի ստեղծագործությունը հստակ ցույց է տալիս XNUMX-րդ և XNUMX-րդ դարերի վերջում իտալական և, ավելի լայն, եվրոպական մշակույթին բնորոշ հատկանիշներ: Բարձր Վերածննդի հումանիստական մշակույթի ճգնաժամը, նրա իդեալներից հիասթափությունը նպաստեցին արվեստագետների ստեղծագործության սուբյեկտիվացմանը։ Շրջադարձային դարաշրջանի արվեստում ձևավորվող ոճը կոչվում էր «մաներիզմ»: Նրա գեղագիտական պոստուլատները ոչ թե բնությանը հետևելը, իրականության օբյեկտիվ հայացքն էին, այլ արվեստագետի հոգում ծնված գեղարվեստական կերպարի սուբյեկտիվ «ներքին գաղափարը»։ Անդրադառնալով աշխարհի անցողիկ բնույթին և մարդկային ճակատագրի անկայունությանը, մարդու կախվածությունից առեղծվածային առեղծվածային իռացիոնալ ուժերից՝ արվեստագետները ստեղծեցին գործեր՝ ներծծված ողբերգությամբ և վեհացումով՝ ընդգծված դիսոնանսով, պատկերների աններդաշնակությամբ։ Մեծ չափով այս հատկանիշները բնորոշ են նաև Գեսուալդոյի արվեստին։
Ն.Յավորսկայա
