Հին հունական թաղանթներ |

Հին հունական եղանակները հին Հունաստանի երաժշտության մեջ մեղեդիական եղանակների համակարգեր են, որոնք ժամանակակից իմաստով բազմաձայնություն չգիտեին։ Մոդալ համակարգի հիմքը քառակորդներն էին (սկզբում միայն իջնողները)։ Կախված քառակորդների միջակայքային կազմից՝ հույներն առանձնացրել են 3 տրամադրություն կամ սեռ (genn)՝ դիատոնիկ, քրոմատիկ և էներհարմոնիկ (տարբերությունները նշվում են որոշ պարզեցումներով).

Իր հերթին՝ դիատոնիկ։ տետրակորդները բաղկացած էին 3 տեսակից, որոնք տարբերվում էին մեծ և փոքր վայրկյանների դիրքով.

Ավելի բարձր կարգի ֆրետ կազմավորումները առաջացել են որպես քառակորդների համակցություններ։ Գոյություն ունեն միավորման երկու սկզբունք՝ «միաձուլված» (սինապն) քառակորդների հարակից հնչյունների համընկնմամբ (օրինակ՝ d1-c1 – h – a, a – g – f – e) և «առանձին» (diasenxis), որ հարակից հնչյուններն են բաժանվել մի ամբողջ տոնով (օրինակ՝ e1 – d1 – c1 – h, a – g – f – e): Տետրակորդների միավորումներից ամենակարևորը օկտավային եղանակներն են (այսպես կոչված «օկտավաների տեսակները» կամ արմոնիաները՝ «ներդաշնակությունները»)։ Հիմնական ցցերը համարվում էին դորիական, փռյուգիական և լիդիական, ցորենը ձևավորվել է երկու համապատասխանությունների համադրմամբ: կառուցվածքով նույնական տետրակորդներ; Միքսոլիդյան («Խառը-լիդիական») մեկնաբանվել է որպես լիդիական քառակորդների հատուկ համակցություն։

Կողք – հիպոլադներ պատրաստվել են հիմնականներից՝ քառակորդները վերադասավորելով և սանդղակը ավելացնելով օկտավային (հունական եղանակների անվանումները չեն համընկնում ավելի ուշ եվրոպականների հետ)։ Յոթ օկտավայի ռեժիմների սխեման.

Այլ հունարենի ամբողջական տեսք: մոդալ համակարգը ընդհանուր առմամբ ներկայացնում է սուստնմա հեռուստատեսություն՝ «կատարյալ (այսինքն ամբողջական) համակարգ»: Ստորև ներկայացված է այսպես կոչված. «ֆիքսված» (կամ «ոչ մոդուլացնող») համակարգ՝ ամետաբոլոն.

Անվան քայլերը գալիս են լարերի վրա տրված հնչերանգի արդյունահանման վայրից։ ցիթարա գործիք. Օկտավայի մեջ քայլերի անվանումների նույնականությունը (օրինակ՝ vntn-ը վերաբերում է և՛ a1-ին, և՛ e1-ին) արտացոլում է ext-ի քառակորդային (և ոչ օկտավայի) սկզբունքը: համակարգի կառուցվածքը։ Դոկտոր կատարյալ համակարգի տարբերակ՝ մետաբոլոն, բնութագրվում է «քաշվող» տետրակորդի synnmmenon (լիտ. – կապված) dl – c1 – b – a ներդրմամբ՝ ընդլայնելով համակարգի ծավալը։

Երբ կատարյալ համակարգը տեղափոխվեց այլ փուլեր, այսպես կոչված. տրանսպոզիցիոն կշեռքներ, որոնց օգնությամբ հնարավոր եղավ նույն միջակայքում (քնար, ցիթարա) ստանալ դեկ. մոդալ կշեռքներ (տոնոյ – ստեղներ):

Հույները վերագրել են որոշակի կերպար («էթոս»): Այսպիսով, դորիական ռեժիմը (հիմարները՝ բնիկ հունական ցեղերից մեկը) համարվում էր խիստ, խիզախ, էթիկապես ամենաարժեքավորը. փռյուգիական (Ֆրիգիա և Լիդիա – Փոքր Ասիայի շրջաններ) – հուզված, կրքոտ, բաքիկ.

քրոմատիկ և աններդաշնակության օգտագործումը: սեռը տարբերում է հունական երաժշտությունը հետագա եվրոպականից։ Դիատոնիզմը, որը գերիշխում է վերջինիս մեջ, հույների մեջ էր, թեև ամենակարևորը, բայց, այնուամենայնիվ, երեք մոդալ ինտոնացիաներից միայն մեկը։ ոլորտները. Մեղեդիական հնարավորությունների առատություն: ինտոնացիան արտահայտվել է նաև տրամադրությունների բազմազան խառնուրդներով, ինտոնացիոն «գույների» (xpoai) ներմուծմամբ, որոնք չեն ամրագրվել որպես հատուկ տրամադրություններ։

Հունարեն եղանակների համակարգը պատմականորեն զարգացել է: Հնաոճ իրերի ամենահին պատյանները. Հունաստանը, ըստ երևույթին, կապված էր պենտատոնիկ սանդղակի հետ, որն արտացոլվեց արխայիկի թյունինգում: լարեր. գործիքներ. Մոդալ տիրույթի ընդլայնման ուղղությամբ մշակվել է տետրակորդների հիման վրա ձևավորված եղանակների և թեքությունների համակարգը։

Հիշատակում: Plato, Politics or the State, Op., Part III, trans. հունարենից, հ. 3, Սանկտ Պետերբուրգ, 1863, § 398, էջ. 164-67 թթ. Արիստոտել, Քաղաքականություն, թարգմ. հունարենից, Մ., 1911, գրք. VIII, գլ. 7, էջ. 372-77; Պլուտարքոս, Երաժշտության մասին, թարգմ. հունարենից, Պ., 1922; Անանուն, Ներածություն հարմոնիկայի, Նախնական դիտողություններ, թարգմանություն և բացատրություն, նշումներ Գ.Ա. Իվանովի, «Բանասիրական ակնարկ», 1894, հ. VII, գիրք. 1-2; Պետր Բ.Ի., Հին հունական երաժշտության ստեղծագործությունների, կառուցվածքների և եղանակների մասին, Կ., 1901; Արվեստի մասին հնագույն մտածողները, համ. Ասմուս Բ.Ֆ., Մ., 1937; Գրուբեր Ռ.Ի., Երաժշտական ​​մշակույթի պատմություն, հ. 1, մաս 1, Մ.-Լ., 1941; Հին երաժշտական ​​գեղագիտություն. Մուտքագրեք: էսսե և տեքստերի ժողովածու Ա.Ֆ. Լոսևի կողմից: Առաջաբան և ընդհանուր խմբ. Վ.Պ. Շեստակովա, Մ., 1960; Գերտսման Է.Բ., Տարբեր բարձրության ձայնային տարածքների ընկալումը հին երաժշտական ​​մտածողության մեջ, «Տեղեկագիր հին պատմության», 1971, No 4; Bellermann, F., Die Tonleiter und Musiknoten der Griechen, B., 1847; Westphal R., Harmonik und Melopüe der Griechen, Lpz., 1864; Գևաերտ քհն. Ա., Histoire et théorie de la musique de l'antiquité, հ. 1-2, Գանդ, 1875-81; Riemann H., Katechismus der Musikgeschichte, Bd 1, Lpz., 1888; pyc. թարգմ., Մ., 1896; Monro DB, Հին հունական երաժշտության եղանակները, Օքսֆ., 1894; Abert H., Die Lehre vom Ethos in der griechischen Musik, Lpz., 1899; Sachs C., Die Musik der Antike, Պոտսդամ, 1928; pyc. մեկ. այլք. գլուխները գլխի տակ: «Հին հույների երաժշտական-տեսական հայացքները և գործիքները», Շաբ. Հին աշխարհի երաժշտական ​​մշակույթը, Լ., 1937; Gombosi O., Tonarten und Stimmungen der antiken Musik, Kph., 1939; Ursprung O., Die antiken Transpositionsskalen und die Kirchentöne, “AfMf”, 1940, Jahrg. 5, H. 3, S. 129-52; Ջուջև Ս., Բուլղարական ժողովրդական երաժշտության տեսություն, հ. 2, Սոֆիա, 1955; Husmann, H., Grundlagen der antiken und orientalischen Musikkultur, Բ., 1961:

Յու. Հ.Խոլոպով