تاریخچه دومرا

بسیاری از مورخان بر این باورند دومرا - ساز ازلی روسی. با این حال، سرنوشت او به قدری منحصر به فرد و شگفت انگیز است که ارزش عجله در اظهاراتی از این دست را ندارد، 2 نسخه از ظاهر آن وجود دارد که هر کدام می تواند درست باشد.

اولین ذکر دومرا که به ما رسیده است به قرن شانزدهم برمی گردد، اما آنها در مورد دومرا به عنوان ابزاری صحبت می کنند که قبلاً در روسیه محبوبیت زیادی پیدا کرده است.یکی از رایج ترین نظریه ها در مورد منشاء این آلت موسیقی کنده شده، میراث شرقی است. سازهایی که از نظر شکل و روش استخراج صدا بسیار شبیه به هم بودند توسط ترکان باستان استفاده می شد و به آن تنبور می گفتند. و نام "domra" به وضوح ریشه روسی ندارد. این نسخه همچنین با این واقعیت پشتیبانی می‌شود که تنبور شرقی همان تخته صدا را داشت و صداها با کمک تراشه‌های چوب صنایع دستی استخراج می‌شد. اعتقاد بر این است که این تنبور بود که پدر بسیاری از سازهای شرقی بود: باگلاموی ترکی، دومبره قزاقستانی، رباب تاجیکی. اعتقاد بر این است که در جریان برخی دگرگونی ها، دومرا روسی می توانست از تنبور بوجود آمده باشد. و در دوره روابط تجاری نزدیک با کشورهای شرق یا در دوره یوغ مغول-تاتار به روسیه باستان آورده شد.

بر اساس روایتی دیگر، ریشه دومرای مدرن را باید در عود اروپایی جستجو کرد. اگرچه در قرون وسطی به هر آلت موسیقی مجهز به بدنه و سیم های گرد که صداها از آن به روش کنده شده استخراج می شد، عود می گفتند. اگر در تاریخ کاوش کنید، می توانید متوجه شوید که ریشه های شرقی دارد و از ساز عربی الود سرچشمه گرفته است، اما بعداً اسلاوهای اروپایی بر شکل و طرح تأثیر گذاشتند. این را می توان توسط kobza اوکراینی-لهستانی و نسخه مدرن تر آن - bandura تأیید کرد. قرون وسطی به دلیل روابط نزدیک تاریخی و فرهنگی مشهور است، بنابراین دومرا به درستی یکی از بستگان تمام آلات موسیقی زهی آن زمان در نظر گرفته می شود.

در دوره از قرن 16 تا 17، بخش قابل توجهی از فرهنگ روسیه بود. Skomoroshestvo که در روسیه رایج بود، همیشه از دومرا برای اجراهای خیابانی خود همراه با چنگ و بوق استفاده می کرد. آنها در سراسر کشور سفر کردند، اجراهایی را ارائه کردند، اشراف بویار، کلیسا را ​​مسخره کردند، که برای آن اغلب خشم مقامات و کلیسا را ​​برانگیختند. کل "اتاق تفریح" وجود داشت که "جامعه عالی" را با کمک این ساز موسیقی سرگرم می کرد. با این حال، با شروع از سال 1648، زمان دراماتیک برای domra فرا می رسد. تزار الکسی میخایلوویچ تحت تأثیر کلیسا، اجراهای تئاتری بوفون ها را "بازی های شیطانی" نامید و فرمانی در مورد نابودی "آلات بازی های شیطانی" - دومرا، چنگ، شاخ و غیره صادر کرد. از این دوره تا قرن نوزدهم. در اسناد تاریخی اشاره ای به دومرا نشده است.

اگر در سال 1896، در منطقه ویاتکا، یک محقق و نوازنده برجسته آن زمان - VV Andreev، یک آلت موسیقی عجیب و غریب که شکل نیمکره ای داشته باشد، داستان می توانست بسیار غم انگیز به پایان برسد. آنها به همراه استاد SI Nalimov پروژه ای را برای ایجاد ابزاری بر اساس طرح نمونه یافت شده توسعه دادند. پس از بازسازی و مطالعه اسناد تاریخی به این نتیجه رسیدند که این دومرا قدیمی است.

"ارکستر بزرگ روسیه" - به اصطلاح ارکستر بالالایکا به رهبری آندریف، حتی قبل از کشف دومرا وجود داشت، اما استاد از فقدان یک گروه ملودیک پیشرو شکایت کرد که برای نقش آن کاملاً مناسب بود. همراه با آهنگساز و پیانیست NP Fomin، که اعضای حلقه موسیقی آندریف با کمک او نت موسیقی را آموختند و به سطح حرفه ای رسیدند، دومرا شروع به تبدیل شدن به یک ساز دانشگاهی تمام عیار کرد.

دومرا چه شکلی است؟ عقیده ای وجود دارد که در اصل از سیاهههای مربوط ساخته شده است. در آنجا، چوب در وسط سوراخ شد، یک چوب (گردن) تکمیل شد، تاندون های کشیده شده حیوانات به عنوان رشته خدمت می کردند. بازی با یک برش، یک پر یا یک استخوان ماهی انجام می شد. دومرا مدرن بدنه بهتری از افرا، توس، گردن ساخته شده از چوب سخت دارد. برای نواختن دومرا از پلکتروم ساخته شده از لاک لاک پشت و برای دریافت صدای خفه از چرم اصل استفاده می شود. ساز زهی شامل یک بدنه گرد، طول متوسط ​​گردن، سه سیم، یک چهارم مقیاس است. در سال 1908، اولین گونه های 4 رشته ای دومرا طراحی شد. این به اصرار رهبر ارکستر معروف - G. Lyubimov اتفاق افتاد و این ایده توسط استاد آلات موسیقی - S. Burovy محقق شد. با این حال، سیم 4 سیم از لحاظ تن صدا از دومرای سنتی 3 سیم پایین تر بود. هر سال، علاقه به تنها تشدید شد و در سال 1945 اولین کنسرت برگزار شد، جایی که دومرا به یک ساز انفرادی تبدیل شد. این توسط N. Budashkin نوشته شد و در سال های بعد موفقیت چشمگیری داشت. پیامد این امر افتتاح اولین بخش سازهای محلی روسیه در مؤسسه بود. Gnesins که دارای بخش دومرا بود. یو. شیشاکوف اولین معلم شد.

شیوع در اروپا در انجیل ترجمه شده توسط سمیون بودنوف، نام این ساز به منظور تمرکز بر این که بنی‌اسرائیل چقدر خدا را در مزامیر نوشته شده توسط پادشاه داوود "حمد خداوند در دومرا" را ستایش می‌کنند ذکر شده است. در شاهزاده لیتوانی، این آلت موسیقی یک سرگرمی عامیانه برای مردم عادی محسوب می شد، اما در زمان سلطنت دوک های بزرگ رادیویل ها، برای خوشایند گوش در حیاط نواخته می شد.

تا به امروز، کنسرت، آهنگ های موسیقی مجلسی در domra در روسیه، اوکراین، بلاروس و همچنین در سایر کشورهای پس از شوروی اجرا می شود. بسیاری از آهنگسازان وقت خود را صرف خلق آثار موسیقی برای این ساز کرده اند. مسیر کوتاهی که دومرا از یک ساز محلی به یک ساز آکادمیک طی کرده است، هیچ ساز دیگری از یک ارکستر سمفونیک مدرن نتوانسته آن را طی کند.