Estetik, mizik |

Estetik mizik se yon disiplin ki etidye spesifik mizik kòm yon fòm atizay epi li se yon seksyon nan estetik filozofik (doktrin asimilasyon sansoryèl-figuratif, ideolojik-emosyonèl nan reyalite pa yon moun ak atizay kòm fòm ki pi wo nan asimilasyon sa yo). E. m. kòm yon disiplin espesyal te egziste depi nan fen an. 18yèm syèk Tèm "E. m.” te premye itilize pa KFD Schubart (1784) apre entwodiksyon an pa A. Baumgarten (1750) nan tèm "estetik la" (ki soti nan grèk aistntixos - sensual) deziyen yon seksyon espesyal nan filozofi. Toupre tèm "filozofi mizik". Sijè a nan E. m. se dyalèktik lwa jeneral asimilasyon sansoryèl-figuratif reyalite a, lwa espesyal atizay yo. kreyativite ak modèl endividyèl (konkrè) mizik. pwosè. Se poutèt sa, kategori E. m. yo swa bati selon kalite spesifikasyon nan ayestetik jeneral la. konsèp (pa egzanp, yon imaj mizik), oswa kowenside ak konsèp mizikolojik ki konbine filozofik jeneral ak mizik konkrè. valè (egzanp amoni). Metòd maksis-leninis E. m. dyalektik konbine jeneral la (fondasyon metodolojik materyalis dyalektik ak istorik), patikilye (dispozisyon teyorik nan filozofi atis maksis-leninis la), ak endividyèl la (metòd mizikolojik ak obsèvasyon). E. m. se konekte ak estetik jeneral atravè teyori a nan divèsite espès nan atizay, ki se youn nan seksyon yo nan lèt la. kreyativite (mòfoloji atistik) epi li enkli nan yon espesifik (akòz itilizasyon done mizikolojik) fòm lòt seksyon li yo, sa vle di, doktrin nan istorik, sosyolojik, epistemolojik, ontolojik. ak lwa aksyolojik nan pwosè yo. Sijè etid E. m. se dyalèktik modèl jeneral, espesyal ak endividyèl nan mizik ak istwa. pwosesis; sosyolojik kondisyone mizik la. kreyativite; atizay. konesans (refleksyon) reyalite nan mizik; reyalizasyon sibstansyèl nan mizik. aktivite; valè ak evalyasyon mizik. pwosè.

Dyalèktik istorik jeneral ak endividyèl. modèl mizik. pwosè. Modèl espesifik nan istwa a nan mizik. reklamasyon yo jenetikman ak lojikman konekte ak lwa jeneral yo nan devlopman nan pratik materyèl, pandan y ap an menm tan an posede yon endepandans sèten. Separasyon nan mizik ak sinkretik reklamasyon ki asosye ak pèsepsyon sansoryèl endiferansye yon moun te detèmine pa divizyon travay la, nan kou a nan ki kapasite yo sensual nan yon moun yo te espesyalize ak, kòmsadwa, "objè a nan tande" ak " objè nan je a” yo te fòme (K. Marx). Devlopman sosyete yo. aktivite ki soti nan travay ki pa espesyalize ak oryante itilistè atravè divizyon ak alokasyon li yo endepandan. kalite aktivite espirityèl nan aktivite inivèsèl ak gratis nan kondisyon kominis. fòmasyon (K. Marx ak F. Engels, Soch., vol. 3, pp. 442-443) nan istwa a nan mizik (prensipalman tradisyon Ewopeyen an) akeri yon karaktè espesifik. aparans: soti nan karaktè "amatè" (RI Gruber) nan ansyen mizik-fè ak absans la nan yon divizyon nan yon konpozitè-pèfòmè-koute atravè separasyon nan mizisyen ak oditè, devlopman nan estanda konpozitè ak separasyon nan konpozisyon ak pèfòmans. (depi 11yèm syèk la, men XG Eggebrecht) nan ko-kreyasyon an nan konpozitè a - sèn - koute nan pwosesis la nan kreyasyon - entèpretasyon - pèsepsyon nan mizik endividyèlman inik. prod. (soti nan 17th-18th syèk yo, dapre G. Besseler). Revolisyon sosyal kòm yon fason pou tranzisyon nan yon nouvo etap nan sosyete yo. pwodiksyon nan istwa mizik la bay yon renouvèlman estrikti entonasyonal (BV Asafiev) - yon kondisyon pou renouvèlman tout mwayen pou fè mizik. Pwogrè se yon modèl istorik jeneral. devlopman - nan mizik eksprime nan reyisit gradyèl endepandans li. estati, diferansyasyon nan kalite ak estil, apwofondi metòd yo nan reflete reyalite (jiska realis ak reyalis sosyalis).

Endepandans relatif nan istwa a nan mizik manti nan lefèt ke, premyèman, chanjman nan epòk li yo ka an reta oswa devan chanjman nan metòd korespondan yo nan pwodiksyon materyèl. Dezyèmman, nan chak epòk sou muz yo. kreyativite enfliyanse pa lòt reklamasyon. Twazyèmman, chak mizik-istorik. sèn nan gen non sèlman yon tranzitwa, men tou yon valè nan tèt li: konpozisyon pafè ki te kreye dapre prensip yo nan mizik-fè nan yon sèten epòk pa pèdi valè yo nan lòt fwa, byenke prensip ki kache yo tèt yo ka vin demode nan la. pwosesis devlopman ki vin apre nan miz yo. pwosè.

Dyalèktik lwa jeneral ak separe detèminasyon sosyal miz yo. kreyativite. Akimilasyon mizik istorik. reklamasyon an nan fonksyon sosyal (kominikasyon-travay, majik, hedonistic-amizan, edikasyon, elatriye) mennen nan syèk yo 18-19. nan atizay offline. siyifikasyon mizik la. Estetik maksis-leninis konsidere mizik, ki fèt sèlman pou koute, kòm yon faktè ki fè travay ki pi enpòtan an - fòmasyon nan yon manm nan sosyete a nan enpak espesyal espesyalize li yo. Dapre revelasyon gradyèl polifonksyonalite mizik la, yo te fòme yon sistèm konplèks nan enstitisyon sosyal ki òganize edikasyon, kreyativite, distribisyon, konpreyansyon mizik, ak jesyon miz yo. pwosesis ak sipò finansye li yo. Tou depan de fonksyon sosyal atizay, sistèm enstitisyon mizik yo enfliyanse atizay. karakteristik mizik (BV Asafiev, AV Lunacharsky, X. Eisler). Atizay gen yon enfliyans espesyal. karakteristik nan metòd pou fè mizik nan finansman (filantropi, acha leta nan pwodwi), ki an koneksyon avèk tout domèn nan ekonomi an. Kidonk, sosyolojik. detèminan yo nan mizik-fè ajoute jiska yon sistèm kote ekonomik. faktè vire yo dwe nivo jeneral la (detèmine tout aspè nan lavi sosyete a), estrikti sosyal odyans lan ak atizay li yo. demann - nivo espesyal la (detèmine tout kalite aktivite atistik), ak sosyete yo. òganizasyon an nan mizik-fè - nan nivo moun nan (detèmine karakteristik yo espesifik nan kreyativite mizik).

Dyalèktik epistemolojik jeneral ak endividyèl. modèl mizik. pwosè. Sans nan konsyans se nan repwodiksyon ideyal la nan metòd pratik. aktivite imen, ki se materyèl-objektif eksprime nan lang ak bay yon "foto subjectif nan mond lan objektif" (VI Lenin). Atizay pote soti nan repwodiksyon sa a nan atizay. imaj ki dyalektik ini kontanplasyon vivan ak panse abstrè, dirèkteman. refleksyon ak tipifikasyon jeneralizasyon, sètitid endividyèl ak divilgasyon nan tandans regilye nan reyalite. Ekspresyon materyèl-objektif atizay. imaj yo diferan nan diferan kalite reklamasyon, paske chak nan reklamasyon yo gen espesifik pwòp li yo. lang. Espesifik nan lang nan son se nan nati ki pa konseptyèl li yo, ki te fòme istorikman. Nan mizik ansyen, ki asosye ak mo ak jès, atizay. imaj la objektivifye konseptyèlman ak vizyèlman. Lwa diskou yo ki te enfliyanse mizik pou yon tan long, ki gen ladan epòk Barok la, te detèmine koneksyon endirèk ant mizik ak langaj vèbal (sèten eleman nan sentaks li yo te reflete nan mizik). Eksperyans klasik. konpozisyon te montre ke mizik ka libere nan pèfòmans nan fonksyon aplike, osi byen ke nan korespondans nan diskou. fòmil ak pwoksimite ak mo a, paske li deja endepandan. langaj, kwake nan yon kalite ki pa konseptyèl. Sepandan, nan lang ki pa konseptyèl mizik "pi", etap istorikman pase nan vizyalizasyon-konseptyalite yo kenbe nan fòm asosyasyon lavi trè espesifik ak emosyon ki asosye ak kalite miz yo. mouvman, entonasyon karakteristik nan tèm, montre. efè, fonism nan entèval, elatriye. Kontni ki pa konseptyèl nan mizik, ki pa fasil pou transmisyon adekwat vèbal, se revele atravè mizik. lojik nan rapò a nan eleman prod. Lojik nan deplwaman "son-siyifikasyon" (BV Asafiev), etidye pa teyori a nan konpozisyon, parèt kòm yon mizik espesifik. repwodiksyon pafè ki fòme nan sosyete yo. pratik valè sosyal, evalyasyon, ideyal, lide sou kalite pèsonalite imen ak relasyon imen, jeneralizasyon inivèsèl. Kidonk, espesifik nan muz yo. refleksyon nan reyalite manti nan lefèt ke atizay. se imaj la repwodui nan mizik la istorikman akeri. langaj dyalektik konseptyalite ak non-konseptyalite.

Dyalèktik regilarite ontolojik jeneral ak endividyèl miz yo. pwosè. Aktivite imen "jele" nan objè yo; konsa, yo genyen materyèl lanati ak "fòm imen" ki transfòme li (objektivizasyon fòs kreyatif moun). Kouch entèmedyè nan objektivite se sa yo rele an. matyè premyè (K. Marx) - ki fòme ak materyèl natirèl deja filtre pa travay anvan yo (K. Marx ak F. Engels, Soch., vol. 23, pp. 60-61). Nan atizay, estrikti jeneral sa a nan objektivite sipèpoze sou spesifik yo nan materyèl la sous. Se nati a nan son karakterize, sou yon bò, pa wotè (espasyal) pwopriyete, epi, sou lòt la, pa pwopriyete tanporèl, tou de nan yo ki baze sou pwopriyete fizik-acoustic. pwopriyete son. Etap yo nan metrize nati wo a nan son yo reflete nan istwa a nan mòd (gade mòd). Sistèm fret an relasyon ak acoustic. lwa yo aji kòm yon "fòm imen" ki chanje lib, bati sou tèt imuabilite natirèl son an. nan ansyen miz yo. kilti (kòm byen ke nan mizik tradisyonèl modèn lès la), kote prensip repetisyon prensipal selil modal yo domine (RI Gruber), fòmasyon mòd se te youn nan sèlman. anprint kreyativite. fòs mizisyen an. Sepandan, an relasyon ak pi ta, prensip ki pi konplike nan fè mizik (deplwaman varyasyon, varyasyon divès, elatriye), sistèm entonasyon-modal aji kòm toujou sèlman "matyè premyè", lwa kasi-natirèl nan mizik (se pa konyensidans, pou egzanp, nan ansyen E. m. lwa modal yo te idantifye ak lwa yo nan lanati, espas). Teyorikman fiks nòm vwa dirijan, fòm òganizasyon, elatriye yo bati sou tèt sistèm modal yo kòm yon nouvo "fòm imen", ak an relasyon ak pita émergentes an Ewòp. kilti endividyalize konpozisyon otoryèl ankò aji kòm yon "kwazi-nati" nan mizik. Irreductible yo se reyalizasyon nan yon atizay inik ideolojik. konsèp nan yon pwodwi inik. vin "fòm imen" nan fè mizik, objektivite konplè li yo. Pwosesis la nan reklamasyon yo nan son te prensipalman metrize nan enpwovizasyon, ki se prensip ki pi ansyen nan òganizasyon an nan miz. mouvman. Kòm fonksyon sosyal reglemante yo te asiyen nan mizik, osi byen ke atachman li yo nan tèks vèbal ki te klèman reglemante (nan kontni ak estrikti), enpwovizasyon te bay plas nan konsepsyon normatif-genre nan miz yo. tan.

Objektivite nòmatif-genre domine nan 12yèm-17yèm syèk yo. Sepandan, enpwovizasyon kontinye egziste nan travay konpozitè a ak pèfòmè, men se sèlman nan limit yo detèmine pa genre a. Kòm mizik te libere de fonksyon aplike, genre-normative objektivite, nan vire, tounen "matyè premyè", trete pa konpozitè a yo nan lòd yo enkòpore yon atizay ideolojik inik. konsèp. Genre objektivite te ranplase pa yon entèn konplè, travay endividyèl ki pa ka redwi a yon genre. Lide a ke mizik egziste sou fòm travay fini te konsolide nan syèk yo 15th-16th. View nan mizik kòm yon pwodwi, konpleksite enteryè a ki mande pou anrejistreman detaye, deja pa tèlman obligatwa, te pran rasin nan epòk la nan romantiz tèlman bagay ke li te mennen nan mizikoloji nan syèk yo 19-20. ak nan konsyans la òdinè nan piblik la nan aplikasyon an nan kategori a "Mizik. travay” pou mizik lòt epòk ak folklò. Sepandan, travay la se yon kalite mizik pita. objektivite, ki gen ladan nan estrikti li yo sa yo anvan yo kòm "natirèl" ak "bwit" materyèl.

Dyalèktik jeneral ak endividyèl aksyolojik. modèl mizik. pwosè. Sosyete yo. valè yo fòme nan entèraksyon an: 1) "reyèl" (sa vle di, aktivite medyatè) bezwen; 2) aktivite nan tèt li, poto yo ki se "depans abstrè fòs fizik ak travay kreyatif endividyèl"; 3) objektivite ki enkòpore aktivite (K. Marx ak F. Engels, Soch., vol. 23, pp. 46-61). Nan ka sa a, nenpòt "reyèl" bezwen an menm tan an. vin tounen yon bezwen pou plis devlopman nan sosyete yo. aktivite, ak nenpòt valè vre se pa sèlman yon repons a sa a oswa sa bezwen, men tou, yon anprint nan "fòs esansyèl nan yon moun" (K. Marx). Karakteristik ayestetik. valè - nan absans kondisyone sèvis piblik; sa ki rete nan bezwen "reyèl" la se sèlman moman sa a nan dewoulman aktif-kreyativ nan fòs imen, sa vle di, bezwen an pou aktivite dezenterese. Miz. aktivite istorikman te fòme nan yon sistèm ki gen ladann modèl entonasyon, nòm pwofesyonèl nan konpozisyon ak prensip pou konstwi yon travay endividyèlman inik, aji kòm yon depase ak vyolasyon nòm yo (motive intrinsèque). Etap sa yo vin nivo estrikti miz yo. prod. Chak nivo gen valè pwòp li yo. Banal, "weathered" (BV Asafiev) entonasyon, si prezans yo se pa akòz atizay endividyèl. konsèp, ka devalorize ki pi parfèt an tèm de atizana. Men tou reklamasyon orijinalite, kraze entèn la. lojik la nan konpozisyon an, kapab tou mennen nan devalorizasyon nan travay la.

Estimasyon yo ajoute yo baze sou sosyete yo. kritè (eksperyans jeneralize pou satisfè bezwen) ak bezwen endividyèl, "envalid" (dapre Marx, nan panse nan fòm sib la). Kòm sosyete yo. konsyans lojikman ak epistemolojik anvan moun nan, ak kritè evalyasyon mizik anvan yon jijman valè espesifik, fòme sikolojik li yo. baz la se reyaksyon emosyonèl moun k ap koute a ak kritik la. Kalite istorik jijman valè sou mizik koresponn ak sèten sistèm kritè. Jijman valè ki pa espesyalize sou mizik yo te detèmine pa pratik. kritè komen nan mizik. pwosè pa sèlman ak lòt pwosè, men tou ak lòt zòn nan sosyete a. lavi. Nan fòm pi li yo, sa a ansyen kalite evalyasyon yo prezante nan ansyen, osi byen ke nan Mwayennaj yo. trete. Jijman evalyasyon mizik espesyalize, oryante atizanal okòmansman te konte sou kritè pou matche miz yo. estrikti nan fonksyon yo jwe pa mizik la. Pita parèt atizay-aesthetic. jijman sou mizik. prod. yo te baze sou kritè yo nan pèfeksyon inik nan teknik ak pwofondè nan atizay. imaj. Kalite evalyasyon sa a domine tou nan 19yèm ak 20yèm syèk yo. Anviwon ane 1950 yo nan Lwès Ewòp kritik mizik kòm yon kalite espesyal mete devan sa yo rele an. jijman istorik ki baze sou kritè nouvote teknoloji. Jijman sa yo konsidere kòm yon sentòm nan kriz la nan mizik ak ayestetik. konsyans.

Nan istwa E. m li posib yo fè distenksyon ant pi gwo etap, nan ki tipolojik. resanblans konsèp yo se akòz fòm jeneral egzistans mizik la, oswa pwoksimite kondisyon sosyal kilti ki bay ansèyman filozofik ki sanble. Nan premye istorik-tipolojik la. Gwoup la gen ladan konsèp ki te leve nan kilti yo nan esklav-posede ak fòmasyon feyodal, lè muz yo. aktivite te sitou akòz fonksyon aplike, ak aktivite aplike (atizana) te gen yon ayestetik. aspè. E. m antikite ak Mwayennaj yo, ki reflete mank nan endepandans nan mizik ak mank nan izolasyon nan atizay soti nan lòt esfè nan pratik. aktivite, li pa t yon depatman. esfè panse ak an menm tan an te limite a pwoblèm aksyolojik (deja etik) ak ontolojik (deja kosmolojik). Kesyon an nan enfliyans nan mizik sou yon moun fè pati aksyolojik yo. Monte nan Pitagò nan Dr. Lagrès, bay Confucius nan Dr. Nan Lachin, konsèp nan gerizon nan mizik se pita reborn kòm yon seri lide sou ethos nan mizik ak miz. levasyon. Ethos te konprann kòm pwopriyete yo nan eleman mizik yo, menm jan ak kalite espirityèl ak kòporèl yon moun (Iamblichus, Aristides Quintilian, al-Farabi, Boethius; Guido d'Arezzo, ki te bay karakteristik etik trè detaye nan mòd medyeval). Avèk konsèp nan mizik. ethos asosye ak yon alegori laj ki konpare yon moun ak yon sosyete miz. enstriman oswa sistèm son (nan Dr. Nan Lachin, kouch sosyete yo te konpare ak ton yo nan echèl la, nan Arab la. mond 4 fonksyon kòporèl yon moun - ak 4 fisèl lute, nan lòt Ris. E. m., swiv otè Bizanten yo, nanm, lespri, lang ak bouch - ak yon gita, yon chantè, yon tanbourin ak strings). Ontologist. aspè a nan alegori sa a, ki baze sou konpreyansyon nan lòd mondyal la ki pa chanje, te revele nan lide a, tounen nan Pitagò, fikse pa Boethius ak devlope nan fen Mwayennaj yo, nan 3 konsistan "mizik" - musica mundana (ki nan syèl la, mizik mondyal), musica humana (mizik imen, amoni moun) ak musica instrumentalis (mizik son, vokal ak enstrimantal). Pou pwopòsyon sa a kosmolojik yo ajoute, premyèman, paralèl filozofik natirèl (nan lòt grèk. E. m entèval glas yo konpare ak distans ki genyen ant planèt yo, ak 4 eleman ak prensipal. figi jewometrik; nan Mwayennaj yo. Arab. E. m 4 baz ritm yo koresponn ak siy Zodiac la, sezon yo, faz lalin lan, pwen kadinal yo ak divizyon jounen an; nan lòt balèn. E. m ton yo nan echèl la - sezon yo ak eleman yo nan mond lan), dezyèmman, resanblans teyolojik (Guido d'Arezzo konpare Ansyen ak Nouvo Testaman yo ak mizik selès ak moun, 4 Levanjil yo ak yon baton mizik kat liy, elatriye. ). P.). Definisyon kosmolojik nan mizik yo asosye ak doktrin nan nimewo kòm baz pou yo te, ki te leve an Ewòp nan liy ak Pythagoreanism ak nan Ekstrèm Oryan an - nan sèk la nan Konfisyanis. Isit la nimewo yo te konprann pa abstrè, men vizyèlman, yo te idantifye ak fizik la. eleman ak jeyometri. figi yo. Se poutèt sa, nan nenpòt lòd (cosmic, imen, son) yo te wè yon nimewo. Platon, Augustine, ak tou Confucius defini mizik atravè nimewo. Nan lòt grèk. Nan pratik, definisyon sa yo te konfime pa eksperyans sou enstriman tankou monokòd la, ki se poukisa tèm instrumentalis la te parèt nan non mizik reyèl pi bonè pase tèm ki pi jeneral sonora (y nan Jakòb nan Liège). Definisyon nimerik mizik te mennen nan primasi sa yo rele. Mesye teorisyen. mizik (muz. syans) sou "pratik" (konpozisyon ak pèfòmans), ki te kenbe jouk epòk Ewopeyen an. barok. Yon lòt konsekans opinyon nimerik mizik la (kòm youn nan sèt syans "gratis" nan sistèm edikasyon medyeval la) se te yon siyifikasyon trè laj nan tèm "mizik la" li menm (nan kèk ka li vle di amoni nan linivè a, pèfeksyon. nan moun ak bagay sa yo, osi byen ke filozofi, matematik - syans nan amoni ak pèfeksyon), ansanm ak mank de yon non komen pou enstr. ak wok. jwe mizik.

Etik-kosmolojik. sentèz enfliyanse fòmilasyon epistemolojik la. ak pwoblèm mizik istoryolojik. Premye a fè pati doktrin miz yo devlope pa moun Lagrès yo. mimesis (reprezantasyon pa jès, reprezantasyon pa dans), ki soti nan tradisyon nan dans prèt yo. Mizik, ki te okipe yon plas entèmedyè nan jukstapozisyon Cosmos la ak moun, te tounen yon imaj de tou de (Aristide Quintilian). Solisyon ki pi ansyen nan kesyon an nan orijin nan mizik reflete pratik la. depandans nan mizik (prensipalman chante travay) sou maji. yon seremoni ki vize a asire bon chans nan lagè, lachas, elatriye Sou baz sa a, nan Lwès la ak Lès san yo pa èt. enfliyans mityèl, yo te fòme yon kalite lejand sou sijesyon diven an nan mizik bay yon moun, transmèt nan yon vèsyon kretyen osi bonè ke 8yèm syèk la. (Bèd Venerable a). Lejand sa a pita repanse metafò an Ewòp. pwezi (Miz yo ak Apollo "enspire" chantè a), ak nan plas li motif nan envansyon nan mizik pa save yo mete pi devan. An menm tan an, se lide nan lanati eksprime. orijin mizik (Democritus). An jeneral, E. m. nan antikite ak Mwayennaj yo se yon mitoloji-teyorik. sentèz, nan ki jeneral la (reprezantasyon nan Cosmos la ak moun) pi fò tou de sou espesyal la (klarifikasyon nan spesifik yo nan atizay la kòm yon antye), ak sou moun nan (klarifikasyon nan spesifik yo nan mizik). Espesyal la ak moun nan yo enkli nan jeneral la pa dyalektik, men kòm yon eleman quantitative, ki se ki konsistan avèk pozisyon nan miz yo. art-va, ki poko separe ak esfè lavi pratik epi yo pa tounen vin endepandan. kalite atizay. metriz reyalite.

Dezyèm kalite istorik mizik-estetik. konsèp, karakteristik yo ki karakteristik finalman te pran fòm nan syèk yo 17-18. nan Zap. Ewòp, nan Larisi - nan 18tyèm syèk la, te kòmanse parèt nan E. m App. Ewòp nan 14yèm-16yèm syèk yo. Mizik te vin pi endepandan, yon refleksyon ekstèn ki te aparans akote E. m., ki te aji kòm yon pati nan opinyon filozofik ak relijye (Nicholas Orem, Erasmus nan Rotterdam, Martin Luther, Cosimo Bartoli, elatriye), E. m., konsantre sou mizik-teyorik. kesyon. Konsekans pozisyon endepandan mizik la nan sosyete a se te antwopolojik li yo. entèpretasyon (kòm opoze ak ansyen an, kosmolojik). Aksyolojis. pwoblèm nan 14yèm-16yèm syèk yo. satire edonistik. aksan Mete aksan sou aplike (sa vle di. e., premye a tout bagay, kil la) wòl nan mizik (Adan Fulda, Luther, Zarlino), teorisyen yo nan Ars nova ak Renesans la te rekonèt tou valè a amizan nan mizik (Marketo nan Padou, Tinctoris, Salinas, Cosimo Bartoli, Lorenzo Valla, Glarean, Castiglione). Yon sèten reoryantasyon te fèt nan domèn ontoloji. pwoblèm. Malgre ke motif yo nan "twa mizik yo", nimewo a ak primasi nan "teyorik mizik" ki asosye ak li rete estab jouk 18tyèm syèk la, kanmenm, woulo liv la nan direksyon pou "pratik. mizik” te pouse konsiderasyon nan pwòp li yo. ontoloji (olye entèpretasyon li kòm yon pati nan linivè), sa vle di e. spesifik nannan li yo. fason pou yo te. Tinctoris te fè premye tantativ yo nan direksyon sa a, ki te fè distenksyon ant mizik anrejistre ak mizik enpwovize. Lide yo menm ka jwenn nan trete Nikolai Listenia (1533), kote "musica practica" (pèfòmans) ak "musica poetica" yo separe, e menm apre lanmò otè a egziste kòm yon travay konplè ak absoli. Kidonk, egzistans mizik la teyorikman te antisipe nan fòm travay otè konplè a, ki anrejistre nan tèks la. Nan 16 pous. epistemolojik kanpe deyò. pwoblèm E. m., ki asosye ak doktrin nan émergentes nan afekte (Tsarlino). Nan syantifik la tè a piti piti te vin ak istoryolojik. pwoblèm E. m., ki te asosye ak aparisyon nan istorik. konsyans nan mizisyen yo ki te vin an kontak nan epòk la nan Ars nova ak yon renouvèlman byen file nan fòm yo nan miz. pratik. Orijin nan mizik ap vin pi plis ak plis natirèl. eksplikasyon (dapre Zarlino, mizik soti nan yon bezwen rafine pou kominikasyon). Nan 14-16 syèk yo. se pwoblèm nan kontinwite ak renouvèlman konpozisyon an mete devan. Nan 17-18 syèk yo. tèm ak lide sa yo nan E. m te resevwa yon nouvo baz filozofik, ki te fòme pa konsèp rasyonèl ak edikasyon. Gnoseological vini nan devan an. pwoblèm - doktrin nan nati a imitasyon ak aksyon afektif nan mizik. Sh. Batcho te deklare imitasyon yo dwe sans nan tout atizay. G. G. Rousseau konekte mizik la. imitasyon ak ritm, ki sanble ak ritm mouvman moun ak lapawòl. R. Descartes te dekouvri reyaksyon kozatif-detèminist yon moun nan stimuli nan mond lan ekstèn, ki mizik imite, ki pwodui afekte ki koresponn lan. Nan E. m menm pwoblèm yo te devlope ak yon patipri normatif. Objektif la nan envansyon konpozitè a se eksitasyon an nan afekte (Espyon, Kircher). POU. Monteverdi te plase estil konpozisyon pou gwoup afekte yo; AK. Walter, J. Bononcini, mwen. Mattheson asosye sèten mwayen ekri konpozitè ak chak nan afekte yo. Yo te mete egzijans afektif espesyal sou pèfòmans (Quantz, Mersenne). Transmisyon nan afekte, dapre Kircher, pa te limite a travay atizanal, men li te majik. pwosesis (an patikilye, Monteverdi tou etidye maji), ki te konprann rasyonèl: gen "senpati" ant yon moun ak mizik, epi li ka rezonab kontwole. Nan reprezantasyon sa a, rlik nan konparezon ka trase: espas - moun - mizik. An jeneral, E. m., ki te pran fòm nan 14th-18th syèk yo, entèprete mizik kòm yon aspè nan yon espesyal - "grasyeuz" (sa vle di, e. atistik) imaj "nati imen" epi yo pa t 'ensiste sou spesifik yo nan mizik an konparezon ak lòt. reklamasyon pa ou. Sepandan, sa a te yon etap pi devan soti nan E.

Revolisyon. toumant kon. 18 pous mennen nan aparisyon nan yon seri muz.-estetik. konsèp twazyèm kalite a, ki toujou egziste nan yon fòm modifye nan boujwa a. ideoloji. Konpozitè E. m (soti nan G. Berlioz ak R. Schuman pou A. Schoenberg ak K. Stockhausen). An menm tan an, gen yon distribisyon pwoblèm ak metodoloji ki pa karakteristik epòk anvan yo: E filozofik. m pa opere ak materyèl mizik espesifik; konklizyon mizikolojik E. m vin yon aspè nan klasifikasyon teyorik fenomèn mizik; konpozitè E. m pre mizik. kritik. Chanjman brid nan mizik. pratik yo te reflete anndan E. m pote nan devan an istorik ak sosyolojik., osi byen ke, nan èt. repanse, epistemolojik. pwoblèm. Sou epistemolojis la. se tè a mete sou ansyen ontolojik la. pwoblèm nan nan resanblans nan mizik ak linivè a. Mizik aji kòm yon "ekwasyon nan mond lan kòm yon antye" (Novalis), paske li se kapab absòbe nenpòt kontni (Hegel). Lè w konsidere mizik "epistemolojik." analòg lanati, li se kle nan konprann lòt atizay (G. von Kleist, F. Schlegel), egzanp Achitekti (Schelling). Schopenhauer pran lide sa a nan limit la: tout reklamasyon yo sou yon bò, mizik sou lòt la; li se resanblans "volonte kreyatif" li menm. Nan mizikolojik E. m X. Riemann aplike konklizyon Schopenhauer nan teyorik la. sistematizasyon eleman konpozisyon yo. Nan yon chwal. 19yèm-20yèm syèk sou-epistemologist. asimilasyon nan mizik nan mond lan dejenere. Sou yon bò, mizik yo pèrsu kòm yon kle non sèlman nan lòt atizay ak kilti, men tou kòm yon kle nan konpreyansyon sivilizasyon an antye (Nietzsche, pita S. George, O. Spengler). Bòn fèt. Yon lòt bò, mizik yo konsidere kòm mwayen filozofi (R. Casner, S. Kierkegaard, E. Bloch, T. dekorasyon). Bò a nan "mizikalizasyon an" nan filozofik la ak kiltirolojik. panse a vin tounen "filozofizasyon" kreyativite konpozitè (R. Wagner), ki mennen nan manifestasyon ekstrèm li yo nan preponderans nan konsèp nan konpozisyon an ak kòmantè li yo sou konpozisyon an tèt li (K. Stockhausen), nan chanjman nan esfè mizik la. yon fòm ki gravite pi plis ak plis nan direksyon ki pa diferansyasyon, se sa ki, Mr. estrikti ouvè, ki pa fini. Sa te fè m 'retabli ontolojik pwoblèm nan nan mòd objektif nan egzistans nan mizik. Konsèp la nan "kouch nan travay la", karakteristik nan 1ye etaj la. 20 pous (G. Schenker, N. Hartmann, R. Ingarden), bay fason nan entèpretasyon an nan konsèp nan pwodwi. kòm yon konsèp simonte nan klasik la. ak amoure. konpozisyon (E. Karkoshka, T. kouto). Kidonk, tout pwoblèm ontolojik E. m se te deklare simonte sou modèn la. etap (K. Dalhousie). Tradisyon. aksyològ. pwoblèm nan E. m 19 pous tou devlope ak epistemolojik. pozisyon. Kesyon an nan bote nan mizik te deside sitou nan liy ak konparezon an Hegelian nan fòm ak kontni. Bèl la te wè an akò ak fòm ak kontni (A. AT. Ambroz, A. Kullak, R. Vallašek et al.). Korespondans te yon kritè pou diferans kalitatif ant yon konpozisyon endividyèl ak atizanal oswa epigonism. Nan 20yèm syèk la, kòmanse ak travay yo nan G. Shenker ak X. Mersman (20-30s), atis. valè mizik yo detèmine atravè yon konparezon orijinal la ak trivial la, diferansyasyon ak soudevlopman nan teknik konpozisyon (N. Gartman, T. Adorno, K. Dahlhaus, W. Viora, X. G. Eggebrecht ak lòt moun). Atansyon espesyal yo peye sou enfliyans sou valè a nan mizik nan mwayen distribisyon li yo, an patikilye difizyon (E. Doflein), pwosesis pou "mwayèn" kalite mizik nan "kilti mas" modèn (T.

Aktyèlman epistemolojik. pwoblèm nan kon. 18yèm syèk enfliyanse pa eksperyans nan pèsepsyon mizik offline te repanse. Kontni mizik la, libere de itilizasyon aplike ak sibòdone mo a, vin tounen yon pwoblèm espesyal. Dapre Hegel, mizik "konprann kè a ak nanm kòm yon senp sant konsantre nan tout moun nan" ("Estetik", 1835). Nan mizikolojik E. m., pwopozisyon Hegelyen yo ansanm ak sa yo rele "emosyonèl" teyori afekte yo (KFD Schubart ak FE Bach). estetik santiman oswa estetik ekspresyon, ki espere mizik eksprime santiman (konprann nan yon koneksyon biyografik konkrè) nan yon konpozitè oswa entèprèt (WG Wackenroder, KF Solger, KG Weisse, KL Seidel, G. Shilling). Sa a se ki jan ilizyon an teyorik sou idantite a nan lavi ak muz. eksperyans, ak sou baz sa a - idantite konpozitè a ak koute a, pran kòm "kè senp" (Hegel). Konsèp opozisyon an te mete devan XG Negeli, ki te pran kòm yon baz tèz I. Kant sou bèl nan mizik kòm yon "fòm jwe nan sansasyon". Enfliyans nan desizif sou fòmasyon nan mizik ak ayestetik. E. Hanslik te bay fòmalism ("Sou bèl mizik la", 1854), ki te wè kontni mizik la nan "fòm son k ap deplase". Patizan li yo se R. Zimmerman, O. Gostinskiy ak lòt moun. Konfwontasyon nan konsèp emosyonèl ak fòmalis nan muz. kontni se tou karakteristik nan modèn. boujwa E. m. Premye yo te reborn nan sa yo rele an. èrmeneutik sikolojik (G. Krechmar, A. Wellek) - teyori ak pratik entèpretasyon vèbal mizik (avèk èd metafò powetik ak deziyasyon emosyon); dezyèm lan - nan analiz estriktirèl ak branch li yo (A. Halm, I. Bengtsson, K. Hubig). Nan ane 1970 yo yon konsèp "mimetik" nan siyifikasyon mizik leve, ki baze sou analoji nan mizik ak pantomim: pantomim se "yon mo ki te ale nan silans"; mizik se yon pantomim ki te antre nan son (R. Bitner).

Nan 19yèm syèk la istoryolojik Pwoblematik E. m. te rich pa rekonesans an nan modèl nan istwa a nan mizik. Doktrin Hegel nan epòk devlopman atizay (senbolik, klasik, amoure) soti nan plastik rive nan mizik. art-vu, ki soti nan "imaj la nan pi bon kalite mwen nan imaj sa a" ("Jena Filozofi reyèl", 1805) pwouve akizisyon istorikman natirèl (ak nan lavni an - pèt) nan vrè "sibstans" li yo pa mizik. Apre Hegel, ETA Hoffmann fè distenksyon ant "plastik" (sa vle di, vizyèl-afektif) ak "mizik" kòm 2 poto nan istorik la. devlopman nan mizik: "plastik" domine nan pre-amoure a, ak "mizik" - nan amoure a. mizik reklamasyon-ve. Nan mizikolojik E. m. kon. 19yèm syèk lide sou nati regilye nan mizik. istwa yo te subsumed anba konsèp nan "filozofi lavi", ak sou baz sa a konsèp nan istwa a nan mizik leve kòm "òganik" kwasans lan ak n bès nan estil (G. Adler). Nan 1ye etaj la. 20yèm syèk konsèp sa a devlope, an patikilye, pa H. Mersman. Nan 2yèm etaj la. 20yèm syèk li se reborn nan konsèp nan "fòm nan kategorik" nan istwa a nan mizik (L. Dorner) - yon prensip ideyal, aplikasyon an nan ki se kou "òganik" nan mizik. istwa, ak yon kantite otè konsidere modèn. etap mizik. listwa kòm demolisyon fòm sa a ak "fen mizik an Ewòp. sans mo a” (K. Dahlhaus, HG Eggebrecht, T. Kneif).

Nan 19yèm syèk la premye yo te kòmanse devlope sosyolojik. pwoblèm nan E. m., ki okòmansman afekte relasyon ki genyen ant konpozitè a ak koute a. Apre sa, pwoblèm nan nan baz sosyal la nan istwa a nan mizik yo mete pi devan. AV Ambros, ki te ekri sou "kolektivite" nan Mwayennaj la ak "endividyalite" nan Renesans la, se te premye moun ki aplike sosyolojik. kategori (kalite pèsonalite) nan istoryografik la. rechèch mizik. Kontrèman ak Ambros, H. Riemann ak pita J. Gandshin devlope yon istoryografi "imanan" nan mizik. Nan boujwa E. m. 2yèm etaj. 20yèm syèk eseye konbine de pozisyon opoze desann nan yon konstriksyon nan de "pa toujou konekte kouch nan istwa a nan mizik - sosyal ak konpozisyon-teknik" (Dahlhaus). An jeneral, nan 19yèm syèk la, espesyalman nan travay yo nan reprezantan Alman an. filozofi klasik, akeri konplè nan pwoblèm yo nan E. m. epi konsantre sou klarifye spesifik yo nan mizik. An menm tan an, koneksyon an dyalektik nan lwa yo nan mizik. metrize reyalite ak lwa yo nan atizay. esfè yo an jeneral ak lwa jeneral pratik sosyal yo swa rete andeyò chan vizyon ekonomi boujwa a oswa yo reyalize sou yon plan ideyalis.

Tout R. 19 pous eleman nan estetik mizik yo fèt. konsèp nan yon nouvo kalite, nan yon swarm gras a materyalis dyalektik ak istorik. fondasyon an te gen opòtinite reyalize dyalèktik jeneral la, espesyal la ak moun nan mizik. reklamasyon-ve ak an menm tan an. konbine branch filozofik, mizikolojik ak konpozitè E. m Fondasyon yo nan konsèp sa a, nan ki te faktè a detèmine vin istoryolojik. ak sosyològ. pwoblèm mete desann pa Marx, ki moun ki revele siyifikasyon an nan pratik la objektif nan yon moun pou fòmasyon nan ayestetik, incl. h ak mizik, santiman. Atizay konsidere kòm youn nan fason yo nan deklarasyon sensual pa yon moun nan reyalite a ki antoure, ak espesifik nan chak reklamasyon yo konsidere kòm yon sengularite nan deklarasyon sa yo pwòp tèt ou. “Je a wè yon objè yon fason diferan pase zòrèy la; ak objè a nan je a diferan de sa ki nan zòrèy la. Espesyalite chak fòs esansyèl se jisteman esans spesifik li yo, epi, konsekans, fason spesifik nan objektififikasyon li yo, objè-reyèl li, èt vivan li yo "(Marx K. ak Engels F., From early works, M., 1956, p. 128-129). Yo te jwenn yon apwòch nan dyalèktik jeneral (pratik objektif yon moun), espesyal (sanyèl pwòp tèt ou-afimasyon yon moun nan mond lan) ak separe (orijiinalite nan "objè a nan zòrèy la"). Amoni ant kreyativite ak pèsepsyon, konpozitè a ak koute a konsidere pa Marx kòm rezilta istorik. devlopman nan sosyete a, nan ki moun ak pwodwi yo nan travay yo toujou ap kominike. “Se poutèt sa, nan bò subjectif: sèlman mizik reveye santiman mizik yon moun; pou yon zòrèy ki pa mizikal, pi bèl mizik la pa gen sans, se pa yon objè pou li, paske objè mwen an kapab sèlman afimasyon youn nan fòs esansyèl mwen yo, li ka egziste pou mwen sèlman nan fason ke fòs esansyèl la. egziste pou mwen kòm yon kapasite subjectif … ” (ibid., p. 129). Mizik kòm objèktif youn nan fòs esansyèl moun nan depann sou pwosesis la tout antye nan sosyete yo. pratik. Pèsepsyon nan mizik pa yon moun depann sou ki jan byen devlopman nan kapasite pèsonèl li koresponn ak richès sosyete a. fòs ki anprent nan mizik (ets. pwodwi nan pwodiksyon materyèl ak espirityèl). Pwoblèm amoni ant konpozitè ak moun k ap koute se Marx te bay nan Revolisyon an. aspè, anfòm nan teyori a ak pratik nan bati yon sosyete, kote "devlopman lib chak moun se yon kondisyon pou devlopman lib tout moun." Doktrin Marx ak Engels devlope sou istwa kòm yon chanjman nan mòd pwodiksyon yo te asimile nan mizikoloji maksis. Nan 20-ies. A. AT. Lunacharsky, nan ane 30-40 yo. X. Eisler, B. AT. Asafiev te itilize metòd istorik. materyalis nan domèn mizik. istoryoloji. Si Marx posede devlopman istoryolojik ak sosyològ. pwoblèm E. m an tèm jeneral, Lè sa a, nan travay yo nan Ris. revolisyon. demokrat, nan diskou yo nan Ris enpòtan. ice critics ser. ak 2yèm etaj. 19 pous fondasyon yo te mete pou devlopman nan sèten aspè espesifik nan pwoblèm sa a, ki gen rapò ak konsèp yo nan nasyonalite a nan atizay la, kondisyonalite nan klas nan ideyal yo nan bote, elatriye. AT. AK. Lenin pwouve kategori yo nan nasyonalite ak patizan nan reklamasyon ak devlope pwoblèm yo nan nasyonal la ak entènasyonal nan kilti, to-RYE yo te lajman devlope nan chwèt. estetik glas ak nan travay yo nan syantis nan peyi sosyalis yo. Commonwealth. Kesyon atizay. epistemoloji ak mizik. ontoloji yo reflete nan travay V. AK. Lenin. Atis la se yon ekspozan nan sikoloji sosyal sosyete a ak klas, kidonk kontradiksyon yo nan travay li, ki fè idantite li, reflete kontradiksyon sosyal, menm lè dènye yo pa reprezante sou fòm sitiyasyon konplo (Lenin V. I., Poln. Sobr. op., vol. 20, p. 40). Pwoblèm mizik. kontni sou baz teyori a Leninist nan refleksyon yo te devlope pa chwèt. chèchè ak teyorisyen ki soti nan peyi sosyalis yo. kominote a, pran an kont konsèp relasyon ki genyen ant reyalis ak nati ideolojik kreyativite, ki tabli nan lèt F. Engels nan ane 1880 yo, epi ki baze sou reyalis. Estetik Ris. revolisyon. Demokrat ak atizay pwogresis. kritik ser. ak 2yèm etaj. 19 pous Kòm youn nan aspè pwoblèm epistemolojik E. m se teyori mizik la devlope an detay. metòd ak style ki asosye ak teyori a nan reyalis ak sosyalis. réalisme nan mizik reklamasyon-ve. Nan nòt V. AK. Lenin, ki gen rapò ak 1914-15, mete sou dyalektik-materyalis. tè ontolojik. korelasyon lwa mizik ak linivè a. Lenin te mete aksan sou inite spesifik la lè l te esplike Konferans Hegel yo sou Istwa Filozofi a.

Nan konmansman an nan devlopman nan pwoblèm aksyolojik nan nouvo E. m. Nan Lèt san yon adrès, Plekhanov, an akò ak konsepsyon li nan bote kòm yon sèvis piblik "retire", eksplike santi a nan konsonans ak ritm. korèkte, karakteristik deja pou premye etap yo nan miz yo. aktivite yo, kòm yon konvenyans "retire" nan zak travay kolektif. Pwoblèm lan nan valè a nan mizik te poze tou pa BV Asafiev nan teyori li nan entonasyon. Sosyete a chwazi entonasyon ki koresponn ak sosyo-sikolojik li yo. ton. Sepandan, entonasyon yo ka pèdi enpòtans yo pou sosyete yo. konsyans, deplase nan nivo a nan psikofizyoloji, stimuli, yo te nan ka sa a baz la nan amizman, pa enspire pa miz yo segondè ideolojik. kreyativite. enterè nan pwoblèm aksyolojik nan E. m. yo jwenn ankò nan ane 1960 yo ak ane 70 yo. Nan ane 40-50 yo. chwèt. syantis yo te kòmanse etidye istwa patri yo. kritik mizik ak mizik-estetik li yo. aspè yo. Nan ane 50-70 yo. nan yon branch espesyal te kanpe deyò rechèch sou istwa a nan zarub. E. m.

Referans: Marx K. ak F. Engels, Soch., 2yèm ed., vol. 1, 3, 12, 13, 19, 20, 21, 23, 25, 26, 29, 37, 42, 46; Mak K. ak Engels F., From early works, M., 1956; Lenin V. I., Poln. Sobr. soch., 5yèm ed., vol. 14, 18, 20, 29; Bpayto E. M., Fondamantal nan kilti materyèl nan mizik, (M.), 1924; Lunacharsky A. V., Kesyon sosyoloji mizik, M., 1927; pwòp tèt li, Nan mond lan nan mizik, M., 1958, 1971; Losev A. F., Mizik kòm sijè lojik, M., 1927; pwòp tèt li, Estetik mizik Antique, M., 1960; Kremlev Yu. A., Ris te panse sou mizik. Esè sou istwa a nan kritik mizik Ris ak estetik nan XNUMXyèm syèk la, vol. 1-3, L., 1954-60; pwòp tèt li, Essays on music aesthetics, M., 1957, (add.), M., 1972; Markus S. A., Yon istwa nan estetik mizik, vol. 1-2, M., 1959-68; Sohor A. N., Mizik kòm yon fòm atizay, M., 1961, (anplis), 1970; li, Nati estetik nan genre nan mizik, M., 1968; Sollertinsky I. I., Romanticism, estetik jeneral ak mizik li yo, M., 1962; Ryzhkin I. Ya., Objektif mizik ak posiblite li yo, M., 1962; li, Entwodiksyon nan pwoblèm estetik mizikoloji, M., 1979; Asafyev B. V., Fòm mizik kòm yon pwosesis, liv. 1-2, L., 1963, 1971; Rapoport S. X., Nati Atizay ak Espesifik Mizik, nan: Essays Estetik, vol. 4, M., 1977; li, Realism and Musical Art, in Sat: Aesthetic Essays, vol. 5, M., 1979; Keldysh Yu. V., Kritik ak jounalis. No atik, M., 1963; Shakhnazarova N. G., O nasyonal nan mizik, M., 1963, (anplis) 1968; Estetik Mizik nan Mwayennaj Lwès Ewopeyen an ak Renesans la (konp. AT. AP Shestakov), M., 1966; Estetik mizik nan peyi lès yo (konp. menm bagay la tou), M., 1967; Estetik mizik nan Ewòp oksidantal nan 1971th - XNUMXyèm syèk, M., XNUMX; Nazaikinsky E. V., Sou sikoloji pèsepsyon mizikal, M., 1972; Estetik mizik nan Larisi nan XNUMXyèm - XNUMXyèm syèk yo. (konp. A. AK. Rogov), M., 1973; Parbstein A. A., Teyori reyalis ak pwoblèm estetik mizik, L., 1973; li, Mizik ak Estetik. Redaksyon filozofik sou diskisyon kontanporen nan mizikoloji maksis, L., 1976; Estetik mizik nan Lafrans nan XNUMXyèm syèk la. (konp. E. F. Bronfin), M., 1974; Pwoblèm estetik mizik nan travay teyorik Stravinsky, Schoenberg, Hindemith, M., 1975; Shestakov V. P., Soti nan etos pou afekte. Istwa nan estetik mizik soti nan antikite rive nan XVIII syèk la., M., 1975; Medushevsky V. V., Sou modèl ak mwayen enfliyans atistik mizik, M., 1976; Wanslow W. V., Art vizyèl ak Mizik, Essays, L., 1977; Lukyanov V. G., Kritik nan direksyon prensipal yo nan filozofi modèn boujwa mizik, L., 1978; Kholopov Yu. N., Fonksyonèl Metòd analiz de amoni modèn, nan: Pwoblèm teyorik nan mizik nan XNUMXyèm syèk la, vol. 2, M., 1978; Cherednychenko T. V., Value Approach to Art and Musical Criticism, nan: Essays Estetik, vol. 5, M., 1979; Korykhalova N. P., Mizik entèpretasyon: pwoblèm teyorik pèfòmans mizik ak yon analiz kritik devlopman yo nan estetik boujwa modèn, L., 1979; Ocheretovskaya N. L., Sou refleksyon reyalite nan mizik (nan kesyon kontni ak fòm nan mizik), L., 1979; Estetik mizik nan Almay nan XNUMXyèm syèk la. (konp. A. AT. Mikhailov, V.

Televizyon Cherednychenko