الشكلية |
الجمالية مفهوم قائم على الاعتراف بمعنى الاكتفاء الذاتي للشكل في الفن ، واستقلاله عن المحتوى الأيديولوجي والتصويري. يرفض F. ارتباط الفن بالواقع ويعتبره نوعًا خاصًا من النشاط الروحي الذي يتلخص في إنشاء الفن المستقل. الهياكل. كان العرض النظري للمفهوم الشكلي في الموسيقى موجهًا ضد الرومانسية. كتاب جماليات من تأليف E. Hanslik "على الجمال الموسيقي" ("Vom Musikalisch-Schönen" ، 1854). جادل هانسليك بأن "الموسيقى تتكون من تسلسلات صوتية ، وأشكال صوتية ليس لها محتوى آخر غير نفسها". لم ينكر أن الموسيقى يمكن أن تثير بعض المشاعر والارتباطات التصويرية لدى المستمع ، لكنه اعتبرها ذاتية. كان لآراء هانسليك معنى. تأثير على مزيد من التنمية الغربية الأوروبية. علم الموسيقى ، الذي يتجلى ، على وجه الخصوص ، في ترسيم الحدود العلمية الموضوعية. من التحليل الجمالي. التقديرات. التعرف على الجمال الفني في الموسيقى. ادعاء ، وفقًا لـ G. Adler ، بعيد المنال علميًا. المعرفه. في الستينيات والسبعينيات. القرن العشرين في الغرب ، ما يسمى ب. طريقة التحليل الهيكلي ، مع Krom muses. يعتبر النموذج من وجهة نظر نظام العلاقات العددية وبالتالي يتحول إلى بناء مجرد ، خالي من المعنى التعبيرية والدلالية. هذا ، مع ذلك ، لا يعني أن أي تحليل للعناصر الفردية أو الأنماط الهيكلية العامة للموسيقى متأصلة في التعريف. المرحلة التاريخية من تطورها ، شكلي. قد لا يكون غاية في حد ذاته ويخدم مهام جمالية أوسع. والثقافية والتاريخية. ترتيب.
ينشأ تضخم المبدأ الرسمي في الفنون. عادة خلال فترات الأزمات. تصل إلى درجة قصوى في بعض التيارات الحديثة. طليعية ، مبدأها الرئيسي هو السعي وراء الابتكارات الخارجية. لا يمكن أن يخلو الادعاء الحقيقي من المحتوى ويقتصر على "تشغيل الأصوات" الرسمي.
تم تفسير مفهوم F. أحيانًا على نطاق واسع جدًا وتم تحديده مع تعقيد الألحان. الرسائل والجدة سوف تعبر. الأموال ، مما أدى إلى تقييم سلبي غير معقول لعدد كبير من الحديث. التحق الملحنون ، الأجانب والمحليون على حد سواء ، دون تمييز في المعسكر الشكلاني ، ولتشجيع الميول التبسيطية في الإبداع. في الستينيات والسبعينيات. القرن العشرين هذه الأخطاء التي أعاقت نمو البوم. الإبداع الموسيقي والعلوم. فكر في الموسيقى ، وانتقد بشدة.
يو. كلديش
الشكلية في الباليه ، كما هو الحال في الفنون الأخرى ، هي شكل من أشكال الاكتفاء الذاتي ، وخالية من المحتوى. في الفن البرجوازي المنحل للقرن العشرين ، تطور الفن نتيجة للدمار الروحي للفنون وتجريدها من إنسانيتها. الإبداع ، وفقدان الفن المثالي والمجتمعات. الأهداف. يتم التعبير عنها في رفض اللغة الكلاسيكية. ونار. الرقص ، من الرقصات التاريخية. أشكال ، في زراعة اللدونة القبيحة ، في مجموعات لا معنى لها من الحركات ، خالية عمدا من التعبيرية. F. تتطور تحت راية الابتكار الزائف ، ويدعي أنصارها أنهم يسعون جاهدين لإثراء النموذج. لكن الشكل الخالي من المضمون يتفكك ويفقد إنسانيته وجماله. F. الميول هي أيضا سمة من سمات تلك المنتجات التي لا تخالف التقاليد. مفردات الرقص ، ولكن اختزل معنى الفن إلى مجرد "مسرحية للأشكال" ، إلى مزيج فارغ من العناصر ، إلى التكنولوجيا المجردة. يرتبط F. في الكوريغرافيا بظواهر الفن الحداثي المنحل مثل التجريد في الرسم ، ومسرح العبث ، إلخ.
باليه. الموسوعة ، SE ، 1981
